عدد المقالات 381
هذا العنوان مقتبس من آية قرآنية، نزلت في حق نبي الله أيوب عليه السلام، تمثّل منهجًا حياتيًّا لا يتجاوز أي إنسان مهما كان، كونه مرتبطا بالابتلاء والسقم والحزن والهم وغير ذلك من الابتلاءات التي تشقّ على النفس، وإن من يريد تناول الصبر في أي حديث لا بدّ من أن يقف على قصة أيوب عليه السلام وحاله مع الصبر، فهو في ميزان الله صابرٌ محتسبٌ، بل هو مثال للصبر، ذكره الله تعالى مادحًا صبره بقوله: {إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا} (ص: 44).
ما أعظمها من آية، من منا لا يحب أن يذكره الله بخير ما يؤجر عليه العبد؟ بالصبر والاحتساب، بالنجاح في الاختبار، بالرضا بقضاء الله وقدره.
نعم، كان أيوب عليه السلام، نعمَ العبد. بصبره واحتسابه وتوبته واستغفاره وذِكْره الله. فلم يضجّ لفقد ولده أو ماله، ولم يكفر بالله بسبب طول مرضه وألمه، بل كان لسان حاله يقول: يا رب أرضى بقدرك، مهما كان.
وقد قسّم العارفون الصبر إلى ثلاثة أقسام، وكلّها بأجرها العظيم:
أولها: صبرٌ على طاعة: نحو الصبر على الصلاة {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها} (طه: 132). وفي قوله تعالى هذا مبالغة في طلب الصبر (وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)، ومعلوم أنّ الصلاة تحتاج إلى صبرٍ، والصيام يحتاج إلى صبرٍ، بل إن الصيام عبادة الصبرِ؛ نصبر على الطعام والشراب ابتغاء مرضات الله، والزكاة تحتاج إلى صبرٍ، والحج يحتاج صبرا، وكل عبادة وكل خلق يحتاج إلى صبر، فالصبر على الطاعة هو أول أنواع الصبر. والصبر هو الفارق بين من يكسب الأجر، ومن لا يكسبه، فإنما يتحصّل الأجر، بتحقُّق الصبر.
ثانيها: صبرٌ عن معصية الله: ويتجلى هذا حينما تخوض حربًا مع شهواتك ومصالحك، فتقدّم أمر الله على وساوس النفس والشيطان، فتغض البصر والسمع، وتكفّ اليد واللسان، وتصون الجوارح كلها، وتصبر على منازعة النفس التي تزيّن المعصية، ولا تخضع لكيد الشيطان الذي يريد أن يضلّك. إن كلّ ذلك بأجره العظيم عند الله، فأجر الكف عن المعصية قد يفوق أجر تحقيق طاعة.
ثالثها: صبرٌ على قضاء الله وقدره: فمهما يكن القضاء مؤلمًا وموجعًا، فإن مقابلته بالصبر والاحتساب، تعني عند الله تحقق بشرى الصبر «وبشّر الصابرين»، وللصابرين أجرٌ عظيم عند الله تعالى.
ومن جميل ما ورد في الأثر أن الإمام الشافعي كان يومًا يطوف بالبيت، فسمع رجلًا يقول: «يا رب ارضَ عني، قال له: وهل أنت راضٍ عن الله حتى يرضى عنك؟ قال: يا هذا، يرحمك الله ومن أنت؟ قال: أنا محمد بن إدريس الشافعي، قال: وكيف أرضى عنه وأنا أطلب رضاه؟ قال: يا هذا إذا كان رضاك بالنقمة كرضاك بالنعمة فقد رضيت عن الله».
وللشافعي في ذلك قول جميل:
صَبْرًا جَمِيلًا ما أقربَ الفَرَجَــا
من رَاقَبَ اللَّهَ فِي الأمورِ نَجَا
منْ صدق الله لم ينلـــهُ أذى
ومن رجَاهُ يكونُ حيثُ رَجَا
وأخيرًا، علينا جميعًا بالصبر، ابتغاء رضا الله وابتغاء نيل الأجر، فبالصبر نبلغ الجنان التي هي هدف كل نفسٍ مؤمنة طيبة.
