عدد المقالات 21
من الأمور المثيرة للتأمل أن التذمر من الدين تضمن عودة إلى سبر أغواره، ودعوة Auguste Comte (1798-1875) أن هذه المرحلة مرحلة يهيمن عليها العلم، وأن الدين ظاهرة سيتم تجاوزها دعوة جافت الصواب، فالدين أساس الحياة، لكن الإشكالية تكمن في الخلط بين الدين والتدين، والحقيقة هناك بون واسع بينهما، فالدين النص المقدس الذي يسمو على الأمكنة والأزمنة، والتدين سلوك يعكس فهم النص. من الهدي النبوي قوله: «وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله، فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك. فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا». وهذه رسالة أن حكم المجتهد ليس حكم الله. وقد ورد عن عمر أنه اجتهد في مسألة خاصة بالمواريث، واختلف الاجتهاد فيما بعد، فسئل عن ذلك فقال: «تلك على ما قضينا، وهذه على ما نقضي». أيضاً في حادثة الخوارج مع علي بن أبي طالب عندما تم رفع المصحف على أسنّة الرماح فقالوا: «إن الحكم إلا لله»، فقال كلمته الشهيرة: «كلمة حق أُريد بها باطل»، فالحكم المقصود عندهم لا حكم إلا حكمنا. علاوة على ذلك هناك فرق بين حكم الله المطلق، والاجتهادات الإنسانية القابلة للزلل، وقد حذّر عمر من إنزالهما ذات المنزلة عندما قال: «السنة ما سنه الله ورسوله، لا تجعلوا خطأ الرأي سنة للأمة». أيضاً من هذه الصور، في العصور الوسطى كانت الكنيسة تقوم بالقمع والقهر فيما يتعلق بالآراء النسبية، واليوم بعض الدول الثيوقراطية قامت «بتأميم القهر والعقوبة»، باعتبارها حارسة للدين، في حين هو أمر فردي ذو نزعة حساسة متعلقة بالروح «فاعبد الله مخلصاً». ابن رشد (520-595) هو من أبرز من اجتهد في الإصلاح الديني نتيجة بعض التأويلات التي أوجدت أرضاً خصبة للتحزب، وجعلت القرآن عضين، فأصبح الناس شيعاً يذيق بعضهم بأس بعض، وقال: «إن الناس قد اضطربوا في المعنى» يقصد التأويل. الغني عن البيان هناك نصوص قطعية الثبوت والدلالة، والنقاش مفروغ منه هنا، الحديث عن الظنيات في الثبوت أو الدلالة، النصوص الدينية حمالة أوجه، والمجتهدون لا يقولون إلا ظناً وما هم بمستيقنين، واجتهاداتهم مقاربة لا مطابقة للنص، حيث إنه «لا يعلم تأويله إلا الله»، والرسول نهى أن تكون هناك مؤسسة دينية موقعة عن رب العالمين تُساهم في تنميط الدين، فقال: «استفت قلبك»، والعوام يقولون: «ضعها في لحية عالم واخرج منها سالم». الإنسان أرقى الكائنات الحية لأنه يملك حرية الاختيار، والانصهار مع العقل الجمعي دون وعي تعطيل للعقل، في حين يجب أن يكون لكل إنسان بصمة دينية خاصة به، فالحديث الشريف جعل «الضعيف الذي لا زَبْرَ له» من أهل النار الخمسة.
من الظواهر الخطيرة جرائم الفساد التي نجدها في كل أين وآن نتيجة لغياب الشفافية والمساءلة، وهذا سبب من أسباب تركز الثروة في يد فئة دون الأخرى، حتى أصبحت دُولة بين الأغنياء، وقد قال علي بن...
في الأزمنة الغابرة، وأثناء صراع السيف والقلم، قيل: «رُبَّ قولٍ أَشدُّ من صَوْلٍ»، يشكّل المثقف أداة فعالة في بناء الأفكار الصلبة، حيث إنه منوط به اختراق الأنماط الجامدة التي تفرض قيوداً على الفكر الإنساني، بالإضافة...
صدر مؤخراً عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، كتاب «أخلاقيات التواصل في العصر الرقمي: هبرماس أنموذجاً» للباحثة أسماء ملكاوي، تناولت فيه نظرية هبرماس «1929» في أخلاقيات التواصل وإمكانية تطبيقها في الواقع الرقمي. تنطلق دراستها من...
من الجدليات العابرة للتاريخ أن العنف والحرب مرتبطان بالدين، وفي حقبة ما، اعتقد جون لوك أن الفصل بين الكنيسة والدولة هو مفتاح السلام! لكن الواقع خلاف ذلك، فالحروب باسم الدين -ككرة الثلج- تكبر يوماً بعد...
قال البروفيسور كلاوس شواب في مؤتمر دافوس الأخير: «إن الإنسانية تقف على حافة ثورة تكنولوجية، من شأنها أن تحدث تغييراً جذرياً في الطريقة التي نعيش ونعمل بها». في العصور الوسطى كان لآلة الطباعة دور كبير...
إبان الحرب العالمية الثانية، رفعت ناظرة مدرسة بريطانية دعوى أمام القضاء البريطاني، وطلبت نقل مطار حربي قريب من المدرسة إلى مكان آخر، وذلك بسبب إزعاج الطائرات، بالإضافة إلى أن مكانه يشكل هدفاً للعدو. فقضت المحكمة...
اعتقد الفراعنة أن النمس حيوان مقدس، وسُمّي بفأر فرعون؛ لأنه كان يتغذى على بيض التماسيح، الذي يكثر في نهر النيل، فيمنع أهل مصر من الوصول إليه، وهم في حاجة ملحّة إليه، بالإضافة إلى أنه كان...
في كتاب خمسة عقول للمستقبل أدرك المؤلف هوارد غاردنر ما هو المطلوب من العقل الإنساني في المستقبل، واستشهد بكلمات ونستون تشرشل رئيس الوزراء البريطاني حينما قال: «إن إمبراطوريات المستقبل سوف تكون إمبراطوريات العقل». ومن...
أخبرتني إحداهن، وهي تربوية في مدرسة بإحدى دول المنطقة، عن أن أحد الطلبة يحضر دائماً إلى المدرسة متأخراً، ويوماً من الأيام اشتكى قائلاً: إن السائق يتحرش به، وكجزء من الحل تواصلت مع والدته. التحرش بالأطفال...
في الأسابيع الماضية، ولا سيما بعد التصعيد الذي تبنى مشروع قلب الحكم في قطر، توالت الأصوات الشعبية مطالبة قطر بالانسحاب من مجلس التعاون، ووفقاً لقانون الحركة عند نيوتن هذه ردة فعل «ولكل فعل ردة فعل...
لأبي القاسم الشابي بيت شهير يقول: »إذا الشعب يوماً أراد الحياة .. فلا بدّ أن يستجيب القَدَرْ». وقد تعرّض للتكفير؛ لأن البيت فُهم بطريقة سطحية، وهذا يتعلق بإشكالية القضاء والقدر، وهما من المسائل التي حيّرت...
تناول مالك بن نبي في كتابه "مشكلة الثقافة" ثلاثة عوالم يتفاعل معها الإنسان: «عالم الأشياء، وعالم الأشخاص، وعالم الأفكار». عالم الأفكار هو نسق من المبادئ والفضائل العابرة. أما عالم الأشخاص، فهو مجموعة من النظم والعلاقات...
