حزب الله بين الأمس واليوم

كنت في عمان الأردن عندما بدأت حرب يوليو بين ما يعرف بإسرائيل وما يعرف بحزب الله اللبناني، كنت خارجا لتوي من العراق، وصور العشرات من الأحبة والأصدقاء الذين قتلوا في صراع طائفي مقيت ما زالت ماثلة أمامي، الشيخ حسن النعيمي الذي ثقب جسده بالدريل الكهربائي، والشيخ غازي الزوبعي الذي سحل من لحيته في الشوارع على أيدي ميليشيات المهدي وفرق الموت، وحميد الدليمي الذي اغتالته وأخوته قوة حكومية تسلقت سطح داره وهو نائم، والعشرات من أهالي مدينة الحرية ببغداد، بالإضافة إلى عشرات حالات الاغتصاب التي تعرضت لها نساء على أيدي فرق الموت والميلشيات الطائفية التي استباحت بغداد عقب تفجيرات سامراء في فبراير 2006. لقد قتل في بغداد في ذلك اليوم حصرا نحو 2000 شخص، فالمدينة استبيحت بالكامل، كما استباحها هولاكو، القوات الأميركية التي كانت تملأ الشوارع في بغداد، انسحبت فجأة، ولثلاثة أيام متتالية لم يرها أحد، القوات الحكومية تحولت إلى أداة بيد فرق الموت والميليشيات الطائفية، وهوجمت المساجد وأحرقت بمن فيها وما فيها، وهدمت أخرى، واحتلت أخرى. كل تلك المشاهد كانت ماثلة أمام عيني وأنا أرى كيف يتابع الأردنيون ومعهم ربما كل العرب تلك الحرب، حرب يوليو، كيف يتفاعلون مع سيد المقاومة وهو يتوعد إسرائيل، كيف تفغر الأفواه وهي تتابع خطابات سماحة السيد، كان سماحة السيد، لا شيء أقل من ذلك. لم أكن مقتنعا بما يجري، كيف يمكن لمقاومة مسلحة تواجه دولة غاصبة، أن تدعم في ذات الوقت حكومة طائفية جاء بها محتل يدعم الدولة الغاصبة؟ كيف يمكن أن يكون مفهوم المقاومة مائعا هكذا، مقاومة في جنوب لبنان وإرهاب في العراق؟ كيف يمكن أن لا ينبس ببنت شفة سيد المقاومة وهو يرى حلفاءه في بغداد يقتلون المدنيين ويبشعون بهم ويمثلون بجثثهم ويغتصبون النساء؟ كيف لسيد المقاومة يستقبل رجالات من حكومة الاحتلال في بغداد وهو الذي يناهض أميركا وإسرائيل والغرب الإمبريالي؟ كيف؟ كانت الصور التي حملتها مخيلتي عن الحكومة الطائفية وأحزابها وميليشياتها وما قامت به من تدمير وتهجير واغتصاب واعتقالات بحق أهل السنة، تؤرقني، لم يكن من السهولة بمكان أن أجد عذرا لسيد المقاومة عن نكوصه عن مساندة أهل العراق، كانت طائفيته المقيتة ماثلة أمام عيني، كنت أتحدث مع الأردنيين، مع العرب، في حينها، بأني لا يمكن أن أؤيد إنسانا طائفيا كحسن نصرالله. وطبعا، ومن عادتنا كعرب أقحاح، فإن أسهل ما يمكن أن نجادل به من نختلف معه بأن نرميه بالعمالة، غير أن تلك الصفة لم تكن لتنفع معي، فكان أن وسمتُ بالطائفية. سنوات ونحن نحدث العالم عن طائفية نصرالله ولا أحد يسمع، في العام 2008 ذكر نصرالله ولأول مرة في خطابه اسم المقاومة العراقية، فهو ما كان ليذكرها في خطابات توالت طيلة خمسة أعوام من عمر الاحتلال آنذاك، ومباشرة بعد هذا الخطاب، طالبت المقاومة العراقية من نصرالله أن يتبرأ أولا من إيران وميليشياتها في العراق قبل أن يتحدث عن المقاومة العراقية. نصرالله وطيلة سنوات كان يصنف المقاومة العراقية على أنها إرهاب، ويوم أن ذكرها، كان يقصد بها مقاومة ميليشيات جيش المهدي وكتائب حزب الله العراق، وهما أغنى من أن يعرف بهما في هذا المقال، فسجلهما الطائفي ووقوفهم بوجه المقاومة العراقية وتصفية قياداتها، مليء وحافل بهذه المنجزات!! في سوريا، التي زرتها ما بين عامي 2006-2007، كنت أرى صور سماحة السيد وإعلام حزبه الصفراء تزين البيوت وليس الساحات العامة فقط، وكان الشعب السوري، ككل شعب عربي مقهور ومهزوم، يتعلق بربع قشة وليس قشة، فوجد هذا الربع بمقاومة نصرالله لإسرائيل. كان نصرالله سيد المقاومة وسماحة وآية عظمى وسره مقدس والناس تتمنى أن تبوس تراب نعليه، فهو من واجه إسرائيل، وهو من حطم أسطورة جيشها، ويا ويل كل من يشكك في ذلك، ويا ويل كل من يحاول أن يقرأ معركته بعيدا عن العاطفة، فهو حتما عميل صهيوني ومأجور أميركي ومارينز جدد. أما اليوم وبعد أن ظهر نصرالله على حقيقته، وبعد أن كشف عن وجهه الطائفي المقيت والكريه، بدعمه الكامل مع ولية نعمته إيران، ومن خلفهم مالكي بغداد، لنظام بشار الأسد، فلقد تغيرت الصورة، وأدرك العرب حقيقة هذا الذي يرتدي قفاز المقاومة، ليس إيمانا بها وإنما كونها جزءا من مشروع الولي الفقيه في طهران؟ لقد خسر نصرالله، وكذلك هي حال كل إنسان يقدم طائفته على إنسانيته ووطنيته، تلك القاعدة التي كانت تهتف له من طنجة وحتى جاكرتا، وبات صوت نشاز لا أحد يرغب بسماعه، ويكفي أن تدخل على أي موقع إليكتروني وتقرأ ما يكتب من تعليقات على أي موضوع يتناول نصرالله وحزبه لتعرف أين وصلت شعبيته. نصرالله وحزبه، درس لمن أراد أن يتعلم، لا مقاومة مع طائفية، لا مقاومة مع ازدواجية معايير، لا مقاومة مع تبعية مقيتة، لا مقاومة من دون أن تكون مستمدة شرعيتها من الشعب، لا مقاومة تقاوم وفقا لمتطلبات مصالحها الداخلية والحزبية والفئوية. رغم مرارة الأحداث في سوريا، فإن ثورة أبناء هذا الشعب الأبي أسقطت الأقنعة وهوت بالعديد من الوجوه في الوحل، وحولت أولئك الأدعياء، أصحاب نظرية النصر الإلهي إلى حثالات لا مكان لهم في عالم جديد يتشكل، عالم ترسم لوحته دماء الأبرياء منذ أن نزفت أول مرة على ثرى بغداد وهي تدافع عن عاصمة الرشيد بوجه الاحتلالين الأميركي والإيراني، مرورا بتونس الياسمين ومصر الحرة وليبيا الثائرة واليمن العريق، وصولا إلى ثرى الشام.