متى الجزائر؟؟؟

في خضم حمى سباق «الربيع العربي» يتساءل القوم متى الجزائر؟؟. بل يخمن البعض أن الدور قادم عليها مباشرة بعد الفراغ من أمر سوريا. أكاد أحسب أن الفصل السوري قد انتهى بكل المقاييس. وأزعم أن بقاء الرئيس الأسد من عدمه سيان. ففي كلا الحالتين سيتم حدوث اصطفافات جديدة وعنيفة. أقلها صراع داخلي لن ينقصه إهدار الدماء. كما هي تهدر اليوم على الطرقات وفي البيوت... في انتظار أيام أسعد قد يطول انتظارها. الجزائر. كما المغرب.. والأردن وسواها أيضا. تحسبت للقضاء والقدر واستبقت العاصفة بجملة من التدابير. لعل أهمها -جزائريا- الانتخابات التشريعية المتوقعة في شهر مايو المقبل. مع وعود مواربة بأن تكون انتخابات شفافة وديمقراطية. عسى أن تنفع حيلة الحكام أمام مكر الزمن العربي الجديد. ورغم ما يثار وما يقال هنا وهناك عن مدى الغش المبرمج سلفا. وعن عدم جدية النظام الجزائري في تبني الديمقراطية المطلوبة فإن الشارع الجزائري بدا صوته خافتا بعض الشيء مقارنة بالأصوات التي هدرت قبله في تونس.. فمصر.. ثم ليبيا واليمن وسوريا... وبدا وكأنه متردد في الانخراط في لعبة تساقط «الديمينو».. رغم الافتراض بأنه من أكثر الشوارع العربية صراخا للدماء في عروقه. أزعم أن هناك بعض الصحة فيما يورده كثير من الجزائريين بأنهم كانوا أول من افتتح حفلة «الربيع العربي» منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي. يوم انتفضوا فلم يبال الكثيرون بانتفاضتهم. فكان المال عشرية سوداء من الفوضى العارمة ومن الاقتتال الداخلي أسفر عما لا يقل عن مئتي ألف قتيل حسب المصرح به. قبل ذلك بكثير كان المخرج السينمائي الجزائري لخضر حمينا قد وثق للتاريخ ولبلد المليون ونصف شهيد بشريطه الشهير «سنوات الجمر».. أي أن الجزائريين الذين تصرخ الدماء في عرقهم من شيء ومن لا شيء قد خبروا النتائج قبل غيرهم. وربما يكونون قد استلهموا منها عبرا لا تزال حية في الذاكرة. تجعلهم يترددون كثيرا في الانخراط ضمن الموجة العارمة التي تخض العالم العربي خضا. ذلك لا يعني استكانة لواقع جزائري يحتاج مثلما احتاج غيره إلى تغيير حقيقي في طريقة حكم تقليدية لا تكاد تختلف في شيء عن الأنظمة العربية البائدة بفعل «الربيع العربي».. وذلك أيضاً لا يعني بالضرورة انسياقا جزائريا وراء موجة التغييرات العنيفة التي هزت المنطقة، خصوصا أن نتائجها باهتة ومجهولة المصير إلى حد الآن على الأقل. ولربما استطاعت الجزائر –والمغرب كنموذج يتبلور- أن تخترع طريقا ثالثة بين الديكتاتورية ومشتقاتها من فساد وابتعاد عن مذهب الحكم الرشيد؛ فتؤسس لنفسها تغييرا شاملا وانخراطا في أمر آخر غير القفز في المجهول. لقد كان بإمكان من سقطوا أن يسلكوا الطريق ذاته لولا اعتزاز بالإثم وإصرار على تجاهل قواعد السلوك السياسي القويم في إدارة شؤون أقوامهم وشؤون الأقوام الأخرى. وكان بالإمكان فهم الإشارات الآتية لهم من بعيد، لكن جميعهم كابروا وتلبستهم أوهام العظمة فسقطوا كل بوسيلة. ويبقى السؤال قائما: متى الجزائر؟ وهي ليست وحيدة موضع التساؤل.. ثم هل هناك اليوم من يفقه أن العاقل من اتعظ بغيره. والأكثر عقلا من استبق في الفهم غيره؟!