عدد المقالات 189
انتزعت قناة العربية سكينها من ظهر الكنانة في المشرق، واتجهت إلى المغرب لتغرسها في صدر تونس، مهد ثورة الياسمين، والتي شهدت ميلاد ربيع العرب. كانت السكين تقطر دماً، ولم تكلف القناة نفسها بمسحها قبل أن تسددها غيلة إلى ذلك البلد الأخضر الواقع على ضفاف البحر الأبيض المتوسط. كانت القناة على عجل، فقد قبضت ثمن جريمتها البشعة في مصر، ولا بد أن تُهرع إلى مكان آخر لتواصل دور "البندقية المستأجرة"، أو "مصاص الدماء" الذي ينقض، كما تحكي الأساطير، على فريسته، فيكرع دمه على حين غرة. تشعر العربية أنها كالعاهر الملوثة بالإيدز، والتي تطوي على حقد دفين، وتود لو نقلت فيروسها إلى كل من تكره. قال صاحبي: لا..ليست سوى قناة إخبارية، فلا تحمّلها أكبر مما تحتمل. قلت: ليتها كانت إخبارية، لاحتكمنا في أمرها إلى مدرسة الصحافة، ولكنها بيدق في لعبة جوائزها الدم؛ ورأس حربة في "عملية" غير أخلاقية لإجهاض أمة تُولد من جديد، وتتهيأ للانبعاث من تحت الركام. إنها ليست مجرد قناة، إلا إذا أخذنا كلمة "قناة" بمعنى الرمح. أجل، العربية رمح في أيدي أقوام غير شرفاء؛ لأنهم لا ينالون إلا من الشرفاء. أما أسيادهم، فهم في مأمن من حقارتهم وغدرهم. أو ربما هي قناة يجري فيها ماء آسن، تطفو عليه الجراثيم المحملة بالأوبئة والأمراض. لا هم لقناة العربية غير الفساد في الأرض، فكأنما ينطبق عليها قول الله: "كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله، ويسعون في الأرض فساداً، والله لا يحب المفسدين". وقوله تعالى: "ولايزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا"، أو قوله: "لو خرجوا فيكم مازادوكم إلا خبالاً، ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة، وفيكم سماعون لهم، والله عليم بالظالمين". تزعم العربية أنها تريد للجمهور أن "يعرف أكثر"، وقد عرف حقاً أكثر وأكثر عن تحاملها وتحيزها وإسرافها في الكذب. لم تهدأ الفتنة التي تولت قناة العربية كبرها في مصر، أو كانت "الراعي" لها طيلة عام كامل، حتى شب أوار فتنة جديدة في تونس، أو هكذا يُراد. التفتت العربية إلى تونس لتتناول المشهد باللغة المخاتلة نفسها، بكراهية الدين التي تستبد بها، بالمفردات المشحونة بالهوى والتعصب والعاطفة الجياشة. لا شيء هنا غير التحامل على الإسلاميين، ورميهم بكل نقيصة، ومحاولة النيل منهم، وتحريض الشارع عليهم. أي دور تقوم به قناة العربية في تونس بعد مصر؟ تعالوا نستعرض بعض الملامح هنا. في تقرير لها يوم الأحد 14 تموز/يوليو 2013 بثت العربية تقريراً عن انطلاق حملة اسمها "تمرد" في تونس (النسخة التونسية من "تمرد" المصرية) تهدف إلى إسقاط حكم "حركة النهضة". ونشرت العربية على صدرها هذا العنوان: "حملة "تمرد" التونسية: جمعنا مئات آلاف التواقيع لحل المجلس التأسيسي". ثم عنوان آخر: "تمرد التونسية: المؤسسة العسكرية ستحترم إرادة الشعب إذا خرج الملايين"، ومع العنوان ظهر رجل تونسي ملتحٍ يعتمر طاقية، ويرفع لوحة عليها علم مصر وتتوسطه صورة الرئيس محمد مرسي. وتتوالى فصول التقرير، فيظهر عنوان يقول: "محمد بالنور، زعيم حركة تمرد التونسية يكشف عن تلقيه تهديداً بالقتل" (طبعاً من الإسلاميين؛ أعداء الإنسانية والحضارة والحداثة)! وماذا كان رد حركة النهضة على ميلاد "تمرد"؟ تجيبنا العربية بالعنوان التالي: "حركة النهضة تدعو أنصارها للتأهب لمواجهة أي انقلاب". أوه! كيف فات العربية أن تسميه "الثورة الثانية" كما فعلت في مصر؟ زلة لسان! وواشنطن وتل أبيب ستغفران لها بالتأكيد هذا الخطأ غير المقصود، والذي حدث بسبب ضغوط العمل! ولأن حركة النهضة إسلامية التوجه، فهي (في الرؤية الكونية لقناة العربية ومديرها عبد الرحمن الراشد) متوحشة وهمجية ومنذرة بالخطر. هذا العنوان الذي ظهر في التقرير يجسد هذه الرؤية: "حركة النهضة حذرت بأن الجماهير ستدوس من يفكر بالدوس على الشرعية". طبعاً، ليس لك أن تسأل محرر العربية عن مصدر رواية "الدوس" هذه، وهي لم تضع الكلمة بين مزدوجين، ولكن، لا يُسأل عن ذنوبهم المتصهينون! في اليوم التالي (15 تموز/يوليو) واصلت العربية ضخ التقارير المحرضة على القانون والنظام في تونس، فالتقت بوزير مستقيل من الحكومة اسمه حسين الديماسي وأخذت منه ما تشتهي نفسها الأمارة بالتصهين: "المشكلة الأساسية للوضع الاقتصادي (في تونس) سببها سياسي"، و "نسبة البطالة ترتفع بين حاملي الشهادات الجامعية". طبعاً، لم تنقل العربية رواية الحكومة، واقتصر تناولها على رواية حركة "تمرد" الوليدة وأنصارها - تكتيك دعائي معروف يُسمى "التلاعب بالأوراق" (card stacking)، ويعني أن تنقل الميديا وجهاً واحداً للقصة، وتغفل الوجه الآخر. كان موقع العربية نت قد نشر تقارير عدة عن الوضع في تونس، ملأى بالتشويه والتحريض على النظام، وهو ما قد يجعل القناة عرضة للمساءلة القانونية. ومن المثير للسخرية أن الموقع ينشر تباعاً ما يسميه "دراسات"، وهي ليست سوى حفنة من دعايات وشتائم. ويبدو أن الموقع يستعين بمركز مسبار في دبي، والذي يتظاهر بدراسة الحركات الإسلامية، لكنه يعيد فقط إنتاج "الكليشهات" الاستشراقية والتي تكرس صورة العربي/المسلم "القبيح"، وتصمه بالتخلف والإرهاب والعداء الفطري للديموقراطية والحضارة. من هذه "الدراسات" التي نشرها "العربية نت" عن تونس موضوع بعنوان: "ثورة 30 يونيو مصر (يقصد: في مصر!) هل سيتكرر في تونس؟". ولا أدل على صدقية هذه "الدراسة" المزعومة إلا مطلعها: "المؤشرات الاقتصادية والسياسية والأمنية التي ظهرت خلال عام من حكم الإخوان في مصر وحوالي عامين من حكم الإخوان في تونس تؤكد أنها تمهد لثورة تصحيحية، والرأي العام لم يعد يصدق فكرة المؤامرة التي يروّج لها الإخوان؛ لأن القلوب بلغت الحناجر. العارفون بخبايا السياسة الدولية تأكدوا أن الإخوان لا برنامج لهم سوى الشعارات، ولا استراتيجية لهم سوى البقاء أطول مدة في السلطة". يا سلام على دراسة تبدأ بنتيجة، أو "تفكير أمنيات"! إنها نوع استثنائي من الدراسات يؤكد أن البلطحية ليسوا فقط في الميادين، بل في أعمدة الصحف وصدور المواقع وشاشات الفضائيات. إننا أمام قناة تزعم أنها إخبارية، وهي ليست سوى مخلب لأجندات وإيديولوجيات معادية للعرب والمسلمين. علينا أن نحذر من قناة تحرض على العنف والانقسام، وتسعى إلى إجهاض الحلم العربي بالحرية والديموقراطية، وهي أبعد ما تكون عن الصحافة ومعاييرها وأخلاقها. وحده الوعي يقينا التقارير المفخخة والمشاهد الملفقة والعناوين التي تحبل بالزيف حيثما وُجدت. لا غنى لنا عن القراءة النقدية الذكية للنصوص، إن أردنا تحصين أنفسنا من تغول الدعاية واستغلال أصحاب النفوذ. الوعي يحتاج إلى حراسة، والحفاظ على العقول يتطلب يقظة مستمرة. *أستاذ الإعلام السياسي بجامعة الملك سعود https://twitter.com/LoveLiberty
نحن الموقّعين أدناه نعتذر إلى الإنسانيّة عن تاريخنا؛ عن ثقافتنا المفخّخة بالعنف؛ عن سيرة أجدادنا الملّطخة بالدماء. نعتذر عن ما كانوا يسمّونه «الفتوح الإسلامية»، وما كانت سوى عمليات غزو واسترقاق، وإجبار للسكان الأصليين على دفع...
