يشعر بالأسى قلب العربي، وهو يتابع الأخبار التي تأتي من مصر كل يوم. حين ترى حال مصر اليوم، تتذكر مثقفينا الذي هللوا، غير مشكورين، لإسقاط العملية الديمقراطية في مصر قبل عامين، حين زعموا في مقالاتهم الكثيرة أن مصر عادت بذلك إلى الاعتدال!
نعم، يبدو أن مصر أصبحت معتدلة جداً، فاليوم يعاني المرء حين يريد معرفة توجهات مصر الخارجية، وتراجعت حرية الصحافة، فيما تسيد إعلام «الاعتدال». الإحباط والفتور الشعبي كبير، ومصر التي لم تعرف الإرهاب، أصبحت مشغولة به اليوم. لم تعد الأشياء قابلة للبناء والتأسيس، وبعد قمع المثقفين والناشطين، وصل الأمر هذا الأسبوع إلى أن الرئيس المصري أخذ يحذر من دعوات التجديد الديني!
لهؤلاء المثقفين أن يعرفوا أن الاعتدال أصلا، يعتبر من أبرز سمات الشخصية المصرية، فطوال تاريخها، احتوت مصر أدياناً مختلفة، وكونت فيما بينها هوية ونسيجاً مجتمعياً متماسكاً، ولم تعرف مصر التعصب على مستوى الجنس أو العرق. وكما تقول الباحثة سامية خضر صالح فإن «الإجماع شبه عام على أن الاعتدال، بمعنى القصد والتوسط والبعد عن التطرف، من أبرز سمات الشخصية المصرية العادية، وخصائص المجتمع المصري».
لكن سمة الاعتدال والبحث عن التوسط في الأمور ليست إيجابية دوماً، فهي قد ترسخ عدم المبالاة، وعدم الانتباه والحماس، وهذا بالذات هو ما مثل مشكلة قديمة في مصر. إن الوجه الآخر للاعتدال، وهو ذات الوجه الذي بجلّه المثقفون من «عديمي الديمقراطية والحرية»، هو مشكلة مصر بالتحديد. إن الاعتدال هو بالضبط ما قدمت منه مصر القديمة، التي كان يؤمل لها أن تتغير. ومن يطالبها بالاعتدال وتثبيت الوضع هو لا يطلب منها التوجه لأي مكان، إنه يريد مصر اللا فعل، واللا هوية، واللا قرار.
لقد رأى المفكر المصري الفريد جمال حمدان قبل أكثر من ثلاثة عقود، أن خاصية الاعتدال في شخصية المصري قد وفرت له هامشاً من المرونة والقدرة على التكيف، وكان المصري بسبب هذه الميزة «أميل في الغالب إلى الوداعة والهدوء والدماثة والبشاشة، وإلى الشخصية الاجتماعية الودودة، والسلسة السهلة المنطقية غير المنغلقة أو المعقدة». لكن حمدان عاد وبين التأثير السلبي البالغ للاعتدال، وأوضح أن مصر قد أصيبت بفرط الاعتدال، وتحولت إلى بلد لا يحضن الإبداع والفرادة والمعارضة وإنما أُفردت المساحات فيه للاتباع والخضوع.
حين أصدر جمال حمدان كتابه المهم «شخصية مصر» في بدايات الثمانينيات (1981-1984) كان متأملا لحالة تشظي وتقهقر شاملة اجتاحت المجتمع المصري، وهي حالة أزمة كانت في ذلك العقد في بداياتها، نتيجة لانخفاض معدل الدخل القومي بشدة، وتراجع معدل الهجرة وأسعار البترول، وترافق ذلك كله مع صعود الطبقات الغنية من رجال الأعمال وتسخير إدارة البلد لخدمة مصالحهم. وفي العقدين اللاحقين بعد الثمانينات أخذ الوضع يتغير إلى الأسوأ فقط، ووصلت مصر إلى حالة انسداد سياسي واجتماعي كبير.
والسلطة ومثقفوها هم أكبر الدعاة لهذا الاعتدال المزعوم في المجتمع المصري، وفي غيره أيضا من المجتمعات العربية. يعلق حمدان «ومجتمع فيه هذا النوع من الاعتدال العاجز، هو مجتمع بلا صراع، ومجتمع بلا صراع، هو مجتمع من العبيد أو قطيع من الأقنان». إن هذه الخاصية الاجتماعية كما يراها حمدان قد أفقدت المجتمع الوعي الناقد والاحتجاجي على أوضاعه.
باختصار، رأى حمدان قبل عقود المشكلة التي لا زالت قائمة، حيث عبّر أن مأساة مصر تكمن في «الاعتدال، فلا هي تنهار قط، ولا هي تثور أبداً، ولا هي تموت أبداً، ولا هي تعيش تماماً، وإنما هي في وجه الأزمات والضربات المتلاحقة تظل فقط تنحدر، تتدهور، تطفو وتتعثر دون حسم أو مواجهة حاسمة».

azizf303@gmail.com •