آية جمعت الخير كله

آية عظيمة في القرآن الكريم تعد منهاجا للحياة... آية قصيرة، ولكنها تؤسس لنظام مجتمعي كامل تحدد فيه الحقوق والواجبات بشكل واضح.. آية جمعت كل الخير، ونهت عن الشر كله.. الآية ٩٠ من سورة النحل.. هذه الآية التي تستوجب من كل مسلم تأملها والالتزام بتوجيهاتها.. يقول عز وجل: (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ).. تأمل معي أبها القارئ الكريم تلك المواعظ الإلهية المباشرة الصادرة من رب الخلائق كلها، ولعلك تتفق معي في كون الظلم آفة بشعة، وهو ذنب عظيم، وجرم جسيم يلتهم الحسنات، ويجلب الحسرات والويلات، وهو سبب لزوال النعم، ونزول النقم وعواقبه وخيمة على الأفراد والمجتمع ؛ لذا فقد حرمه سبحانه بين عباده وحرمه على نفسه، فَقَالَ تَعَالَى فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا رَوَاهُ مُسْلِمٌ، ويقول سُبْحَانَهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ: { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةً إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ) [هود: 102]. ومن هنا لم يكن غريبا أن تبدأ الآية الكريمة بالترغيب في العدل، فالمؤمن الحق يجب أن يكون حريصًا على المساواة والإنصاف في جميع أشكالهم مبتعدا كل البعد عن الظلم والعدوان والإجحاف.. ولعلك تلاحظ عزيزي القارئ أن لفظ (يأمر) شمل العدل والإحسان معا ولم يتكرر، ما يعني أن ثمة علاقة وطيدة بينهما؛ فالإحسان مكمل للعدل، وهو المعين له وذراعه الأيمن، لكن بلا شك فإن العدل مقدم على الإحسان، فلا يجوز للرجل على سبيل المثال أن يغدق في الإحسان على الفقراء وهو لا ينفق على أسرته بالشكل الأمثل، فهنا يتحول الإحسان إلى ظلم، وشبيه بذلك النوافل، فرغم كونها مستحبة إلا أنه يشترط فيها عدم إضرارها بالفرائض، وإلا كانت محرمة، ومن صور الإحسان الحرص على نفع الآخرين، والرحمة بالناس أجمعين ((وَأَحْسِنُوا) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)) [البقرة: 195].. وغني عن القول أن الإحسان يشمل القول والفعل كليهما، ومن صوره التسامح والعفو لاسيما إذا كنت قادرًا.. ومن صور الإحسان التي تتضمنتها الآية الكريمة الحرص على صلة الرحم بتفقد ذوي القربى وبرهم.. يقول المصطفى - صلى الله عليه وسلم -: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه»، ويقول أيضًا - عليه الصلاة والسلام -: «من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره فليصل رحمه»؛ متفق عليهما. كما توصينا هذه الآية العظيمة بتقوى الله؛ فهي السبيل إلى سعادة الدارين فترسم لنا خارطة الطريق لذلك من خلال التحذير من الفواحش ما ظهر منها وما بطن والنهي عن كل قبيح من القول والفعل، فلا شك أن كل ذنب عظيم يخالف الفطرة السليمة سيكون سببًا في تدمير صاحبه وإفساد أمره ليس هذا فحسب، بل ستزول عنه النعم. وكمدير لمؤسسة تربوية أدرك تمام الإدراك أهمية الوعي في تشكيل ثقافة الفرد، كما أفطن إلى دوره الهام في تغيير أنماط السلوك؛ لذا فإنني حريص كل الحرص على تكثيف الندوات وورش العمل التي ترسخ للمواعظ والقيم التي دعت لها الآية العظيمة التي تُعد نبراسا حياتيا ومنهاجا سلوكيًا يمكن أن يُحدث تغييرا جذريًا في تعديل سلوك النشء، فضلا عن إثراء مصفوفة القيم إذا سلطنا الضوء على أحكامها ومقاصدها.. والله من وراء القصد. @nasserqt