في البدء كانوا مجاهدين، ثم صاروا فدائيين، ثم مقاومين، وتدريجاً أصبحوا مسلّحين، فكان طبيعياً أن يصبحوا في نهاية اليوم، «إرهابيين»، ثم يُسدل الستار على الفاجعة، ولمّا تنته. يصبح الإسرائيلي ضحية، وتصبح أفعاله دفاعاً عن النفس...
اليمن تاريخياً بلد واحد غير مقسّم، والتقسيم إضعاف لهذا البلد، وتشتيت لشعبه، وفتح أبوابه لتدخّلات عسكرية وقواعد أجنبية واضطرابات وحروب قد تكون أسوأ من وضعه إبّان الانفصال القديم في الستينيات والسبعينيات. وبينما يتّجه العالم إلى...
حدّث سهم بن كنانة، قال: كان في القرن الخامس عشر بجزيرة العرب، رجل يزعم أنّه واحد دهره في الأدب، وأنّه أدرك من أسرار البيان، ما لم يدركه إنسٌ ولا جان، وقد اشتُهر بابن الغلامي، أو...
علّمونا ونحن صغار أنّ «الصمت من ذهب»، وكان جدّي لأمّي يكرّر لي البيت: يموت الفتى من عثرةٍ من لسانِهِ/وليس يموت المرءُ من عثرة الرّجْلِ، وقديماً قال جدّنا أكثم بن صيفي: «الصمت حُكمٌ وقليلٌ فاعله». كبرنا،...
قبل الاستفتاء على التعديلات الدستورية في تركيا، وأثناءه وبعده، لم تتوقف جريدة الحياة اللندنية عن الهجوم على الحكومة التركية. كانت هذه الصحيفة معروفة إلى عهد قريب بحرصها على عدم إبراز أيديولوجيتها، وباستقطابها كتّاب رأي ليسوا...
كان يا ما كان، في آخر الزّمان، أنّ رجلاً كان مريضاً فتعافى، فغضبت عجوزٌ كانت ذات يوم سبباً في إمراضه حتى مزّقته إرباً إرباً، وطفقت تولول وتشقّ جيبها، وتدعو بالثبور، وعظائم الأمور، فلم تكن تتوقّع...
حدّث سهم بن كنانة، قال: في أواخر القرن الرابع عشر، قبل أن تُولد الفضائيات وتنتشر، ظهرت في جريدة اسمها «اليوم»، قصيدة أثارت كثيراً من اللوم، وكانت متحرّرة القوافي، واسم كاتبها حميد غريافي، وقد جاء في...
تسعى الخطابة السياسية عادةً إلى توحيد المواقف، وردم الفجوات، والتركيز على القواسم المشتركة. هذا هو لبّ الخطابة وفلسفتها عبر التاريخ: الدعوة إلى «التعاون»، وإحياء الروح الجماعيّة، وتغليب المصلحة العامة على الخلافات البينيّة. لكنّ ذلك لا...
كنّا نعرف أنّ «تحرير» الموصل، ثاني أكبر مدن العراق، من قبضة تنظيم داعش سيكون دامياً، وكنّا نترقّب فقط مشاهد القتل الجماعي لأهل تلك المدينة بحجة تحريرهم من الإرهاب. لكن لم نكن نتوقع أنّ المجازرستثير في...
حدّث سهم بن كنانة، قال: اعتراني ذات يوم السأم، وشعرت بأنواع الألم، وجفا عينيّ الكرى، وعادت صحّتي القهقرى، فراودتني الرغبة في الخروج، والاستئناس بين المروج، ودُللتُ على قرية تُسمّى «سراج»، شعارها «لدينا كلّ ما تحتاج»،...
كان الرئيس التركي، أردوغان، محقّا في اتهامه عدداً من دول الاتحاد الأوروبي بالارتهان للفاشية والنازيّة إثر إلغاء ألمانيا عدداً من التجمّعات الانتخابيّة التي كان من المقرّر أن يحضرها وزراء أتراك في مدن ألمانيّة، ومنع هولندا...
