وهم المؤامرة والماضي المجيد 2

إننا نعتقد أن فكرة المؤامرة لا تنمو إلا في تربة المجتمعات المنخورة بآفة الاستبداد والطغيان والفساد الذي تحولت الأوطان بموجبه إلى ما يشبه الحطام التاريخي، بعد أن تحول المواطن ذاته -الذي هو أساس البناء الوطني- إلى مجرد أداة انفعالية بالموقف والحدث توجه من قبل السلطات والجهات الوصائية العليا بلا حس ولا أدنى حرية أو تفكير أو إحساس بالواقع. كما أن نظرية التآمر الخارجي لا توجد ولا تتطور إلا في المجتمعات المريضة بالتخلف الفكري والثقافي والسياسي، التي تبدي -نتيجة لتلك الأمراض- استعداداً وقابلية ومرونة عالية لتقبل وهضم فكرة ونظرية التآمر الخارجي، باعتبار أنها مجتمعات منهكة غير منتجة تعتاش على قوت ونتاج غيرها من الحضارات والأمم المتقدمة، ولهذا فنظرية المؤامرة تريحها من العمل والتفكير الإبداعي الذي يحتاج لبذل جهد حقيقي غير متوفر عند مجتمعاتنا للأسف حتى الآن. إن فكرة المؤامرة هي فكرة مرضية مزروعة في نفوس الأفراد الكسالى المتقاعسين عن العمل، والراغبين أيضاً في إعطاء إجازة طويلة لعقولهم بعيداً عن التفكر والتدبر والعمل المبدع الخلاق.. وهي لا تسري إلا في الدول المتخلفة التعبانة والمنهكة من الاستبداد والفساد كما ذكرنا. طبعاً هذا لا يعني أن كوكبنا الأرضي نظيف وخال من المؤامرات والمكر والدسائس، ولا يعني أنه لا توجد مؤامرات ومخططات بين الدول والمجتمعات والأفراد والأحزاب، بلى، توجد مؤامرات وصراعات دولية وأطماع واستراتيجيات مصلحية لهذه الدولة أو تلك القوة الكبرى، ولكن ذلك يكون محكوماً بمنطق المصالح المتبادلة، خاصة في عالم اليوم الذي لا تحترم فيه الدول والقوى إلا بمقدار ما تنتجه وتقدمه وتتفوق به على غيرها من الدول، فلا مكانة ولا احترام للمقصرين والمتخلفين والمتقاعسين من الدول والحضارات حتى لو كانت لها في يوم ما سيادة وألق كبير.. كما أن هناك فرقاً بين أن تلغي أمة بأكملها دورها وفعلها التاريخي المطلوب بناء على احتلال الفكر والعقلية المؤامراتية لكل مواقعها وأدوارها، وبين أن تعمل الأمة -من خلال ما تختزنه من إمكانات وطاقات هائلة- على مواجهة تلك الدسائس والمؤامرات بالعقل النقدي الخلاق المنفتح، القادر على بناء منهجية نقدية واضحة المعالم والرؤى والأهداف، بما يحتم مراجعة الأوضاع دائماً على مستوى الذات والموضوع. والواضح أن الدول العربية التي تتعيش وتقتات على الفكر الدسائسي والمؤامراتي هي نفسها تتآمر (بغباء طبعاً!) على الآخرين (دول وأحزاب ومجتمعات)، وتؤمن بهذه الفكرة كاستراتيجية ثابتة في سياساتها الخارجية والداخلية، ثم تشتكي منها عندما تشعر بالخسارة والهزيمة، وتبدأ مرحلة الحساب والمساءلة أمام مجتمعاتها. وقد لاحظنا أن أكثر الدول قناعة بهذه الفكرة، وشكوى منها، أكثرها تخلفاً وفقراً وفساداً واستبداداً.. فلا هي تحترم (أو سبق لها أن احترمت) مواطنيها، بل تعاملها كغرباء عنها وكأعداء لها خاصة عندما يطالبون باستعادة أدوارهم ومصائرهم، أو يجاهرون علناً بأبسط حقوقهم الإنسانية من حرية وكرامة وعدالة، ولا هي تجهز مجتمعها لمواجهة مؤامرات الخارج من خلال إعطاء الناس حقوقهم، وبناء مجتمعات تنموية قوية، وإشعار الناس بوجود كرامة حقيقة لهم. وكثيراً ما نجد أن دعاة التيار الإسلامي بالذات يتعيشون على تلك الفكرة، إلى جانب دعاة القومية العربية كما ذكرنا، حيث نجد أن هؤلاء لا يزالون يصارعون الغرب، ويتهمونه بأنه مسؤول مباشرة عن فساد ودمار وتأخر هذه الأمة العربية والإسلامية (العظيمة!)، وأنه (أي الغرب) هو العقبة الكأداء الباقية أمام تطورها وعودتها لإسلامها ومجدها الديني العظيم، وأنه (أي الغرب) شيطان أكبر (الشيعة يقولون عن أميركا بأنها شيطان أكبر) متآمر زرع إسرائيل في قلب الوطن العربي كأداة متقدمة له للحفاظ على مصالحه ومطامعه ومكاسبه الخاصة، ولزيادة النهب من ثرواتنا ومواردنا وخيراتنا ، ومنع أي محاولة واعية للنهوض والتقدم والنمو، ومواجهة أية إمكانية لإقامة وحدة عربية أو إسلامية فيما بين شعوب المنطقة. ويزداد غضب الدعاة الإسلاميين على الغرب وكل ما أفرزه وأبدعه خاصة العولمة ويصفها كثير من هؤلاء بأنها مؤامرة خبيثة يراد منها غزو شبابنا وشعوبنا وإلهاؤهم عن دينهم وثقافتهم والتزاماتهم وواجباتهم. وبالعودة تاريخياً إلى الوراء نلاحظ أن لهذا النمط التفكيري التآمري جذوراً قديمة منذ أيام الإسلام الباكر الذي نقرأ فيه عن قصة الرجل اليهودي ابن سبأ، الذي لا يزال يحمّل -كما حمل سابقاً- مسؤولية الفتنة الكبرى التي وقعت آنذاك، حيث إن قسماً كبيراً من عالم الإسلام والمسلمين لا يزال يؤمن ويعتقد بصحة هذه الفكرة، وبصحة ما يسمى بـ «بروتوكولات حكماء صهيون».. كما يذكر الدكتور محمد جابر الأنصاري في أحد كتبه. إذاً، هذا الخطاب الديني المتوتر والمتشنج يحاول بهذه الطريقة كسب المؤيدين له، واستمداد شرعيته من زرع مثل هذه الأفكار الوهمية في عقول الناشئة الباحثة عن معنى لوجودها في ساحة الحياة خاصة بعد فشل السلطات القائمة في إيجاد حلول عملية لمشاكلها من بطالة وعطالة.. وغيرها. • بالتعاون مع مشروع «منبر الحرية»