نتائج التقوى في الدنيا

الحمد لله الذي حفظ لعباده أعمالهم، ووفقهم ويسر الهدى لهم، والصلاة والسلام على نبينا محمد ما أثمرت الأشجار وآتت أكلها، وعلى آله وصحبه ما حمدت الفروع أصلها. وبعد: فإن لكل عمل نتائج توافقه في الصلاح والفساد؛ إذ الفرع تابع لأصله، وكل مجزي بقوله وفعله، ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا﴾ [الأعراف: 58]، ولقد تكررت في القرآن وصية الله بالتقوى لهذه الأمة كما أوصى من قبلنا؛ ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾ [النساء: 131]، والتقوى امتثال الأوامر واجتناب النواهي ظاهراً وباطناً، فإذا حققها العبد نال ثمارها في الدنيا والآخرة، وثمارها في القرآن متعددة نذكر جملة من التي يجنيها المتقون في الدنيا: 1. محبة الله لهم قال جل وعلا: ﴿اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: 4]، العبد بطبيعته يحب معبوده، لكن أن يحب المعبود عبده هذه ليست لكل أحد، فمن نالها سعد في الدارين، ونيلها يكون بتكثير النوافل بعد الفرائض، ففي الحديث القدسي: (‌وَمَا ‌يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ)، ولهذه المحبة الربانية ثمار وآثار أبرزها: التوفيق، ومحبة الخلق للمحبوب، والقبول بين الخلق، ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ [مريم: 96]. 2. المعية الإلهية ينصره ربه، ويكلؤه، ويرعاه، ويوفقه ويسدد خطاه، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ [النحل: 128]، وقال: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة: 194]. 3. التيسير في الحياة كثير من الناس يشتكون من قلة التيسير في أمور حياتهم لاسيما الزوجية، والتقوى أقوى عوامل التيسير، قال عز وجل: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾ [الطلاق: 4]، وقال تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ [الليل: 5-7]. 4. الرزق والبركة إن الرزق يُجلب بالتقوى كما يجلب بغيرها من أسباب الدنيا، ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق: 2-3]، وقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾ [الأعراف: 96]. 5. قبول أعمالهم إن الله تعالى يضع القبول للمتقين ويقبل منهم ما يعملون، فالتقوى دعامة وشفيع للأعمال، وفي قصة الأخوين قابيل وهابيل ابني آدم عليه السلام حينما قدما قرباناً لله فتقبل من هابيل وحده يقول ربنا مبينًا سبب قبوله لقربانه: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [المائدة: 27]. 6. يتولاهم الله ومن يتولاه الله يجعله من أوليائه أيضاً، قال ربنا: ﴿وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [الجاثية: 19]، وقال: ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾ [يونس: 62-63]. 7. البشارة ولفظ البشارة عام يشمل كل ما يثلج الصدر ويسعد القلب، يقول تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [يونس: 63-64]، والقرآن يبشرهم بالخيرات في الدارين، ففي ختام سورة مريم: ﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ﴾. 8. فتح البصيرة بنور العلم والمعرفة قال العليم الحكيم: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا﴾ [الأنفال: 29]، قال ابن كمال باشا رحمه الله: «هدايةً ونوراً في قلوبكم، وتوفيقاً وشرحاً لصدوركم، تفرِّقون به بينَ الحقِّ والباطلِ، أو نصراً يفرِّق بينَ المحِقِّ والمبطِلِ، بإعزاز الإسلام وأهله، وإذلالِ الكفر وحزبه». هذه بعض ثمار التقوى في الدنيا تحمل القارئ على الالتزام بها، والعمل على بلوغها وتحقيقها، يقطفها العابد الأتقى، وما عند الله خير وأبقى، ﴿َلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾ [يوسف: 57].