عدد المقالات 372
هذا العنوان مقتبس من آية قرآنية، نزلت في حق نبي الله أيوب عليه السلام، تمثّل منهجًا حياتيًّا لا يتجاوز أي إنسان مهما كان، كونه مرتبطا بالابتلاء والسقم والحزن والهم وغير ذلك من الابتلاءات التي تشقّ على النفس، وإن من يريد تناول الصبر في أي حديث لا بدّ من أن يقف على قصة أيوب عليه السلام وحاله مع الصبر، فهو في ميزان الله صابرٌ محتسبٌ، بل هو مثال للصبر، ذكره الله تعالى مادحًا صبره بقوله: {إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا} (ص: 44).
ما أعظمها من آية، من منا لا يحب أن يذكره الله بخير ما يؤجر عليه العبد؟ بالصبر والاحتساب، بالنجاح في الاختبار، بالرضا بقضاء الله وقدره.
نعم، كان أيوب عليه السلام، نعمَ العبد. بصبره واحتسابه وتوبته واستغفاره وذِكْره الله. فلم يضجّ لفقد ولده أو ماله، ولم يكفر بالله بسبب طول مرضه وألمه، بل كان لسان حاله يقول: يا رب أرضى بقدرك، مهما كان.
وقد قسّم العارفون الصبر إلى ثلاثة أقسام، وكلّها بأجرها العظيم:
أولها: صبرٌ على طاعة: نحو الصبر على الصلاة {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها} (طه: 132). وفي قوله تعالى هذا مبالغة في طلب الصبر (وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)، ومعلوم أنّ الصلاة تحتاج إلى صبرٍ، والصيام يحتاج إلى صبرٍ، بل إن الصيام عبادة الصبرِ؛ نصبر على الطعام والشراب ابتغاء مرضات الله، والزكاة تحتاج إلى صبرٍ، والحج يحتاج صبرا، وكل عبادة وكل خلق يحتاج إلى صبر، فالصبر على الطاعة هو أول أنواع الصبر. والصبر هو الفارق بين من يكسب الأجر، ومن لا يكسبه، فإنما يتحصّل الأجر، بتحقُّق الصبر.
ثانيها: صبرٌ عن معصية الله: ويتجلى هذا حينما تخوض حربًا مع شهواتك ومصالحك، فتقدّم أمر الله على وساوس النفس والشيطان، فتغض البصر والسمع، وتكفّ اليد واللسان، وتصون الجوارح كلها، وتصبر على منازعة النفس التي تزيّن المعصية، ولا تخضع لكيد الشيطان الذي يريد أن يضلّك. إن كلّ ذلك بأجره العظيم عند الله، فأجر الكف عن المعصية قد يفوق أجر تحقيق طاعة.
ثالثها: صبرٌ على قضاء الله وقدره: فمهما يكن القضاء مؤلمًا وموجعًا، فإن مقابلته بالصبر والاحتساب، تعني عند الله تحقق بشرى الصبر «وبشّر الصابرين»، وللصابرين أجرٌ عظيم عند الله تعالى.
ومن جميل ما ورد في الأثر أن الإمام الشافعي كان يومًا يطوف بالبيت، فسمع رجلًا يقول: «يا رب ارضَ عني، قال له: وهل أنت راضٍ عن الله حتى يرضى عنك؟ قال: يا هذا، يرحمك الله ومن أنت؟ قال: أنا محمد بن إدريس الشافعي، قال: وكيف أرضى عنه وأنا أطلب رضاه؟ قال: يا هذا إذا كان رضاك بالنقمة كرضاك بالنعمة فقد رضيت عن الله».
وللشافعي في ذلك قول جميل:
صَبْرًا جَمِيلًا ما أقربَ الفَرَجَــا
من رَاقَبَ اللَّهَ فِي الأمورِ نَجَا
منْ صدق الله لم ينلـــهُ أذى
ومن رجَاهُ يكونُ حيثُ رَجَا
وأخيرًا، علينا جميعًا بالصبر، ابتغاء رضا الله وابتغاء نيل الأجر، فبالصبر نبلغ الجنان التي هي هدف كل نفسٍ مؤمنة طيبة.
