لم يكن عبثاً أن يسمي ثوارُ سوريا الجمعةَ التي يُعقدُ فيها الاجتماع الثالث لمجموعة أصدقاء الشعب السوري باسم (حرب التحرير الشعبية). تجيب التسمية المذكورة بعفويةٍ عبقرية على جملة أسئلةٍ يطرحها الواقع، وتتعلق بـ (الوسيلة) و (الهدف) و (الفاعل الأساسي). ثلاثة مفاهيم رئيسة تتعلق بالثورة السورية، وتتمحور حولَها جميعُ الأسئلة التي يطرحها الفرقاء على اختلاف أدوارهم وغاياتهم المُعلنة أو المُضمرة. بدايةً، يُذكّر الثوارُ أنفسهُم، وكلَّ من له علاقةٌ بالموضوع بأي شكلٍ من الأشكال، أن هدف الثورة بات الآن أكثر وضوحاً وتحديداً، وأنه يتمثل في كل المعاني والدلالات التي تندرج تحت كلمة (التحرير). فالتحرير بمعناه الشامل هو هدف الثورة السورية الآن. لا يقتصر الأمر على الأسد، ولا على عائلته، ولا على نظامه، وإنما يتعدى ذلك بكثير. نعرف، بصراحة، أن القوى الدولية التي عملت وتعمل على رسم (سقف) الثورة، وخطّطت ما خطّطت أخيراً في جنيف، لن تُدرك دلالات هذا الكلام. فثمة أزمةٌ حضاريةٌ كُبرى لن تُمكّنها من ذلك لأسباب عديدة. يبدأ الأمر بغرور القوة الذي يتملّك ما يُسمّى بالدول العُظمى ويُوهمها بمشاعرِ (ألوهيةٍ) كاذبةٍ ومُزيّفة، ويمرُّ بالتضارب الجذري بين مصالحها ومبادئها تتغلبُ فيه الأولى على الدوام، وصولاً إلى (استصغارٍ) متمكنٍ في أعماقها للشعوب (الأُخرى)، خاصة منها العربية والإسلامية. لهذا، يكاد يكون مؤكداً أن ممثلي هذه الدول يحكمون، إلى هذه اللحظة، على الثوار في سوريا بأنهم (لا يفهمون) السياسة في سياقها المعاصر، وأنهم غائبون عن الحسابات الدولية المُعقّدة، وأن عليهم أن يكونوا أكثر (واقعيةً) في أهدافهم. تنسى الدولُ المذكورة أنها حكَمت على هؤلاء الثوار أنفسهم لشهور طويلة بأنهم سيُهزمون.. وأنها ماطَلت بكل طريقة وهي تبيع الكلام المعسول، حتى أدركت في النهاية أنه ساقط. وتنسى أن الثوار هم الذين فرضوا الواقع الجديد على الجميع، وأنهم هم الذين زادوا الثورة توهجاً حتى وصلت إلى ما وصلت إليه. وحرصاً على الدقة، فإننا لا نتحدث هنا عن المعارضة السياسية السورية، فهذه الأخيرة لم ترتق فعلاً لمستوى مسؤوليتها، ولم تُواكب التطور المتسارع في وعي الثورة وعطائها، وقد يصدقُ عليها انطباعُ النظام الدولي عنها وتقويمهُ لها. وإنما نتحدث عن الثوار على أرض الواقع، فهؤلاء هم الذين يقرؤهم ذلك النظام بطريقةٍ خاطئة. تهدف الثورة إذاً للقيام بعملية تطهيرٍ كاملة تشمل القيم والعادات وطرق التفكير والحياة السابقة، وترمي، مع كنسِ النظام السياسي الراهن، إلى كنسِ ثقافةٍ باليةٍ عمل هذا النظام لترسيخها على مدى عقود. تستعصي الأمثلة على الحصر، وقد تحدثنا عنها في بعض المقالات الماضية، وهي تتجلّى كلّ يومٍ بطريقةٍ جديدةٍ لا تتطلب