@zainabalmahmoud
@zalmahmoud@outlook.com
كثيرٌ من الناس يتجادلون في التربية، وبعلاقتها بالأسرة والمجتمع والمؤسسة التعليمية، فتتعدد الآراء المرتبطة بمفهومها، ويختلف الناس حولها، ويكمن مرجع ذلك إلى الاختلاف حول موضوع التربية من جهة، وحول فهم الطبيعة الإنسانية من جهة ثانية،...
قالوا فيها: إنها هبة ربانية مباركة، وبحرٌ لا تنفدُ كنوزُهُ، أنعم الله بها علينا – نحنُ أمةَ العربِ - وهي معشوقةٌ عجزتْ أبياتُ الغزلِ عن الإيفاء بحق جمالِها، وهي بنتُ عدنانَ، وفخرُ ميراثِ الأَجدادِ، إنها...
كلنا سمعنا قول الله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ (الأنبياء: 30)، لكّن قلة من الناس من تعي معناه، ومقصد دلالته، وإنّ...
تعد التربية ظاهرة اجتماعية؛ كونها لا تجري في فراغ أو من دون مجتمع، ولا يمكن تصور وجود الإنسان فردًا منعزلًا عن مجتمعه أو جماعته في العصور الحديثة. والتربية في أحوالها كلها، لا تهتم بالفرد منعزلًا...
كانت المشافي قديمًا تسمى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم...
بتاريخها البهي، وطبيعتها الساحرة، وإرثها العريق، تتربع على شاطئ الخليج الذهبي، فتنعكس فيه أصالتها ونضارتها. هي لؤلؤة الجنوب، وساحرة الألباب والقلوب، لا يمس بهاءها حاسد مغلول، ولا ينقِصُ قدرها قولُ مجهول، أو مبغضٌ جَهول. في...
اهتم علماء الحضارة الإسلامية بطب الأسنان وعدوه تخصصًا فريدًا، وأولوه اهتمامًا خاصًا، وما يؤكد ذلك، «كثرة عدد أطباء الأسنان، وكثرة التصانيف والتآليف المرموقة التي وضعوها، تلك التي أضافت ثروة علمية كبيرة إلى الناتج العلمي والمعرفي...
ورد في الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان أشدَّ حياءً من الفتاة في خدرها»، وروى أبوهريرة رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة...
ليس غريبًا أو مثيرًا للدهشة أن تُمدَح الحضارة الإسلامية من طرف أبنائها، لكن ما يثير الدهشة والإعجاب، ذكر محاسنها من طرف مَن ناصبوها العداء ذات زمن، أو من خالفوها فكرًا وعقيدة. وسأذكر في هذه المقالة...
في كواليس كل محاولة لم تكتمل، وسردية كل هدف تَراجعنا عنه، يختبئ كائن وهمي نُطلق عليه «الظروف». لقد حولنا هذا المفهوم من محض تحديات طبيعية تواجه الإنسان، إلى «شمّاعة» نحمل عليها كل تعثر، ونعلّق عليها...
إنّ الناظر في أسماء الله تعالى وصفاته الكريمة، يجدها منقسمة بين الجمال والجلال، وإننا في هذا السياق سننظر في اسم الله الجميل الخاص في ذاته، العام في أسمائه وصفاته، وقد ورد اسم الله الجميل في...
إن دور الدولة لا يقل أهمية عن دور الأسرة في مجال الاهتمام بالعلم والعلماء، بل إنه يفوق دور الأسرة في أحيان عديدة، وقد يكون لزامًا على كل دولة تسعى إلى بناء نهضتها، وقيادة مسيرتها نحو...
