عدد المقالات 41
يخشى بعض الرجال على مر التاريخ من الإعسار أمام زوجاتهم، فكل رجل يحب أن يظهر أمام زوجه موسراً، وهذا ما تحكيه كتب التاريخ، فمثلاً ابنة سعيد بن المسيب عندما زفت إلى زوجها الذي كان عنده خبز جاف وزيت، عمد إلى إخفائه، حتى لا تقع النظرة الأولى من الفتاة على الفقر. لكن إذا حدثت الألفة وظهرت المحبة كان عسر النفقة ويسرها أمراً غير مؤثر في دوام الحياة الزوجية، كما في أمر كثيرات منهن فاطمة بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- التي مجلت يداها من كثرة العمل، وعاشت في فقر وعسر في النفقة، لم يعكر صفو الحياة أبداً مع سيدنا علي -كرم الله وجهه-. وإن تعجب فعجب رؤيتك للنساء اللاتي يتصفحن كتاب الأحلام مع واقع الأيام، باحثات عن زخرف الحياة الزوجية وبهجتها، غير عابئات إلا بالدرهم والدينار والذهب والفضة، فزوجها قريب حبيب إلى قلبها إذا كان موسراً، وعدو لها إذا كان معسراً، ليكون حال هذا الزوج التعيس مع امرأة بهذه الصفات حال القائل: فإن تسألوني بالنساء فإنني ...خبير بأدواء النساء طبيب إذا شاب شعر المرء أو قل ماله....فليس له في ودهن نصيب. وأقرأ -في كتاب الحيوان للجاحظ- هذه المحاورة بين الشاعر العربي القديم الأعشى وزوجه، تلك المحاورة التي تجعل زوجة الأعشى في مصاف فريق عبد الدرهم والدينار، يقول الأعشى: قالت تعاتبني عِرْسي وتسألُني ... أين الدَّراهم عَنّا والدَّنانيرُ فقلتُ أنفقْتُها واللّهُ يُخْلِفُهَا... والدَّهر ذو مرَّةٍ عسرٌ وميسورُ إنْ يرزقِ اللّهُ أعدائي فقد رُزِقَتْ ... من قبلهم في مَراعيها الخنازيرُ قالت: فرزقُك رزقٌ غيرُ متَّسعٍ ... وما لَدَيْكَ من الخبرات قِطميرُ وقد رضيتَ بأن تحيا على رَمَقٍ ... يوماً فيوماً كما تحيا العصافيرُ إن هذه المحاورة -التي يذكرها الأعشى في معاتبة زوجه له- تبين أنه كان رجلاً كريماً معطاء، وأن زوجه بدأت منذ الوهلة الأولى في مقارنة حاله مع حال الآخرين، فقال لها الأعشى: إنه أنفق موقناً بأن الله يخلف، محاولاً أن يقنعها أن صروف الأيام والزمان لا تستقر على حال، فيوم عسر وآخر يسر. هي الدنيا كما شاهدتها دول ...من سره زمن ساءته أزمان ثم يطلب منها عدم المقارنة بأعدائه، فليس الثراء دليلاً على الرفعة، فالله يعطي من يشاء ويرزق من يشاء، فيقول: إنْ يرزقِ اللّهُ أعدائي فقد رُزِقَتْ ... من قبلهم في مَراعيها الخنازيرُ ولكن زوجه لا تقدر المواهب، فقالت له إنه لا يملك خبرات تكسبه مالاً، وحالها حال كثير من البسطاء الذين يظنون أن كسب المال يكون بالمجهود العضلي، جاهلين أن كسب المال يكون بالذهن أيضاً. تلك كانت محاورة الأعشى مع امرأته قبل الإسلام الذي علم الزوجين مبادئ الإنفاق بينهما في آيات منها: «لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً»، كما حث الإسلام الزوج على الإنفاق على زوجه، جاعلاً اللقمة التي يضعها في فيها صدقة، ومجيزاً للزوجة أن تأخذ من مال زوجها البخيل من غير إذنه بالمعروف...إلخ قواعد الإنفاق بين الزوجين عند العسر واليسر، والتي سيكون لها حديث آخر إن شاء الله.
رمضان تستلزمه مفردات مثل الفطور والسحور والإمساك والاعتكاف والصوم، وغيرها من مفردات جاء ذكرها في معاجم اللغة التي حاولت على مرّ العصور أن تؤرخ لمفردات اللغة العربية، فجاءت جميعا بينها قدر من الاشتراك في توارد...
لطيفة اليومِ عن قولِه تعالى: «قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)» الأنعام. في هذه الآية لاحظَ المفسرون أنها خُتِمَتْ بقولِه: «وَأَنَا أَوَّلُ...
في سورة الضحى نقرأ: «والضحى والليل إذا سجى» لماذا اختار الله لفظ «سجى» وما معناها؟ وما الفرق بين هذه الآية وقوله تعالى: «والليل إذا يغشى»، وقوله تعالى: «والليل إذا يسرِ»؟ هذه اللطيفة كي نفهمها علينا...
لطيفة اليوم ننقلها لكم من حديث القرآن عن الجنة. نرى فيها مشهداً صوّره القرآن أجمل تصوير. إنه مشهد أهل الجنة حين يطوف عليهم الولدان والغلمان بالأكواب والأباريق، غلمان كأنهم لؤلؤ مكنون، وولدان إذا رأيتهم حسبتهم...
من المواطن المتشابهة في القرآن الكريم، وصف اليوم بأنه عقيم أو عبوس أو ثقيل. وحول هذه المواطن يكون هذا المقال. فأما وصف اليوم بالعقيم، فجاء في قول الله تعالى: (أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ) [الحج:...
** اليومَ نتأملُ سورتين منَ القرآنِ نزلتَا معًا.. سورتانِ قال عنهما رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "أُنْزِلَتْ عَليَّ اللَّيْلَة آيَاتٌ لَمْ أَرَ مِثْلَهُنَّ قَطُّ: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ". ولهذا سُميتِ...
من المتشابهات القرآنية أننا نقرأ أحياناً: (ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)، ونقرأ أيضاً: (ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). فما الفرق بينهما؟ وردت (ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) ست مرات في القرآن الكريم، ووردت (ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) ست مرات، ووردت...
** عندما نتأملُ قولَه تعالى: (إذا جاءَ نصرُ الله والفتح) نتساءل: لماذا لم يقل إذا أتى نصر الله والفتح؟ ما الفرق بين جاء وأتى في الاستعمال القرآني؟ هنا لطيفة، نبَّه إليها أهل اللغة والتفسير، حيث...
أحياناً يختلط على القارئ أن يقول هذا أو ذلك، وفي هذا المقال نبيّن دقة التعبير القرآني في التعبير بأسماء الإشارة، فمثلاً قوله تعالى: «ذلك الكتاب لا ريب فيه»، يمكن التعبير عنها بصور كثيرة، ولكن القرآن...
اليوم نتأمل سورة نزلت وحولها سبعون ألف ملك، قال عنها سيدنا عمر إنها من نجائب القرآن. إننا اليوم نتأمل الآية الأولى من سورة الأنعام. قال تعالى: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ..)...
من المتشابهات في القرآن أن يأتي اللفظ واحداً ويختلف المعنى، ونمثل على ذلك بمركب (أمر الله) والفعل (عزم). يقول تعالى: (فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون) غافر: 78، وقوله تعالى: (جاء أمر...
نقرأ اليوم بعض اللطائف في قصة ذي القرنين، حيث طلب منه الناس أن يصنع لهم سداً، لكنه قال لهم إنه سيصنع لهم ردماً... (قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ...
