عدد المقالات 21
صدر مؤخراً عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، كتاب «أخلاقيات التواصل في العصر الرقمي: هبرماس أنموذجاً» للباحثة أسماء ملكاوي، تناولت فيه نظرية هبرماس «1929» في أخلاقيات التواصل وإمكانية تطبيقها في الواقع الرقمي. تنطلق دراستها من إشكالية أنه كلما زادت وسائل التواصل تطوراً وانتشاراً زادت معها الصراعات، فكيف نفهم هذا الأمر، وكيف يمكن للواقع الرقمي وما فيه من تطبيقات رقمية أن يكون أداة للنقاش والاتفاق؟ وأكدت الباحثة على أهمية مواقع التواصل الاجتماعي باعتبارها «مجالاً عاماً»، وأنه يجب أن يكون لهذا التواصل أخلاقيات وشروط. وأخلاقيات النقاش على مستويين: المستوى الأول: عام ويشارك فيه الجميع حول قضية عامة تهمهم، والمستوى الثاني: خاص ويكون بتحديد أخلاقيات قضية معينة، وتسمى بالأخلاقيات التطبيقية، فمثلاً: أن تكون السلطة التشريعية بصدد إصدار قانون من ضمن بنوده تحديد ساعات عمل مستخدمي المنازل، فتتم مناقشته على مستوى العامة، هل هذا القانون جيد أو غير جيد؟ وهذا الشق الأول، أما الشق الثاني: هي المبررات التي تساعدنا على الوصول إلى العدالة، فمثلاً العمل بدون تحديد ساعات معينة يُعتبر من قبيل الاتجار بالبشر، وهذا يعد انتهاكاً للكرامة الإنسانية. المجال العام هو فضاء مستقل لا يتبع جهة دينية ولا سياسية ولا اقتصادية يجتمع الناس فيه طوعاً، ومن يملك الحجة هو من يستطيع إقناع الآخر برأيه، وهذا الرأي سيشكل الوعي الجمعي، ويضغط على صنّاع القرار لتبنيه، وفكرة دراسة الباحثة تتلخص في أن المجال العام التقليدي كالمقاهي والصالونات الثقافية والأندية التي تحدث عنها هبرماس لم تعد موجودة، وأصبح هناك «مجال عام» بسياق مختلف، ويجتمع فيه كثير من أطياف الناس، ودائماً هناك اتفاق على أمر ما، ويتم الضغط على صانع القرار بالسلب أو الإيجاب، فعلى سبيل المثال وليس الحصر، منعت عدة دول عربية عرض فيلم «الفتاة الدنماركية»، بسبب تغريدات عبر الهاشتاجات في «توتير». ما انتهت إليه الباحثة أنه بالإمكان الاستعانة بنظرية هبرماس »أخلاقيات التواصل»، واعتبار مواقع التواصل «مجالاً عاماً افتراضياً» غير رسمي، يقدم فرصاً كبيرة للشعوب في التعارف والتواصل والحوار حول القضايا العامة التي تهمهم، والمشاركة في صنع القرار، لما فيه من خصائص وإمكانيات لا تتوفر للشعوب على أرض الواقع، ونتمنى أن يكون هناك مقرر للطلبة في المدراس والجامعات يتناول أخلاقيات التواصل، فمعرفة كيفية التعاطي مع هذه التقنية الرقمية سبيل للحد من الخلافات، ووقاية من الجرائم السيبرانية، واستغلال الاستخبارات والسياسة لها. يروى أنه عندما شاهد فرسان الرومان الفيل في معركة هراكليا «280» أصيبوا بالذعر لرؤيته، وفرّوا من أرض المعركة وخسروها! كثيرون ما زالوا يتعاملون مع الثورة الرقمية وكأنها الفيل، وهذا الهروب ضد السنن الكونية وسياقات العصر المختلفة، وقد قال فولتير: «لكل عصر روحه، ولكل عصر شروره، ومن لم تكن له روح العصر كانت له شروره».
