خريف أخلاقي (2)...!

قلت في الحلقة الماضية ما ملخصه إن «الربيع العربي» تحول إلى «شتاء» بسبب «خريف أخلاقي» ران على الطبقة السياسية. قوامه خليط من «الأنانية المزمنة والنفاق وأحيانا الكذب والافتراء المعجون بالمجاملات القبيحة. وبالمبالغات المسفة. ناهيك عن انتشار رياضة الانتهازية المتذاكية.. أما الباحث عن الأخلاق في ذلك كله فهو كالباحث عن إبرة في كومة قش!». وخلصت حينها إلى أن «أم الأزمات في بلدان «الربيع العربي» هي أزمة «خريف أخلاقي» بامتياز. فالجميع توارثوا نفس «عواطف الشرق الأوسط» التي يتبادلونها بسخاء.. عواطف تؤسسها الريبة المتبادلة. فتنتهي طبيعيا عند أقدام الإفلاس العام.. لا قواعد سياسية ولا أخلاقية فيها، بل تحطيم وحشي لكل المراجع. وتشكيك بلا هوادة في كل الرموز بلا استثناء.. فقتل بلا رحمة لكل الآباء.!». كنت آنذاك أحاول إيجاد توصيف لممارسات تفشت بين النخب، لكن العدوى سرعان ما سرت بين مختلف طبقات ومكونات مجتمعات «الربيع العربي». فمس «الخريف الأخلاقي» أغلبية من اهتموا فجأة بالشأن العام، ثم انخرطوا في حفلة سباب جماعية لم تدخر أحدا! كل ذلك سيئ.. لكن الأسوأ أنه لم تبق هناك مراجع أو رموز وطنية -من أقصى اليمين إلى أقصى الشمال- حافظ الناس على احترامهم لها، أو تركوا لديها قدرة على التجميع.. بل إن تحطيم الرموز طال الأموات كما الأحياء! ولعمري، فإن هذه النهاية البائسة لا ترضي أحدا إلا بمنطق التساوي في مقادير الشتيمة والسخرية. فكان من الطبيعي أن يجد الجميع أنفسهم يدورون في حلقة مفرغة من الجدل العقيم والبعيد جدا عن الحوار التعددي الذي يفترض أن يؤدي إلى التعايش، ومن ثمة إلى تكريس الحياة الديمقراطية. كما نسمع ونقرأ عنها، أو كما نشاهدها في عناوين الأخبار على شاشات التلفزيونات الغربية! نتيجة لذلك يتردد سؤال خجول ومخجل في أن: هل المجتمعات العربية جاهزة فعلا لممارسة الديمقراطية قولا وفعلا؟؟ لا يتأخر الجواب كثيرا لدى كثيرين، ويأتي غالبا بالنفي نقمة على ما يدور ويجري من لغط ولغو. ومن افتقار حاد لأدنى أخلاقيات الحوار الهادئ. سواء في الميادين العامة أو على المواقع الاجتماعية. وحتى في بعض المجالس الرسمية.. ويتبادل كثيرون حكمة «إذا أراد الله سوءا بقوم منحهم الجدل ومنعهم من العمل».. لكن القوم يتبادلون أيضاً عن وعي وعن غير وعي «الجميع يريد تغيير العالم ولا أحد يفكر في تغيير نفسه»!! وفي أقل الأجوبة غضبا عن جدارة المجتمعات العربية بالديمقراطية هناك من لا يخجل من القول بأننا نتعلم، وهو قول واقعي ومحمود، لكن للتعلم قواعده وأنظمته التي يسير عليها للارتقاء إلى مستويات أعلى بتدرج محسوب، ولست أرى ذلك في واقع الحال اليوم. وفي غمرة الضوضاء المصمة للآذان والمهرئة للأعصاب هل يمكن لهذا الفلتان العام ولحوار الصم أن يتقيدا بسقف زمني يستنفد معه اللاغطون والمتنابزون كمية الحقد الزائدة؛ ليستقروا أخيرا على زبدة الكلام وما ينفع من الفعل؟؟ طمعا في فسحة من التفاؤل. نستحضر مثال بندول الساعة وهو ينطلق في أول تشغيل له. هائجا. متلاطما بين الأقصى والأقصى على أن تعتدل حركة دقاته مع مرور الوقت، لكن وحتى يجوز هذا التفاؤل وجب التوقف فورا عن تحطيم الرموز وقتل الآباء تحت يافطة تعلم الحرية!