alsharq

حسين خليل نظر حجي

عدد المقالات 232

سحر ناصر 19 أكتوبر 2026
حرب عالمية دون إعلان
د. نافجة صباح البوعفرة الكواري - أستاذ مساعد في قسم الشؤون الدولية- جامعة قطر 19 أكتوبر 2026
إدارة التحالف جزء من المعركة
د. خالد الجابر - المدير التنفيذي لمجلس الشرق الأوسط للشؤون الدولية في الدوحة 21 أكتوبر 2026
لا تجعلوا خلافاتنا سلاحًا في أيدي خصومنا
رأي العرب 19 أكتوبر 2026
ميليبول قطر.. يُرسّخ مكانته

خير الأمم

04 فبراير 2012 , 12:00ص
خلق الله الأرض، واختار منها مكة لتكون أشرفها، وخلق الخلق وجعل الإنسان أسماها، وخلق الإنسان وجعل الأنبياء أصفاهم، وخلق الأنبياء وجعل أفضلهم الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخرج الأمم وجعل خيرها المسلمين، حيث يقول عز من قال: «كنتم خير أمة أخرجت للناس...». أوصاف خير الأمم: وهكذا فإن النص القرآني الذي ذكرته يجعل الخيرية للأمة ما دام بها وصفان أساسيان: الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، حيث يقول الله تعالى: «كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر...»، والسبب الذي جعل الخيرية مرتبطة بهذين الأمرين هو أن هاتين المهمتين كانتا موكلتين للأنبياء والرسل والمصلحين، وأصبحت من الواجبات الملقاة على عاتق هذه الأمة، كل حسب إمكاناته وحسب قدراته. مفهوم هاتين الصفتين: للأسف نحن نعيش بعيدين كل البعد عن هاتين الصفتين، حيث إن المفهوم الموجود لدى الناس لهاتين الصفتين خاطئ، حيث إنهم يربطونه دائما بالعبادات ومحيط المسجد، وفي نطاق نصيحة الأب لابنه، ونصيحة الصديق لصديقه، لكن مفهوم المعروف والمنكر أشمل بكثير مما يعتقده هؤلاء، فالمعروف والمنكر قد يكون شرعياً (كما يعتقدونه)، وقد يكون اقتصاديا، وقد يكون اجتماعيا، وقد يكون أخلاقيا، وهو أيضاً في كافة مجالات الحياة. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الاجتماعي: كما قلت إن هذين الأمرين في جميع المجالات، فإن رأينا معروفاً اجتماعياً مدحناه، وإن رأينا منكراً اجتماعياً يجب علينا محاولة تغييره أو إيصاله لمن يستطيع تغييره حسب القوانين وحسب مسؤوليتنا الوظيفية، والتي نساءل أمام الله عنها. وظيفة الكاتب: هنا أتمنى من الكتاب أن يردوا علي أنهم يشاطرونني الرأي أم يختلفون معي، في أن الكاتب مسؤول أمام الله، فلا يكتب إلا ما يعلم، حيث قوله تعالى: «ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا». ويكتب ما يكون معروفا فيمدحه، ويكتب ما هو منكر ويذمه، من منطلق المسؤولية الاجتماعية الواجبة عليه بصفته فردا بالمجتمع، وهو محاسب على مسؤوليته، ونقل الكاتب لأفعال ومشاهد خاطئة بمقاله بغرض أن تصل للمسؤولين لا يكون فتنة، والتي يقول عنها الله تعالى «الفتنة أشد من القتل». حيث إني وضحت أن ما يكتبه محاسب عليه. وعلى الكاتب عندما ينتقد يلتزم بقواعد النقد، فلا ينتقد أفرادا، بل ينتقد أفعالا وأنظمة. في الختام أود أن أشكر الله على ما نعيشه من نعمة، حيث يوجد منا من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بمختلف صوره، وأهنئ دولتنا وجميع الأمة الإسلامية بمناسبة الهجرة والمولد النبوي، جعلنا الله ممن يتمسك بدين خاتم الأنبياء والرسل صلى الله عليه وآله وصحبه المجتبين، ووحد كلمتنا على الحق. والسلام على الجميع..
العقل والحرية (2-2): قدسية الأسرة

إذا كان الجزء الأول قد وقف عند حرية الفرد وعقله، وكيف أن المسؤولية الفردية هي الفيصل، فإننا اليوم ملزمون بالانتقال من الفرد إلى الحصن الأكبر والأعظم.. الأسرة؛ فهي اللبنة الأولى والركيزة الأساسية لبناء المجتمع وسلامة...

