عدد المقالات 14
من البديهي ان الوجود في السياق الانطولوجي لا ينفك عن الإدارة ؛ فهي إما إدارة الذات أو قيادة الآخرين أو تسيير الموارد وتوابعها كإدارة الزمن وبالتالي لا يخرج المفهوم عن هذه الدوائر الثلاث ؛ و تتجاذبها في الممارسة مستويات عدة من أقصى اليمين إلى وسط اليمين إلى الوسط إلى أقصى اليسار إلى وسط اليسار.
وعليه باتت الإدارة في سياقها المعاصر تحتاج إلى أيديولوجيا معيارية وأجندات مهنية ؛ نستنبطها من بين فرث ودم لبناً أولاً خالصاً وثانياً سائغاً للشاربين.
من المنطلقات المهمة في صياغة الإطار العام للممارسة الإدارية:
أولاً: المقاصد العليا:
1- مادة ( 18 ) يقوم المجتمع القطري على دعامات العدل والإحسان والحرية والمساواة ومكارم الأخلاق.
2- مادة ( 20 ) تعمل الدولة على توطيد روح الوحدة الوطنية والتضامن والإخاء بين المواطنين كافة.
3- مادة ( 30 ) من الدستور: العلاقة بين العمال وأرباب العمل أساسها العدالة الاجتماعية...
4- مادة ( 34 ) من الدستور: المواطنون متساوون في الحقوق والواجبات العامة.
ثانياً: ركنا الإدارة:
1- القمة تسع الجميع: هرم الإدارة يسع ويحتاج للجميع من حيث الإنجاز والسلامة والنفسية ومعظم الصراعات الإدارية تدور حول عدم الاعتقاد بهذا الركن فيصبح الاحتراق النفسي مع الذات و الاستنفار و الصراع الخارجي مع الآخرين هو عنوان بارز.
2- التكاملية وعقلية الوفرة: عمليات الإدارة تكاملية وليست تفاضلية فهي كلي يحتاج للكل ؛ ويراجع مقال ظاهرة السبنديقه.
ثالثاً: قواعد الإدارة:
1- التقيد بالواجبات الوظيفية والأعمال المحظورة التي حددها قانون رقم 15/2016 بإصدار قانون الموارد البشرية القطري في مادته 79 معدل والمادة 80
2- توجيهات حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى:
- « لا يجوز أن يعتبر أحد أنه له حق أن يتعين في منصب أو وظيفة عمومية دون أن يقوم بواجباته تجاه المجتمع والدولة».
- « وعلى الموظف في القطاع العام عدم التهاون في أداء متطلبات العمل، فالعمل حق، لكن أداء الوظيفة المطلوبة واجب. فحق المواطن علينا هو التعليم والتدريب والتأهيل للعمل وحقنا عليه هو أداء عمله على أحسن وجه وإنجاز مهامه بالوقت المحدد والدقة المطلوبة والنزاهة التامة وبصفته مواطناً فإن عليه واجباً إضافياً هو الارتقاء بالعمل والاعتزاز به وتحقيق رسالته في خدمة المجتمع والدولة «.
وأخيراً فالإدارة عقل وفكر وممارسة ومتى تخلف احداها أصبحت مفهوما مفرغا من مضامينه.
تغريدة: إن الذين يعرفون فرحة الوصول إلى أعلى السلم هم الذين بدأوا من أسفله والذين يبدؤون بأعلى السلم لن يكون أمامهم إلا النزول.
@maffatih
من المدركات الذهنية في قضايا العلم ضبط العلاقات البينية أو التبادلية أو العكسية، وغالباً ما يتسبب عدم ضبط ذلك معرفياً الخلط في التخصصات أو الممارسة العملية اليومية في مجال الإدارة أو الاجتماع أو التربية أو...
الذكاء الاصطناعي بكافة مكوناته وأسسه وتطبيقاته أصبح واقعاً ملموساً وخياراً استراتيجياً لا مناص منه ؛ باقتحامه جميع المجالات العلمية والتخصصات الفنية ؛ وهو يذكرني قبل ما يزيد عن ثلاثين سنة عندما تم الحديث على مجموعة...
الرحلة «نموذج يرى العالم لا ليملكه، بل ليختبر ذاته فيه، ويرى الآخر لا ليقصيه، بل ليقيس به هشاشته وقوته معاً» هكذا استطاعت أستاذ الأدب القديم والنقد الثقافي بجامعة قطر أ. د / فاطمة السويدي. إحداث...
مات حمد: إن في الفؤاد لحرقة ؛ وفي الكلمات لغصّة ؛ و في العين لدمعة ؛ وفي النفس حسرة ؛ جفت الأقلام ورفعت الصحف. مات حمد: لوعة على ولع ؛ ومنحة بعد محنة ؛ ويسر...
يقول الله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} – الذاريات 56. ومعنى يعبدون أي يوحدون الله تعالى بالعبادة ويخصونه بالألوهية محبة وتعظيماً ويندرج تحت ذلك التشريع {إن الحكم إلا لله}- يوسف 40. والعمل به...
يبدأ استشراف النظرة المستقبلية أو التحولات التنموية من العمليات التدريسية في قاعة المحاضرات، وما يصحب ذلك من عمق في التفكير وقوة في امتلاك المهارات وبناء للقناعات والقيم والاتجاهات والسلوكيات، فهي قيادة علمية ملهمة بامتياز في...
ظاهرة علمائية تعتري رواد النخبة في التعاطي الفكري والممارسة المعرفية وتدور بين مراتب القلق المعرفي وقلق المعرفة وصولاً إلى الاستحواذ المعرفي وتحقيق مقصد الشارع وإصابته في الأمر أو القضية أو الجزئية المعرفية. ومصطلح القلق المعرفي...
تشير الدراسات الحديثة أن أهم عنصر في بيئة العمل لا يتمثل في الراتب أو المسؤول أو حجم المهام أو المنصب الوظيفي أو بيئة العمل وإنما يكمن في زملاء العمل ورفقاء الوظيفة وأصحاب الدرب، وهذا ما...
الفتوى إحدى عمليات التفكير الإبداعي ومفهومها «بيان من عرف الحق بدليله حكم الشرع جوابا لسؤال عن واقعة من ( غير إلزام )»، وهي تحتاج إلى قوة كما في اشتقاقها اللغوي. ولهذا الفتوى التقدمية تحتاج إلى...
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة، فقال: يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا...
الحدث التاريخي متجذر في الماضي إلا أنه متجدد ويتكرر في الحاضر؛ عبر محاكاة الشخوص والمواقف والتفاعلات. وبات لا مفر اليوم من استنساخ الشخصيات التاريخية التي صنعت المجد التليد واستحضارها بقوة في الحاضر والمستقبل لتثبيت معالم...
تنطلق فلسفة المسؤولية الاجتماعية من مقدمتين اثنتين،الأولى تشمل جدلية العلاقة القائمة بين المواطن والسلطة الحاكمة وكلاهما من عنصري الدولة؛ وتناولناها في مقال الأمس ، والثانية تتمثل في البحث عن ممارسات أخلاقية في المجالات المذكورة آنفاً...