رؤيتها كثيراً من الذكاء والتحليل. أما الوسيلة لتحقيق الهدف المذكور فهي (الحرب). والحربُ هنا لا تنحصر في معناها العسكري على الإطلاق، بل تشمل إضافةً إليه العمل الجادّ والحثيث على الجبهات الاجتماعية والإعلامية والاقتصادية والثقافية. فألوان الحراك السلمي ونشاطاته وفعالياته تتصاعد بشكلٍ موازٍ لتصاعد أعمال المقاومة الشعبية. والابتكارُ يزداد في طرق إيجاد شبكات التكافل الاجتماعي والحياتي اليومي. والإبداعُ لا يتوقف في حقل الإعلام والمعلومات والاتصالات. وثمة انقلابٌ على القواعد الثقافية والاجتماعية السابقة التي كانت تحكمُ العلاقة بين أبناء شعب سوريا في مناطقها المختلفة يمكن أن يكون حاضنةً لعقدٍ اجتماعي جديد بينهم. والتغييرُ يزحف ليطال مصادر صناعة رأي الناس ومواقفهم. ففي حين كان موقف النخبة الدينية والإعلامية والاقتصادية هو الذي يُوجّهُ الرأي العام بدرجةٍ كبيرة، أصبح موقف شرائح تلك النُخبة من الثورة هو معيار تقويمِهم، وتحديد دورهم ووزنهم ومَكانتهم في المجتمع بشكلٍ عام. وهذه العملية تدفع تدريجياً لظهور نُخبةٍ جديدة أقرب لهموم الناس وحياتهم اليومية، وأكثر التصاقاً بحاجاتهم وتعبيراً عن أحلامهم وتطلعاتهم. أما الفاعل الأساسي في الثورة السورية فثمة إدراكٌ مُتزايدٌ بأنه يتمثل في الشعب بأسره. صغاره وكباره، نسائه ورجاله، فقرائه وأغنيائه، وممن يقطنون في المدن أو القرى أو الضواحي أو الأرياف أينما كانوا في مساحة الوطن التي باتت تحتضن الجميع ويحتضنها الجميع. ثمة وحدةُ حالٍ جديدة تفرض نفسها في سوريا بين المواطنين. وهي تبدو يوماً بعد يوم أشبه بالتيار الجارف الذي يُغطّي كل بقع الجفاف ويُشبعها رياً وسُقيا، أو بأشعة شمسٍ تطلعُ من جديد، فتقلب العتمة نوراً وتملأ كل شبرٍ في البلاد بالضوء والحرارة. لا يَعدم الواقع وجود شذوذٍ يُعيد التذكير ببشرية البشر وضعفهم ونقصهم، لكنه يكون أيضاً شذوذاً يُثبت القاعدة الجديدة ويؤكدها بالتدريج. ووفق هذه القاعدة الجديدة، يوقنُ السوريون مؤتمراً في إثر مؤتمر، ومبادرةً بعدَ مبادرة، أنّ الحلّ النهائي بأيديهم. وأنّهم المسؤولون عن إنهاء الملحمة السورية الكبرى بالطريقة التي تُحقق أهدافهم في آخر المطاف، تماماً كما كانوا المسؤولين عن إشعالها في بدايته. حربُ التحرير الشعبية. حربٌ (شاملة)، للتحرير (الشامل)، يقوم بها الشعب بشكلٍ (شامل). هذه هي إجابة الثورة السورية على كل الأسئلة المطروحة في ساحة السياسة الدولية. تطرح الثورة هذه الإجابة/ العنوان الآن، وتعمل تدريجياً على صياغة تجلّياتها وقواعدها في عملية المخاض الجليلة التي تسبق ولادة سوريا الجديدة. ولدينا يقينٌ لا يتزعزع بأن تلك التجلّيات والقواعد ستفرض نفسها لتكون كلمة الختام، وبأقوى مما يتصور الكثيرون.