من الظواهر الخطيرة جرائم الفساد التي نجدها في كل أين وآن نتيجة لغياب الشفافية والمساءلة، وهذا سبب من أسباب تركز الثروة في يد فئة دون الأخرى، حتى أصبحت دُولة بين الأغنياء، وقد قال علي بن...
في الأزمنة الغابرة، وأثناء صراع السيف والقلم، قيل: «رُبَّ قولٍ أَشدُّ من صَوْلٍ»، يشكّل المثقف أداة فعالة في بناء الأفكار الصلبة، حيث إنه منوط به اختراق الأنماط الجامدة التي تفرض قيوداً على الفكر الإنساني، بالإضافة...
من الجدليات العابرة للتاريخ أن العنف والحرب مرتبطان بالدين، وفي حقبة ما، اعتقد جون لوك أن الفصل بين الكنيسة والدولة هو مفتاح السلام! لكن الواقع خلاف ذلك، فالحروب باسم الدين -ككرة الثلج- تكبر يوماً بعد...
قال البروفيسور كلاوس شواب في مؤتمر دافوس الأخير: «إن الإنسانية تقف على حافة ثورة تكنولوجية، من شأنها أن تحدث تغييراً جذرياً في الطريقة التي نعيش ونعمل بها». في العصور الوسطى كان لآلة الطباعة دور كبير...
إبان الحرب العالمية الثانية، رفعت ناظرة مدرسة بريطانية دعوى أمام القضاء البريطاني، وطلبت نقل مطار حربي قريب من المدرسة إلى مكان آخر، وذلك بسبب إزعاج الطائرات، بالإضافة إلى أن مكانه يشكل هدفاً للعدو. فقضت المحكمة...
اعتقد الفراعنة أن النمس حيوان مقدس، وسُمّي بفأر فرعون؛ لأنه كان يتغذى على بيض التماسيح، الذي يكثر في نهر النيل، فيمنع أهل مصر من الوصول إليه، وهم في حاجة ملحّة إليه، بالإضافة إلى أنه كان...
في كتاب خمسة عقول للمستقبل أدرك المؤلف هوارد غاردنر ما هو المطلوب من العقل الإنساني في المستقبل، واستشهد بكلمات ونستون تشرشل رئيس الوزراء البريطاني حينما قال: «إن إمبراطوريات المستقبل سوف تكون إمبراطوريات العقل». ومن...
أخبرتني إحداهن، وهي تربوية في مدرسة بإحدى دول المنطقة، عن أن أحد الطلبة يحضر دائماً إلى المدرسة متأخراً، ويوماً من الأيام اشتكى قائلاً: إن السائق يتحرش به، وكجزء من الحل تواصلت مع والدته. التحرش بالأطفال...
في الأسابيع الماضية، ولا سيما بعد التصعيد الذي تبنى مشروع قلب الحكم في قطر، توالت الأصوات الشعبية مطالبة قطر بالانسحاب من مجلس التعاون، ووفقاً لقانون الحركة عند نيوتن هذه ردة فعل «ولكل فعل ردة فعل...
لأبي القاسم الشابي بيت شهير يقول: »إذا الشعب يوماً أراد الحياة .. فلا بدّ أن يستجيب القَدَرْ». وقد تعرّض للتكفير؛ لأن البيت فُهم بطريقة سطحية، وهذا يتعلق بإشكالية القضاء والقدر، وهما من المسائل التي حيّرت...
تناول مالك بن نبي في كتابه "مشكلة الثقافة" ثلاثة عوالم يتفاعل معها الإنسان: «عالم الأشياء، وعالم الأشخاص، وعالم الأفكار». عالم الأفكار هو نسق من المبادئ والفضائل العابرة. أما عالم الأشخاص، فهو مجموعة من النظم والعلاقات...
قال الشاعر رشيد سليم الخوري قد صامَ هِنْدِي فَجَوَّعَ دَوْلَةً فهَلْ ضارَ عِلْجاً صَوْمُ مِلْيون مُسْلِمِ كان يقصد الرئيس الهندي Mahatma Gandhi الذي جعل من صيامه ثورة على الطبقية المنغلقة، والاضطرابات الطائفية بين الهندوس والمسلمين،...
