لم يصب سماحة السيد حسن

لقد بات جليا أن الربيع العربي كسر الحواجز الفاصلة بين معسكري الممانعة والمقاومة، وأدت تجلياته وتداعياته إلى تحييد العديد من الوسائل الداعمة لهذا المحور أو ذاك. والأكثر وقعا، أنه حتَّم على الغرب الذي كان الداعم الأول للاعتدال أن يتعاطى «كرها» مع خيارات الشعوب. بعد نجاح الثورتين التونسية والمصرية لم يعد تصنيف المنطقة إلى محورين أحدهما مقاوم والآخر منبطح دقيقا، فالطرف الذي طالما تشبع بالمقاومة والالتحام بالشعوب يوسع الناس قتلا وسجنا. الأنظمة المتشبعة بالقومية استنزفت مخازنها من الذخيرة لقمع الشعوب المطالبة بالحرية والكرامة. حدث هذا في ليبيا وحدث ما هو أسوأ منه في سوريا، حيث استُدعيت آليات ومدرعات الجيش العربي السوري لطحن المواطنين الأبرياء، في الوقت الذي تأمن فيه إسرائيل جناب الجولان! ويتزامن هذا التردي القيمي في محور الممانعة، بتطور ملفت في الجانب الآخر، حيث تتصدر دول الاعتدال الداعين إلى احترام خيرات الشعوب وتمكين الناس من حقوق التعبير والتظاهر والانتخاب. ليست في الحقيقة صحوة ضمير، ولا جود للديمقراطية والتعددية في قواميس هذه الدول. لكنه فهم للمتغير الإقليمي أملى على هذا الطرف اعتناق عقيدة جديدة لتحاشي موجة التغيير العنيفة التي تضرب المشرق والمغرب. الغرب أيضا لم يكن بليدا جدا، فقبل التضحية بوكلائه في المنطقة من أجل حماية مصالح أكثر أهمية، بينها سلامة إمدادات الطاقة وضمان أمن إسرائيل. الكل إذن تعامل مع إكراهات الوضع الجديد بمنطق التنازل عن الغالي في سبيل الأغلى. وحده سماحة السيد حسن نصرالله احتفظ بنبرته القديمة وأسلوبه الأول الذي خفت بريقه منذ أشهر. فيما عدا وصفه إسرائيل وأميركا بعدوتي العرب والمسلمين، لم يصب سماحة السيد في أي من محاور خطابه الأخير، وبدا أن مستشاريه السياسيين لم يدركوا حقيقة ما يعتمل في الإقليم. يؤكد نصرالله مجددا وقوفه إلى جانب نظام مقاوم. وهنا يكون الرجل يرفض التعاطي ولو جزئيا مع وحي الثورات. يتجاهل زعيم حزب الله أن حركة التغيير جردت نظام العبث من قوميته وممانعته ونبهّت الجماهير إلى استحضار سجله المرصع بالخنوع لإسرائيل. كذلك يُغفل هذا الخطاب حقيقة أن الربيع العربي أسقط إيران من الشارع العربي حتى عمامة سماحة السيد لم تعد -للأسف- تحتل حيزا كبيرا في وجدان الجماهير. نصرالله إذن أخطأ أكثر مما أصاب. ويتجلى هذا جليا في تحامله على المعارضة السورية التي توشك على الإمساك بزمام الأمور في دمشق. كنت أتوقع أن يتحدث السيد بحكمة، ويمد أسباب التواصل ولو على استحياء مع الجماهير التي تطالب برحيل الأسد. ما كان لحزب يضيق عليه الخناق يوما بعد يوم ويواجه العديد من الأسئلة حول الهوية والهدف، أن يناصب العداء لشعوب احتضنته من قبل ورفعت صور زعيمه في العديد من التظاهرات. لأن تضحيات حزب الله في مقاومة إسرائيل محل تقدير لدى الكثيرين -وأنا منهم- تمنيت أن ينأى السيد ولو قليلا عن رفاقه الاستراتيجيين حتى يطمئن الجماهير العربية بأنه ليس وكيلا للبعث السوري ولا آية من آيات طهران. لكن الخطاب كان مخيبا للآمال. حزب الله إذن اختار الوفاء لمعسكر يسارع نحو الزوال، بدلا من التصالح مع الشعوب. لا شك أن قرارا بهذا الحجم لا يمكن اتخاذه دون تقدير العواقب. أحد أمرين يقف خلف هذا الموقف المتصلب: الأول: أن يكون الحزب لم يستشرف مآلات الحراك الثوري، وهذه مصيبة كبيرة، لأن أي أحد مهما كانت هشاشة إدراكه لا يخالجه شك في أن التغيير سينسف الأطر القديمة التي أديرت بها سياسة الإقليم. الأمر الثاني: أن يكون اليأس بلغ مبلغه من الحزب وأيقن أنه لن يجد موطئ قدم في العهد الجديد، فلم يجد بدا من السير في النفق المظلم. وهنا تكون المصيبة أعظم.