@zainabalmahmoud
@zalmahmoud@outlook.com
في كواليس كل محاولة لم تكتمل، وسردية كل هدف تَراجعنا عنه، يختبئ كائن وهمي نُطلق عليه «الظروف». لقد حولنا هذا المفهوم من محض تحديات طبيعية تواجه الإنسان، إلى «شمّاعة» نحمل عليها كل تعثر، ونعلّق عليها...
إنّ الناظر في أسماء الله تعالى وصفاته الكريمة، يجدها منقسمة بين الجمال والجلال، وإننا في هذا السياق سننظر في اسم الله الجميل الخاص في ذاته، العام في أسمائه وصفاته، وقد ورد اسم الله الجميل في...
إن دور الدولة لا يقل أهمية عن دور الأسرة في مجال الاهتمام بالعلم والعلماء، بل إنه يفوق دور الأسرة في أحيان عديدة، وقد يكون لزامًا على كل دولة تسعى إلى بناء نهضتها، وقيادة مسيرتها نحو...
قد يظنُّ ظانٌّ أنَّ الغني هو كثير المال والعقار، أو من يمتلك ذهبًا وفضةً ولؤلؤًا. لكن الحقيقة غير ذلك، فإلى أي معنى ينتمي الغنى؟ ومَنْ الغني في عُرف الله وعُرف اللغة والعرب؟ ورد اسم «الغني»...
قالها لي أحدهم يومًا عندما وصلنا في النقاش إلى طريق مسدود، لكن من دون علمي بما يعنيه الصفر في أسفار العلم والأدب، والقيم والأخلاق، فالصفر هو أنت عندما تقرر أن تكون متجددًا، وعندما تريد أن...
كانت المشافي قديمًا تسمّى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقْريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم...
إن شكر الله على نعمه هو من قمة أدب الإنسان مع خالقه، وهو اعتراف صريح بربوبية الله، وفضله الكبير عليه، ولذلك سمّى الله نفسه «الشكور» وخص الشكر بمساحة فسيحة في كتابه الكريم، فقد ورد اسمه...
وداعًا أمير الإنسانية... ومهندس السلام... وباني نهضة قطر... وداعًا (بومشعل)... حَمَد الحكمة والبناء... حَمَد العطاء والانتماء. إنَّ القلب ليحزن وإنّ العين لتدمع، وإنّا على فراقك يا والدنا لمحزونون، ولكن حسبنا ربٌّ رؤوف رحيم، يجزل عطاءه...
كان هناك بواعث علمية ودينية عديدة لدى علماء الحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي أصبحت تتسيّد العالم، ومن تلك الاهتمامات اهتمامها بعلم الفلك؛ وذلك لأسباب جوهرية، منها: اتساع الأرض الإسلامية، وصحراوية كثير منها، ما تطلّب معرفة...
لا تقلّ مملكة قرطبة أهمية في مظاهر رقيّها وحضارتها وإنجازاتها وابتكاراتها عن غيرها من الحضارات البشرية الشهيرة، فما زالت قرطبة تعرف بالمعالم التي رفعت ألويتها حضارةُ الإسلام في الأندلس. فعلى سبيل المثال، هناك: قَنْطرةُ قرطبة...
لَيْسَ مِنْ عَدَمٍ أَسْمَى اللهُ نَفْسَهُ (الحَكِيمَ)، وَلَيْسَ مِنْ فَراغٍ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ، وَعَلَّمَهُ كَثِيرًا مِنْ خَلْقِه. فَذلِكَ كُلُّهُ لِحِكَمٍ عَظيمَةٍ، وَفَوائِدَ جَمَّةٍ، تَتَعَلَّقُ بِدينِنا وَدُنْيَانا وَآخِرَتِنا. ويُفْهَمُ مِنِ اسْمِ الله (الْحَكِيمِ) طَائِفَتَانِ مِنَ الْمَعَانِي:...
بدأ اتِّصالُ الحضارة العربية الإسلامية بعلم الرياضيات، عبر ترجمة المأثور من علم الرياضيات في الحضارات السابقة: اليونانية، والبابلية، والهندية، والفارسية. فقد «تُرجِم التراثُ اليوناني في علم الرياضياتِ إلى العربية في القرنين الثالث والرابع الهجريين، إما...
