«سيريالية» المشهد السياسي فى مصر

وفقا لأندريه بريتون الذي يُعدُّ من أهم مُنظِّري المدرسة السيريالية في الفنون، فإن السيريالية هي آلية أو تلقائية نفسية خالصة، من خلالها يمكن التعبير عن واقع اشتغال الفكر إما شفوياً أو كتابياً أو بأي طريقة أخرى. وقد انتقلت المدرسة السيريالية في الرسم إلى مدرسة «العبث» في الرواية والتي كان من روادها الأوائل فرانز كافكا وهو روائي تشيكي المولد (3 يوليو 1883- 3 يونيو 1924)، ومن أبرز روايات كافكا رواية «المحكمة» التي تعد من العلامات البارزة في المدرسة العبثية في الرواية الألمانية والعالمية. وأتذكر أنني قرأت الترجمة العربية لرواية «المحكمة أو المحاكمة» لكافكا وكنت لا أزال في المرحلة الثانوية، وقبل التحاقي بجامعة القاهرة، في البداية لم أفهم منها شيئاً، وظللت أبحث في القصة عن البناء التقليدي من التمهيد ثم العقدة وأخيراً الحل، حتى اكتشفت أن الرواية انتهت دون أن أعثر لأي أثر علي هذا البناء. وتصادف بعدها أنني قرأت لنجيب محفوظ «أولاد حارتنا» ثم الثلاثية الشهيرة بأجزائها الثلاثة، وكانت نموذجاً للبناء التقليدي في الرواية حيث التمهيد ووصف الشخصيات، ثم الحبكة الدرامية والعقدة أو ذروة الأحداث ثم الحل في النهاية، لكنني بعدها مباشرة قرأت رواية وقعت في يدي لنجيب محفوظ اسمها «المرايا»، فوجدت أنها تنتمي لمدرسة «العبث» وأن نجيب محفوظ كغيره من عمالقة الأدب المصري مثل طه حسين، وعباس محمود العقاد وغيرهم من فطاحل الأدب العربي في ذلك الوقت تأثروا بفرانز كافكا وخصوصاً روايته الأشهر «المحاكمة»!! كل هذه الحصيلة كانت مختزنة في ذاكرتي لدى بدء الدراسة الجامعية في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة، عندما قررت دراسة «العلوم السياسية»، وبدأ أساتذتنا في الجامعة يتحدثون عن العلم السياسي النظري، وأدوات التحليل السياسي وكيفية ربطها بالواقع، وأهمية الرصد الواقعي للمعطيات السياسية حتى يتمكن التحليل من الوصول إلى نتائج محددة وواضحة. وبعد تخرجي في الجامعة عام 1989 ودخول مجال الحياة العملية، تيقنت أن السيريالية في الفنون، والعبثية في الرواية لا يمكن إسقاطهما على أدوات التحليل السياسي، غير أن السنوات الثلاث الماضية ومتابعتي للمشهد السياسي المصري بعد 3 يوليو من العام 2013 ساهمت في التأثير علي قناعاتي التي باتت تهتز بشدة بمرور الوقت على ما يحدث من أمور تخاصم العقل والمنطق ويتحدي كل ما هو معقول أو مقبول!! في الأيام الأخيرة، خصوصاً بعد تصويت مندوب النظام في الأمم المتحدة، وليس مندوب مصر، على قرارين دوليين متناقضين تماماً، عدت بالذاكرة لسنوات طويلة مرت، لأتذكر المشاهد غير المترابطة في رواية المحاكمة لفرانز كافكا، وأتذكر المرايا لنجيب محفوظ، وتمر أمام عيني كل لوحات سلفادور دالي السيريالية باعتبارها النماذج التي يمكن من خلالها رؤية الواقع الحالي للمشهد السياسي العبثي في مصر المنقلبة هذه الأيام. النظام في مصر يتحدى العقل والمنطق، ويؤسس لمرحلة من السيريالية العبثية علي المشهد السياسي المصري، وأخشى ما أخشاه أن يكون هذا العبث السياسي المصري جزءاً من عبث إقليمي ودولي يؤسس لمرحلة جديدة في التاريخ السياسي الدولي المعاصر، لكن أقدار الله تسير إلى مصير محتوم، يعلمه علام الغيوب.