السياسة تسرق وقت المفكر

ما أن سمعت الخبر الحزين بوفاة عالم السوسيولوجيا المغربي محمد جسوس رحمه الله الجمعة الماضية، حتى استعادت الذاكرة علماء ومفكرين من أصحاب المشاريع العلمية والفكرية الكبيرة في المغرب والعالم العربي رحلوا عنا، ومن يعانون مع المرض شفاهم الله وعافاهم. وطرحت مع نفسي السؤال القديم الجديد، والذي ينبغي على الجميع طرحه خاصة الجهات والمؤسسات المعنية بالتعليم والثقافة والمجتمع في عموم الدول العربية والإسلامية، هل تم ويتم تهيئ خلف لهؤلاء المفكرين والعلماء، هل تساهم مناهج التعليم على تخريج علماء ومفكرين وفلاسفة وتخصص ميزانية لأجل ذلك، أم أن كل همها تخريج عمال لأصحاب الشركات من خلال «فلسفة» ربط التعليم بسوق الشغل ومتطلباته. هل الثقافة السائدة في عموم المجتمع العربي والإسلامي وخطاب وسائل الإعلام المرئية والمسموعة ورسائلها المباشرة وغير المباشرة يدفع في اتجاه بناء الخلف بنفس العمق العلمي والفكري والحس الوطني والقومي والإسلامي؟ أم أنها على العكس من ذلك تعمل على خلق مجتمع مشغول باليومي وبما هو شخصي وبإبعاد مادية خالصة بإشاعة ثقافة النجاح السريع بقدم أو نغم أو عبر الحظ، لا مجال فيها للتفكير في المستقبل والتفكير خارج الذات؟ وهل.. وهل..؟ هناك فرق بين تخريج حاملي شهادات جامعية، وتخريج علماء ومفكرين ومجددين ومبدعين في كل أصناف العلوم فذلك مسار طويل ويحتاج لرؤية مستقبلية واستثمار في المعرفة، كما أكد ذلك ودعا إليه باستمرار عدد من المفكرين وعلى رأسهم الدكتور المهدي المنجرة شفاه الله وعافاه قبل عقدين من الزمن، لأنه استثمار في المستقبل. لقد مضى زمن العصامية الذي كان يجود بمفكرين وعلماء وفلاسفة صنعوا أنفسهم بأنفسهم واجتهادهم وتفانيهم، وبتنا في زمن العلماء والمبدعين والمفكرين يبنون فيه ويصنعون وفق رؤية وتخطيط لا مجال فيه للصدف، وهي بالتأكيد مهمة ومسؤولية مشتركة بين الدولة والمجتمع والإعلام لدوره الخطير في تشكيل العقول والأذواق. يحس المرء بفخر كبير عندما يكون في نقاش أو حوار مع زملاء من أقطار عربية مختلفة ويتكلمون على سبيل المثال عن مفكري وعلماء وأدباء المغرب كالجابري رحمه الله والمهدي المنجرة وعبدالله العروي وخناتة بنونة بارك الله في عمرهم وغيرهم، لكن يا ترى كيف يكون الوضع بعد عقد أو عقدين من الزمن هل تظهر أسماء بنفس الإشعاع والتأثير؟ المؤشرات الحالية في الحقيقة مقلقة، لكن كما يقال الرجاء في الله كبير أن تتحمل كل الجهات المعنية مسؤوليتها في هذا المجال المهم جدا، وأن لا تضيع بعض الطاقات العلمية والفكرية المميزة جهودها في حقل السياسة والشأن العام لأنه هناك من يمكن أن يقوم بذلك. صحيح أن الجمع بين الجانب العلمي الأكاديمي وبين الجانب العملي والارتباط بهموم الناس (المثقف العضوي) أمر جيد ويرقى بالعمل السياسي والحزبي ويعطيه قيمة مضافة، كما كان حال المفكر محمد جسوس رحمه الله في المغرب الذي قيل عنه « عالم سوسيولوجيا سرقته السياسة». لكن ليس كل الناس يستطيع التوفيق بين الأمرين مع أن الأمر صعب في كل الأحول، فلكل مجال من المجالين المذكورين طقوسه ومناخه -إذا صح التعبير- وفي غالب الأحيان ما يكون المجال الأكاديمي الضحية في هذه الثنائية، وغالبا ما تسرق السياسة وقت المفكر والمثقف خاصة في زماننا هذا. ولا يستطيع من يسمع عشرات بل مئات المحاضرات للأستاذ المفكرأبوزيد المقرئ الإدريسي واجتهاداته المتميزة وقراءاته النوعية في مجالات مختلفة وبالأخص في مجال تخصصه (اللسانيات) وعلاقته بتفسير القرآن، أن يفهم ويستوعب كيف لا يخصص الرجل وقتا للكتابة والتأليف، ويضيع ذلك في زحمة الانشغال بالسياسة (عضو البرلمان المغربي) وأتأسف لذلك واعتبره -مع كامل احترامي وتقديري الكبير لأستاذنا أبوزيد- «جريمة» في حق طلبة العلم والساحة الفكرية، فيما عديدون يسودون الصفحات بكلام مكرور لا جديد فيه، وما المقرئ أبوزيد إلا نموذج ومثال وأكيد أن هناك في العالم العربي والإسلامي أمثلة أخرى ضاع العلم والفكر فيهم وحرم من إنتاجاتهم واجتهاداتهم.