عندما يفرط زمام الأمور

صعدت الطائرة، فعلا كانت ممتلئة، تمنيت وقتها لو كان لي مقعد على درجة رجال الأعمال، ولكن كيف؟ والسعر يفوق الإمكانيات، أربعة وعشرون ألفا إلى لندن، كنت قلقة من سيجلس بقربي ؟ فقد أكدت عند الحجز على أن تكون بقربي امرأة. وعندما اقتربت عند رقم مقعدي، تساءلت هل الجالس رجل أم فتاة لقد اختلط الحابل بالنابل لا أعرف هل هي فتاة؟ ولكن الشعر قصير جدا واللبس رجالي، الحمد لله كان مقعد الوسط خاليا، حدثتني الفتاة نعم إنها فتاة من صوتها، لن استغرب إن كانت تبدو بملامح ولد فهي آسيوية وليست مسلمة، وهنا مرت أمام عيني صور أؤلئك الأشكال من أبناء العرب والمسلمين الذين أصبحوا يتفاخرون بأنهم متحولون يعني متشبهون بالرجال أو النساء، وللأسف الشديد الذي يندى له الجبين صار هؤلاء من الظواهر التي تفرض وجودها بقوة في المجتمعات من غير خجل ولا حياء، ولا حتى خوف، فبات من الطبيعي أن نراهم في كل مكان، في الطرقات والمجمعات، والطامة الكبرى أنهم دخلوا بيوتنا وأمام فلذات أكبادنا، من خلال الهواتف النقالة التي سهلت لهم الوصول إلى مواقع التواصل الاجتماعي بكل أنواعها من واتساب، فيسبوك، تويتر، وسناب جات... فصار النظر إليهم ومتابعة حياتهم للبعض وربما للأغلب من الضروريات، فهم متحولون مع أنفسهم، بتغيير أشكالهم وعند متابعينهم تحولوا من تسلية وأضحوكة إلى قدوة ونموذج للموضة وتغيير الخلقة. فصار الجنس الثالث المستنكر والممنوع في مجتمعاتنا العربية والاسلامية، مرغوبا ومشجعا كما في المجتمعات الغربية التي تتقبل هذه الظاهرة، وتعززها. فقد كان ماضيا عندما كانت الفتاة تتظاهر أمام ذويها بكامل أنوثتها، خجلا منها، وربما خوفا منها، وهي تخفي في داخلها مشاعر ذكورية، تفصح عنها خارج منزلها وبين قريناتها، وتخفي تحت عباءتها ملابس الجنس الآخر، وتحت غطاء رأسها قصة شعر شاب مولع بصرعات الموضة الغربية، فأين تلك الأم التي لا تلاحظ قصة شعر ابنتها؟ فهل هذا إهمال منها؟ أم أنها تُرجع هذا التصرف إلى شدة حياء ابنتها، وحبها الاحتشام والالتزام بالدين والعادات؟! ألا تلاحظ الخشونة في تصرفاتها؟ أم أنها لم تعتد الجلوس معها، أو مصاحبتها؟ ألم تتساءل لماذا ابنتها دائما تغلق على نفسها باب غرفتها؟ أم تبرر ذلك بالاحترام لخصوصية ابنتها وخجلها الذي هو دليل التربية الفاضلة، كما يظن البعض من الأمهات؟ وأين ذاك الأب من ليونة ابنه؟ أم هذا الشاب مثل تلك الفتاة، لا يُشعر والديه بما هو في مكنون ذاته من مشاعر أنثوية؛ خوفا من العقاب، ورفض الأسرة والمجتمع له، أو خجلا من مخالفته للطبيعة الكونية، باعتبار فعله تمردا على خلق الله وشرعه. كل ذاك الخوف والخجل بات بالأمس، أما اليوم للأسف استطاع ذاك الشاب الشاذ والمتحول جنسيا، وكذلك الفتاة المسترجلة، أن يخرجا للمجتمع علنا، يجاهران بالمعصية، لا يخافان الردع ولا العقاب، فرضخ الآباء المبتلون لتصرف أبنائهم المشين، فكم من عيون في المجتمع تتعجب عندما ترى مثل هؤلاء - أولياء الأمور- يمشون معهم علنا وكأنهم قد أقروا رضاهم وتأييدهم لهذه الظاهرة الشاذة. لا شك أن زمام الأمور لديهما قد فرط؛ ليهرب بعيدا، عندما رضيا بأمر واقع أبنائهم الشاذين، الذين مهما لفظهم الدين، والمجتمع خارج القاعدة الصحيحة، إلا أنهم يظلون وصمة عار، مشينة لا يمكن السكوت عنها، أو تجاوزها، أو قبولها. وكم لسان حال نطق وقال: إن هذه الظاهرة غدت فعلا مأساة العصر الحالي، فهل لها من حلول ؟ عجبا إنها مأساة لم تأخذ العظة من تاريخ أزلي سطر حال قوم لوط عندما تجاوزوا الحدود الكونية ؛ ليهزوا عرش الرحمن، فكان عقابهم إن طوتهم الأرض تحتها ؛ ليكونوا عبر الزمن عبرة لمن لا يعتبر. ظاهرة الشذوذ هذه واقع مؤلم اقتحم مجتمعاتنا العربية، عدوى مزمنة نقلتها لنا الثقافة الغربية لنرضى بها ونتعايش معها. أليس لهذا الواقع المرير إصلاح؟ ألا لهذا المرض المعدي من وقاية وعلاج؟ نعم هناك وقاية، وهناك علاج، والأهم النظر للأسباب بالبحث، والدراسة ووضع الحلول. تفشي هذه الظاهرة لها أسبابها العديدة، تعود لمحيط الحالة من، أسرة، ومدرسة، وصحبة، ووسائل تكنولوجية مختلفة، عديدة ومتنوعة، مفيدة، وخطيرة. اليوم لم تعد الأسرة والمدرسة المعلم الوحيد للأبناء، فقد تدخلت الصحبة والتكنولوجيا في تربيتهم وتحديد مسير حياتهم. أسباب ظاهرة الشذوذ كثيرة ومتشعبة ويطول حولها الحديث والشرح ونذكر البعض منها وباختصار شديد: الابن الوحيد من بين الأخوات، والعكس البنت الوحيدة بين الأخوة الأولاد مع تغاضي الأبوين وغض الطرف عن التشبه في السلوك واللباس، وغياب الرقابة عن الصحبة، وكم من صاحب ساحب، وكم من تحرشات بدأت مع الصحبة السيئة، وأصبحت عادة ورغبة مرضية مزمنة، يصعب علاجها، وما تلك الحالات الشاذة التي طفحت على سطح المجتمع، إلا حالات تفشى فيها هذا المرض، بسبب غياب رقابة الوالدين وتقصير المسؤولين. وبما أن الوقاية خير من العلاج، فالتربية السليمة على الأخلاق، والشريعة والرقابة السديدة، والمستمرة، والتوعية، والتثقيف، كلها جرعات وقائية تكفي أبناء المجتمع شر تفشي ظاهرة الشذوذ الجنسي أو الجنس الثالث، وتحميهم من الولوج فيها، وتقويهم على رفضها ونبذها، قبل أن يكونوا منبوذين بسببها. أما أؤلئك الذين اجترعوا من سم هذه الظاهرة، ووقعوا في حبالها، علاجهم ليس بنبذهم من المجتمع، ولكن الأخذ بأيديهم باعتبارهم مرضى يحتاجون العلاج الفعال، وبطرق عدة، تتكاتف فيها الجهود الفردية والمجتمعية. فكم تمنيت كلما رأيت شبابا لينين يتشبهون بالنساء، أو فتيات خشنات يتشبهن بالرجال أن تكون لهم مصحات نفسية خاصة مؤهلة علميا، وطبيا،تعيد تأهيلهم من جديد، توعيهم، تثقفهم، تعمل لهم ما عجز عنه أولياء أمورهم ومعلموهم. وكم تمنيت أن نرى مثل هؤلاء الشباب في معسكرات الجنود يتربون على الصلابة، والخشونة، وتحمل المسؤولية، وتلك الفتيات في مراكز تعليم أهمية الأنوثة وكل ما يتعلق بها. الأمنيات كثيرة، وعديدة، وأهمها دعوة إلى الله خالصة، نابعة من القلب، أن يصلح هؤلاء الفئة الشاذة، وينير عقولها، ويعيدها إلى الصواب، ويبعد أبناءنا وأبناء العالم أجمعين، عن هذا الطريق الشاذ، وأن يزين لهم طريق الإيمان، والخير، والصلاح، ويساعد ولاة الأمور على إحقاق الحق، ونبذ الباطل. mona.alanbari@gmail.com