عدد المقالات 382
أتدرون ما البشاشة؟ البشاشة هي تصدير حالة القلب إِلى قسمات المحيّا، وهي إِطلالة الروح من نافذة العينين، ومنه قيل في العينين أَنهما مرآة الروح، ومنهما تُقرأُ براءة الإِنسان أَو تهمته، ومن نظراتهما يتجلى للعيان ما يتكتم عليه الفؤاد، وما تخفيه الجوانح، وكم فضحت العاشقين أَعينهم الدامعة. وكم دلّت على المريبين أَعينهم الزائغة التي تدور في محاجرها حتى قال العرب في شأنهم: «كاد المريب أن يقول خذوني».
إذًا، فالبشاشة والتقطيب، والتبسم والتجهم...، ما هي إِلا خُلَعٌ يلقيها القلب على الوجه، وبُرَدٌ تتركها الروح على الجوارح، فإِذا انقطعت إِمداداتها القلبية زالت أَو حالت.
تخيّل لو أنّ مسحةً من البشاشة لا تبارح وجهك، وضاءةُ تفاؤلٍ لا تنطفئ، فلن ينوس مصباح البسمة والوضاحة والافترار في وجهك، ولن ينقطع مداد زيته. وعلى الرغم من معرفتنا بأنه لن ينجو إِنسانٌ من المكابدة، ولن يختم مخلوقٌ بشريٌّ حياته سلمًا من العقابيل، فإن المنجاة والسعادة تكمن في انسجام الإِنسان مع ملكات قلبه، فلا يكابد إِيمانَه بكبر، ولا يكتم الحقيقة في جوفه بالمراوغة والنفاق.
يقول المصطفى، ﷺ: «تبسمك في وجه أَخيك صدقة»، ما أعظم ديننا الذي يجعل البسمة من الصدقات، ومن منبع العطايا والهبات، فالابتسامة وسمٌ صامدٌ فوق غمامةٍ من التنغيص، تتلبّد في سويداء القلب، ورسمٌ مُتَكلّفٌ متصنع فوق فرثِ الغمّ الذي يعتري الإنسان.
جميعنا يملك هذا الرأسمال المجاني الهائل، ولكن قليل منّا من يفتح خزائنه. ففي سياق العمل، وبرنامج الحياة العامة، يمرّ علينا البِدع من الحالات، ويستجدّ علينا أَحيانًا ما يوجب الوجوم، ويفتح مصاريع الهموم، ويحطّم مجاذيف القابلية والاستمرارية، ولكن رغم ذلك، يستطيع كلّ منّا التكيّف والتأقلم، بل إنّ منّا من يحترف التعامل مع أَصحاب الكاريزما المتهالكة، والشخصيات الشعث الغبر.
ما أروع أن تكون البسمة ديدنك! فبها تندمل جراح النفوس، وليس شرطاً أن تكون خاليًا من الأزمات حتى تبتسم؛ فقد كان رسولنا ﷺ يبتسم دومًا، رغم الأحزان التي كانت تلاحقه من آنٍ لآخر، وكانت البسمة إحدى صفاته التي تحلّى بها، حتى صارت عنواناً له فعن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم».
ومن الأقوال والأمثال على البَشَاشَة وطلاقة الوجه:
قول أبو حاتم: «البَشَاشَة إدام العلماء، وسجيَّة الحكماء؛ لأنَّ البِشْر يطفئ نار المعاندة، ويحرق هيجان المباغضة، وفيه تحصين من الباغي، ومنجاة من الساعي».
وقول الحارث المحاسبي: ثلاثة أشياء عزيزة أو معدومة: حسن الوجه مع الصِّيانة، وحسن الخلق مع الدِّيانة، وحسن الإخاء مع الأمانة.
