عدد المقالات 225
تحدثت في المقال السابق عن المثقف الرسالي وسماته وأهم دور له في المجتمع وهو التصدي للإلحاد الثقافي وفي هذا المقال سأتحدث عن هذا المصطلح حيث سأحاول توضيحه بشكل مبسط. تعريف الإلحاد الثقافي: الإلحاد الثقافي هو تبني مجموعة من القيم، المبادئ، والسلوكيات التي تتعارض بشكل مباشر مع الأسس الإسلامية أو الثقافية الأصيلة للمجتمع. لا يعني بالضرورة إنكار وجود الله بشكل صريح (مثل الإلحاد التقليدي)، بل هو ابتعاد عن الإطار الثقافي والقيمي الذي يستمد جوهره من المعتقدات الإسلامية أو التراث الثقافي للمجتمع. يتميز الإلحاد الثقافي بكونه ظاهرة حديثة نسبيًا، ظهرت وانتشرت بشكل كبير في العصر الحديث نتيجة عدة عوامل متداخلة، أبرزها: 1) العولمة والانفتاح الثقافي: أدت العولمة إلى تداخل الثقافات وتأثر المجتمعات ببعضها البعض، مما سمح بتسرب أفكار وقيم مختلفة، بما في ذلك تلك التي قد لا تتماشى مع الثقافة المحلية. 2) انتشار الأفكار الغربية: ساهم انتشار الأفكار الليبرالية، الفردانية، والتحررية، والتي غالبًا ما تركز على الحرية الشخصية المطلقة وتفصل الدين عن الحياة العامة، في ترسيخ مفاهيم قد تتعارض مع الأطر الإسلامية والاجتماعية. 3) تأثير وسائل الإعلام والتكنولوجيا الحديثة: تعمل وسائل الإعلام المختلفة، وشبكات التواصل الاجتماعي، والإنترنت كقنوات رئيسية لنشر هذه الأفكار بسرعة وفاعلية، مما يجعلها في متناول أعداد كبيرة من الناس، خاصة الشباب. بعض مظاهر الإلحاد الثقافي: يتجلى الإلحاد الثقافي في عدة مظاهر يمكن ملاحظتها في سلوكيات الأفراد وتوجهات المجتمعات، منها: 1) تبني قيم دخيلة: مثل التحلل من بعض الضوابط الأخلاقية والإسلامية التي تعتبر أساسية في الثقافة الأصلية. 2) التشكيك في الثوابت: إعادة النظر في المفاهيم الإسلامية والاجتماعية المتفق عليها، وأحيانًا السخرية منها أو التقليل من شأنها. 3) الانفتاح غير المنضبط: تقبل كل ما يأتي من الثقافات الأخرى دون تمحيص أو نقد، حتى لو كان يتعارض مع القيم المحلية. 4) التركيز المفرط على الجوانب المادية وإهمال الجوانب الروحية والأخلاقية: يصبح النجاح المادي والثراء هو الهدف الأسمى في الحياة. يُهمَل السعي للمعنى الروحي، القيم الأخلاقية، أو حتى العلاقات الإنسانية العميقة، ما لم تكن تخدم مصلحة مادية مباشرة. هذا يؤدي إلى فراغ روحي وشعور بعدم الرضا على المدى الطويل، رغم تحقيق النجاحات المادية. وللحديث تتمة www.vifqatar.com
نستكمل ونختتم سلسلتنا التحليلية بمقالنا الرابع عشر والأخير، والذي نُسلط فيه الضوء على الفصل الرابع وما تضمنه من أحكام إجرائية وختامية في القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. نستعرض في هذا المقال...
نستكمل سلسلتنا بمقال جديد يتناول مواد من القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. نخصص هذا المقال لتسليط الضوء على المسؤولية الجنائية للأشخاص المعنويين (الشركات، والمؤسسات، والمراكز الخاصة)، وكيف يطول العقاب والردع الكيانات...
نستكمل سلسلتنا بمقال جديد يتناول مواد من القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. نخصص هذا المقال لتسليط الضوء على الحماية الجنائية المقررة للأشخاص ذوي الإعاقة من خلال نصوص الفصل الرابع والأخير (فصل...
نستكمل سلسلتنا بمقال جديد يتناول مواد من القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. في هذا المقال، نواصل الإبحار في تفاصيل المواد القانونية التي تضمن الحماية والتمكين، لنختتم بها جملة الحقوق والضمانات العامة...
نواصل رحلتنا التحليلية في استقراء نصوص القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. فبعد أن استعرضنا في المقال التاسع حزمة التمكين المالي وإلزامية الوصول الشامل، ننتقل اليوم في هذا المقال (العاشر) لنستكمل استعراض...
استكمالاً لسلسلة مقالاتنا حول الحماية القانونية في التشريعات القطرية، نواصل في هذا المقال (الجزء التاسع) تسليط الضوء على الحقوق والامتيازات التي كفلها القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. فبعد أن انتهينا في...
استكمالاً لسلسلة قراءتنا التحليلية للتشريعات القطرية، نواصل اليوم تسليط الضوء على مواد محددة من القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة، مستعرضين أثرها القانوني والمجتمعي في تعزيز حقوق هذه الفئة الغالية. أولاً: المادة...
في الأجزاء السابقة من هذه السلسلة، استعرضنا جملة من الحقوق التي كفلها المشرع القطري للأشخاص ذوي الإعاقة بموجب القانون رقم (22) لسنة 2025. ونستكمل في هذا الجزء قراءتنا التحليلية لنصوص القانون، لنتناول مجموعة أخرى من...
في بداية المقال تقبل الله أعمالكم ورزقنا وإياكم غفران الذنوب في هذا الشهر الكريم وأعتذر عن طول الانقطاع ونستمر في هذا المقال في سلسلتنا حول قانون ذوي الإعاقة. أولاً: حرية القرار.. والموافقة المستنيرة (المادة 8)...
تكلمنا في المقال السابق عن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة - أو كما كان مسماهم «ذوي الاحتياجات الخاصة» في القانون القديم - ورأينا أن الحقوق كانت مركزة على بعض الجوانب الأساسية؛ حيث كان أكثر تركيزها ينصب...
تناولت في المقال السابق تعريف القانون للأشخاص من ذوي الإعاقة وتسلسله في التشريعات القطرية، وهنا أريد أن أتناول بعض المحاور الخاصة بالقانون الجديد. أولاً تعريفات أخرى تعرض لها القانون الجديد: 1) تقسيم التأهيل إلى التأهيل...
في المقالين السابقين، تتبعنا التطور التشريعي للاهتمام بذوي الإعاقة في دولة قطر، ثم تعرضنا إلى أسباب ظهور التشريع الجديد رقم (22) لسنة 2025 والاحتياج إليه، واستعرضنا الأهداف العامة التي يسعى لتحقيقها. في هذا المقال، سنتوقف...
