alsharq

مريم ياسين الحمادي

عدد المقالات 439

د. خالد الجابر - المدير التنفيذي لمجلس الشرق الأوسط للشؤون الدولية في الدوحة 21 سبتمبر 2026
منتدى قطر الاقتصادي: الاقتصاد في زمن الزلازل الجيوسياسية
د. خالد الجابر - المدير التنفيذي لمجلس الشرق الأوسط للشؤون الدولية في الدوحة 20 سبتمبر 2026
مستقبل الصحافة لا يُطبع على الورق

الهوية الوطنية والموروث الثقافي

21 أبريل 2022 , 01:35ص

مثل كل عام، شغل القرنقعوه، جزءاً من حوارات الناس، هل هو بدعة؟ مع العلم أنه لا يرتبط بأي حال من الأحوال بالمناسك الدينية، إنما هي عادات وتقاليد جرى عليها المجتمع فأصبحت جزءاً من موروثه الثقافي، بغض النظر، عن سبب التسمية، المهم أن هذه العادات تناقلتها الأجيال من الأجداد للآباء للأبناء أيضا، كل ما يعرفونه، فرحة الأطفال بما يقدم له من المكسرات والحلويات، لذا فإن هذه المناسبة الاجتماعية التراثية، موجودة لدى معظم الشعوب الخليجية مع اختلاف التسميات، ولكن ارتبطت بهوية كل مجتمع بهويته ولغته من جرانجعوه لأهل قطر، وجريجعان أهل الكويت ولأهل السعودية، ويقال القرنقشوه في عمان.
الشعوب اتخذت مسميات ومعانيَ وقصصاً متعددة، مع الوقت حولها البعض لاحتفالية تزيد عن الحد، مكلفة ومزهرجة لعدم تناسبها مع الشهر الفضيل، فتحملت هذه العادات الجميلة للنقد بسبب التصرفات الفردية، ولم ينظر لما تحمله من فرح وسرور للأطفال، وما يحمله التراث من قيم ومعانٍ، لتكون الصورة الجميلة المنتقلة للحاضر، ويحرص على وصولها للمستقبل أصيلة وفريدة.
وعندما نربط التراث بالهوية، من الضروري أن نفكر في معنى التراث تدل في مجملها على معاني البقاء، وانتقال الملكية، والنسب. وهو الباقي الدائم الذي يرث الخلائق (ويقال: ورثت فلاناً من فلان أي جعلت ميراثه له وإرثاً، ومنه وعنه: صار إليه ماله بعد موته فهو وارث (ج) ورث، وورّاث). «فالتراث من خلال هذه المعاجم هو ما يخلِّفه الميت لورثته من تركة، سواء أكانت تلك التركة، انتقال الملكية (مادية/معنوية) من شخص إلى آخر»، وهو بهذا يحمل معاني الاتصال والربط والاستمرار. وتأسيساً على ما تقدم يمكن أن نعرف التراث بأنه «هو الموروث الثقافي والاجتماعي والمادي، المكتوب والشفوي، الرسمي والشعبي، اللغوي وغير اللغوي، الذي وصل إلينا من الماضي البعيد والقريب». وهذا التعريف يحاول أن يراعي الشمولية في تحديد التراث، فهو يضم مقومات التراث جميعها، الثقافية منها مثل: علم الأدب والتاريخ واللغة والدين والجغرافية، أنها عناصر ثقافة المجتمع في وقت ما وتتحول لتراثه في وقت آخر.
فكل ما نعيشه اليوم هو ما سيتحول إلى إرث المستقبل، فنونه و علومه وتفاصيله، لذا فالهوية الوطنية تعني إدراكاً تميز هو عن الآخر، نقود اليوم هي زينة متاحف المستقبل، ولوحات اليوم هي التراث الفني لدولة قطر في هذه الحقبة، الصناعات الدقيقة الثقافية في الملابس والطعام وغيرها، جميعها، ما سيحكى لأبنائنا وأحفادهم في المستقبل، إذن المسألة ليست الجرنجعوه، المسألة المحافظة على خصوصية وهوية كل مجتمع ليستطيع التعبير عن ذاته، مع احترامه لغيره، يقدر هذا الموروث، ليبقى أصيلا ولو بصبغة حقيقية تتناسب مع الحاضر، ويستعد للمستقبل.