فلنحرص على الابتسامة؛ لأنها تنشر المحبة والمودة بين بني البشر، وهي مفتاح القلوب، وصدقة لا تكلفك دينارًا ولا درهمًا، ولها من الأجور التي تدّخرها عند الله سبحانه، ما لا تحصى، فرحم الله امرأ هاشّ القلب، طلقَ المحيا، ينزل على قلوب الآخرين وأرواحهم كماءٍ فرات، وكبلسم شافٍ من الأدواء والعلّات.
@zainabalmahmoud
لعلَّ سائلٌ يسألُ: لمَ سمِّيت العربيةُ لسان الضادِ؟ فنقولُ له: لأَنها اختصتْ بحرفِ الضادِ الذي يُعدُّ صعبَ النطقِ لغيرِ العربيِّ، فكانَ لسانُ العربِ الأَميزَ والأجودَ في نطقِ هذا الحرفِ، بلْ هناك من العرب أنفسِهم مَن...
كثيرٌ من الناس يتجادلون في التربية، وبعلاقتها بالأسرة والمجتمع والمؤسسة التعليمية، فتتعدد الآراء المرتبطة بمفهومها، ويختلف الناس حولها، ويكمن مرجع ذلك إلى الاختلاف حول موضوع التربية من جهة، وحول فهم الطبيعة الإنسانية من جهة ثانية،...
قالوا فيها: إنها هبة ربانية مباركة، وبحرٌ لا تنفدُ كنوزُهُ، أنعم الله بها علينا – نحنُ أمةَ العربِ - وهي معشوقةٌ عجزتْ أبياتُ الغزلِ عن الإيفاء بحق جمالِها، وهي بنتُ عدنانَ، وفخرُ ميراثِ الأَجدادِ، إنها...
كلنا سمعنا قول الله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ (الأنبياء: 30)، لكّن قلة من الناس من تعي معناه، ومقصد دلالته، وإنّ...
تعد التربية ظاهرة اجتماعية؛ كونها لا تجري في فراغ أو من دون مجتمع، ولا يمكن تصور وجود الإنسان فردًا منعزلًا عن مجتمعه أو جماعته في العصور الحديثة. والتربية في أحوالها كلها، لا تهتم بالفرد منعزلًا...
كانت المشافي قديمًا تسمى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم...
بتاريخها البهي، وطبيعتها الساحرة، وإرثها العريق، تتربع على شاطئ الخليج الذهبي، فتنعكس فيه أصالتها ونضارتها. هي لؤلؤة الجنوب، وساحرة الألباب والقلوب، لا يمس بهاءها حاسد مغلول، ولا ينقِصُ قدرها قولُ مجهول، أو مبغضٌ جَهول. في...
اهتم علماء الحضارة الإسلامية بطب الأسنان وعدوه تخصصًا فريدًا، وأولوه اهتمامًا خاصًا، وما يؤكد ذلك، «كثرة عدد أطباء الأسنان، وكثرة التصانيف والتآليف المرموقة التي وضعوها، تلك التي أضافت ثروة علمية كبيرة إلى الناتج العلمي والمعرفي...
ورد في الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان أشدَّ حياءً من الفتاة في خدرها»، وروى أبوهريرة رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة...
ليس غريبًا أو مثيرًا للدهشة أن تُمدَح الحضارة الإسلامية من طرف أبنائها، لكن ما يثير الدهشة والإعجاب، ذكر محاسنها من طرف مَن ناصبوها العداء ذات زمن، أو من خالفوها فكرًا وعقيدة. وسأذكر في هذه المقالة...
في كواليس كل محاولة لم تكتمل، وسردية كل هدف تَراجعنا عنه، يختبئ كائن وهمي نُطلق عليه «الظروف». لقد حولنا هذا المفهوم من محض تحديات طبيعية تواجه الإنسان، إلى «شمّاعة» نحمل عليها كل تعثر، ونعلّق عليها...
إنّ الناظر في أسماء الله تعالى وصفاته الكريمة، يجدها منقسمة بين الجمال والجلال، وإننا في هذا السياق سننظر في اسم الله الجميل الخاص في ذاته، العام في أسمائه وصفاته، وقد ورد اسم الله الجميل في...