الأسرة النواة الأولى وبانية القيم

تُعد الأسرة النواة الأولى والركيزة الأساسية لبناء المجتمع وصياغة مستقره، ومن هنا يأتي الزواج بوصفه المسار الطبيعي الأسمى لاستقرار البشر، والوعاء الحقيقي الذي تنبثق منه منظومة الأخلاق؛ فالأسر هي التي تبني القيم وتغرسها في نفوس...

العقل والحرية.. حين تسقط شماعة الأصول والظروف

حين ننتقل من ضفاف التشريعات القانونية إلى رحاب القرآن الكريم، نجد أنفسنا أمام خطاب إحيائي يخاطب وجدان الإنسان. فالإنسان في ديننا ليس كائناً مسيّراً تجره الجينات، بل هو خليفة مُكرَّم أودع الله فيه عقلاً راجحاً...

القانون (22) لسنة 2025 بين صرامة التشريع ونبض المؤسسات

بعد أن تناولنا الأسرة والتعليم والإعلام في تنفيذ قانون ذوي الإعاقة، نقف اليوم أمام المحطة المفصلية التي تترجم التشريع إلى واقع ملموس: «المؤسسات التنفيذية». لقد أفرد المشرع حزمة متكاملة من الحقوق، يقابلها التزام مؤسسي بتنفيذها....

القانون (22) لسنة 2025 بين صرامة التشريع ونبض المؤسسة الإعلامية

بعد أن تناولنا في المحطتين السابقتين دور الأسرة كحاضنة أولى وخط دفاع أساسي، ثم انتقلنا إلى المدرسة كمؤسسة تعليمية تصقل القدرات وتبني الاستقلالية، ننتقل اليوم للحديث عن ركيزة مفصلية لا يكتمل بنيان هذا الوعي إلا...

خارطة طريق لحقوق أبنائنا

بعد أن وضعنا الأسرة في موضعها الطبيعي كحاضنة أولى وخط دفاع أساسي للوعي بحقوق أبنائنا في ضوء القانون رقم (22) لسنة 2025، ندرك يقيناً أن هذا الوعي الأسري لا بد له من بيئة تحتضنه وتنميه....

القانون (22) لسنة 2025 بين صرامة التشريع ونبض الأسرة.. خريطة طريق لحقوق أبنائنا

بعد مسيرة امتدت عبر أربعة عشر مقالاً تحليلياً، فككنا خلالها مواد القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة، نقف اليوم لننتقل بهذا الجهد التشريعي من حيز التحليل الجاف إلى نبض الواقع الاجتماعي والأسري....

الحماية القانونية للأشخاص ذوي الإعاقة

نستكمل ونختتم سلسلتنا التحليلية بمقالنا الرابع عشر والأخير، والذي نُسلط فيه الضوء على الفصل الرابع وما تضمنه من أحكام إجرائية وختامية في القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. نستعرض في هذا المقال...

الحماية القانونية للأشخاص ذوي الإعاقة «13»

نستكمل سلسلتنا بمقال جديد يتناول مواد من القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. نخصص هذا المقال لتسليط الضوء على المسؤولية الجنائية للأشخاص المعنويين (الشركات، والمؤسسات، والمراكز الخاصة)، وكيف يطول العقاب والردع الكيانات...

الحماية القانونية للأشخاص ذوي الإعاقة 12

نستكمل سلسلتنا بمقال جديد يتناول مواد من القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. نخصص هذا المقال لتسليط الضوء على الحماية الجنائية المقررة للأشخاص ذوي الإعاقة من خلال نصوص الفصل الرابع والأخير (فصل...

الحماية القانونية للأشخاص ذوي الإعاقة (11)

نستكمل سلسلتنا بمقال جديد يتناول مواد من القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. في هذا المقال، نواصل الإبحار في تفاصيل المواد القانونية التي تضمن الحماية والتمكين، لنختتم بها جملة الحقوق والضمانات العامة...

الحماية القانونية للأشخاص ذوي الإعاقة «10»

نواصل رحلتنا التحليلية في استقراء نصوص القانون رقم (22) لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة. فبعد أن استعرضنا في المقال التاسع حزمة التمكين المالي وإلزامية الوصول الشامل، ننتقل اليوم في هذا المقال (العاشر) لنستكمل استعراض...