مؤشر وطني للتطور القيمي

حين تتسارع التحولات من حولنا، لا يكفي أن نسأل عمّا يتغير في أنماط الحياة والعمل والتواصل، بل يصبح من المهم أن نسأل أيضاً عمّا يحدث للمعاني التي توجه الإنسان وتضبط علاقته بنفسه ومجتمعه ووطنه. فالقيم...

وعي المرحلة

ليست كل التحولات التي تمر بها المجتمعات أحداثًا عابرة تنتهي بانتهاء أسبابها؛ فبعضها يترك وراءه أسئلة جديدة، ويعيد ترتيب الأولويات، ويجعل ما كان يبدو تفصيلًا في الأمس جزءًا من حسابات اليوم. والمجتمعات الأكثر وعيًا ليست...

قيم نؤمن بها.. كيف نمارسها؟

نتفق على كثير من القيم، ونحرص على انتقالها بين الأجيال، ونستحضرها عندما نتحدث عن المجتمع الذي نريده. لكننا نواجه اليوم سؤالاً أكثر تعقيداً: كيف تعيش هذه القيم في واقع يتغير من حولنا؟ فالقيم قد تظل...

قدوة حسنة

قال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. تضعنا هذه الآية أمام أحد أكثر المفاهيم تأثيراً في بناء الإنسان والمجتمع: أن القيم لا تنتقل بالكلمات وحدها، بل تحتاج إلى نموذج يجعلها مرئية في...

قيم تكافئها الممارسة الاجتماعية

في الحديث عن القيم، لا تكمن المشكلة دائماً في ضعف القيم لدى الأفراد، بل قد تكون في وجود فجوة بين القيم التي نعلن أهميتها، والقيم التي تكافئها الممارسة الاجتماعية. فقد نتفق على قيمة ما، وندعو...

هل يمكن قياس قيم المجتمع؟

عندما نتحدث عن تطور الاقتصاد، نعود إلى الأرقام والمؤشرات. وعندما نتحدث عن التعليم، ننظر إلى النتائج وجودة المخرجات. وعندما نقيس التنمية، نستخدم مجموعة واسعة من المؤشرات التي تساعدنا على معرفة أين نحن، وإلى أين نتجه....

من يصنع قيم المجتمع؟

في الحديث عن التطور القيمي، يبرز سؤال لا يقل أهمية عن القيم ذاتها: من يصنع قيم المجتمع؟ ومن المسؤول عن تعزيزها وحمايتها وتطويرها في ظل التحولات المتسارعة التي يشهدها العالم؟ قد تكون الإجابة الأولى هي...

التطور القيمي.. الحلقة المفقودة

منذ سنوات، يحرص حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد المفدى، حفظه الله، في خطاباته على التأكيد أن التنمية لا تُقاس بحجم المشروعات ولا بمؤشرات النمو الاقتصادي وحدها، وإنما بقدرة المجتمع...

عندما يصبح العمل اختيارياً

في أحد تصريحاته، قال إيلون ماسك إن الذكاء الاصطناعي قد يصل إلى مرحلة يصبح فيها العمل اختياريًا. انشغل كثيرون بالسؤال المعتاد: كم وظيفة ستختفي؟ لكن ربما كان السؤال الأهم مختلفًا تمامًا: ماذا سيبقى للإنسان إذا...

المقياس قطر

مقال يستحق القراءة كتبته سعادة الشيخة المياسة بنت حمد آل ثاني بعنوان «يُبا»، مستعيدة فيه سيرة والدها صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، رحمه الله، من خلال قيمه الإنسانية، ومنهجه في...

الأمير الوالد

إن الثناء الصادق الذي يخرج من القلوب ليس مجاملةً تُقال في ساعة الفقد، وإنما شهادةٌ على حياةٍ امتلأت بالعطاء، وأثرٍ بقي بعد رحيل صاحبه. وحين يجتمع الناس على الدعاء لرجل، ويستحضرون إنجازاته قبل اسمه، فإنهم...

لا أحد يُغيّر أحدًا

يشيع بين الناس اعتقادٌ راسخ بأن الإنسان قادر على تغيير الآخرين. فقد يعتقد الأب أنه غيّر ابنه، أو يرى المعلم أنه صنع شخصية تلميذه، ويظن المدير أو المصلح الاجتماعي أنه غيّر من حوله. غير أن...