مخزون من عمى الألوان!

من وحي الربيع أستهل شوطا جديدا من الكتابة الأسبوعية عبر «العرب»، ولا مناص من إطلالة على ما يطلق عليه من باب الرومانسية والتفاؤل «الربيع العربي». وقد شهدت بعضا من ردهاته على الطبيعة مباشرة، وأخرى تابعتها عن كثب. مشغوفا ومشغولا... عجت الفترات التالية لانهيار سلطات القرار المركزية في كل من تونس ومصر. بجملة من التداعيات الخطيرة وبريح صفراء من العنف السياسي والمادي وآخرها أحداث «ماسبيرو» في مصر. وأحداث «الجبل الأحمر» في تونس. وكان الرابط في الحالتين المتزامنتين استفزاز المشاعر الدينية. فهبة في الشارع أعقبتها مصادمات وقتلى وجرحى، فضلا عن اعتقالات وضجة كبرى... وإذا كان العنف وفقدان الأمن سمة تكاد تكون طبيعية عند سقوط سلطة واستعداد أخرى للإحلال مكانها، فإن العنف السياسي الذي رافق الأشهر الأخيرة في كل من تونس ومصر أمر يستحق الوقوف عنده. وقراءة أسبابه العميقة. ومن ثمة محاولة الوصول إلى خارطة طريق لعلها توجد ثقافة تعايش على أرضية الاختلاف... الأمر الذي لم يبدعه أي من العرب المنتفضين إلى حد الآن. والواقع أن العنف السياسي هو نتاج تاريخ طويل من فقر الحريات. وعلى رأسها حرية التعبير.. وفي أقل الحالات سوءا. فذات العنف هو وليد سياسات عرجاء. وحسابات خاطئة لم تراع التناسب الحاصل بين تطور التعليم والوعي والإدراك. وبين منسوب الحرية التي يجب منحها تلقائيا للمجتمعات الناهضة وفقا لدرجة نهوضها، لكي تتدرب عليها في غير ضيق من الوقت. وعندما يفوق الخلل الحسابي في السياسة مستوياته المعقولة، تتصدع البنية الاقتصادية والاجتماعية للمجتمع، فيفقد الحكام فجأة سيطرتهم على الشوارع التي تهب تلقائيا لتصحيح الخلل، وهو تقريبا ما حدث تباعا في تونس وفي مصر. وما هو مرشح للحدوث في أماكن أخرى من «الثقب الأسود» مثل ما وصف به تقرير الأمم المتحدة للتنمية. العالم العربي.. ذات الشارع الهادر والثائر لمصالحه المهدورة في حسابات السياسة الخاطئة. يجد نفسه بدوره فاقدا للسيطرة على ذاته. مفتقرا لأدوات إدارة التغيير ومفاتيحه، والتي هي ليست سوى مخزون ثقافي ومعرفي. أو البوصلة التي توجهه إلى حيث المبتغى... وإذا زدنا على ذلك غياب الرموز السياسية المؤثرة والقادرة على تأطير الشوارع وتشذيب نزعتها نحو الانفلاتات المتنوعة. بسبب افتقارها أيضاً لنفس أدوات الإدارة العلمية لحركة الشارع وللخبرة اللازمة. فإن الأمور تزداد سوءا، وتصبح المجتمعات بنخبها وبعوامها على شفا الخطر الحقيقي.. وفي كل هذه الحالات، فإن المسؤول عن تسطيح الوعي السياسي والثقافي والاقتصادي هم الحكام السابقون بسياساتهم المقصرة. أو بحظهم السيئ الذي لم يسعفهم لاستكمال تلك السياسات إن وجدت. وفي المحصلة لا يجد المجتمع الثائر في متناول يده سوى مخزون عتيق ومتراكم من العنف ورغبة عارمة في الإقصاء العشوائي. ينهل منه بغرض الارتواء. فلا يزداد إلا ظما! تلك هي السمة الغالبة على مجتمعات لا تكمل قراءة كتاب واحد في السنة. ولا تعرف عن مفهوم التعايش مع الاختلاف سوى عناوين إخبارية طرأت عليها بعد ظهور الأقمار الصناعية. تنظر إليها بإعجاب نظري وتعجز عن الإيفاء بها عندما تحين ساعة الاستحقاق.. من ثمة وجب الاعتراف بهنة أساسية تهدد المسار السياسي والاجتماعي، فضلا عن الاقتصادي في غمرة «الربيع العربي». وهي أن هذا الربيع المأمول لم يكن مسبوقا بربيع ثقافي يرسم الاختلاف في سياق تحبيب جمالية الألوان. ويؤسس إيمانا راسخا بأن الغنى يكمن في التنوع... وأن أفقر الخلق هم المستبدون والرافضون للآخر... المستندون على تاريخ من عمى الألوان!