«كُبراء» السلفية إلى أفول!

نعم، وذلك بعد اصطفافهم مع الظلم ضد العدل واختيارهم مقاعد في صفوف الطغيان ضد الإنسان، وهي مقاعد مغايرة لتلك التي اتخذها سلف الأمة الصحابة والتابعون وتابعو التابعين ومن تبعهم وسيتبعهم بإحسان حتى يلقى ربه مقبلاً مع أهل الحق غير مدبر عنهم لسلطان وهوى وشأن دنيا. وبقولنا السلفية نتكلم هنا عن بعض وقلة ولكن مراكزهم مشهورة، والشر يعم وينتشر والخير يخص ويتحدد. لقد خذلت السلفية الشعوب في ثوراتهم ضد الطغيان والبغي والجور، وفي قمة تقتيل المسلمين وإحراقهم أحياءً وتعذيبهم بالسجون واستئصالهم بالسلاح الكيميائي، يطالبون المشايخ والخطباء «بألا يشغلوا الناس بالسياسة من فوق المنابر»! لكنهم يوجهون خطابات سياسية عبر المنابر! أي يمكن لفئة منتقاة منزهة أن «تشغل الناس في السياسة» لتملي عليهم كيف يفكرون وماذا يفعلون، ولكن لا أحد غيرهم يحق له قول آخر ولو بدليل شرعي هكذا! كما كان تفعل الكنيسة لتخضيع العامة للملوك أفي الإسلام كهنوتاً؟! العلمانية، كنظرية سياسية في إدارة الدولة، تقوم على مبدأ فصل الدين عن الدولة، وعندما يقول عالم دين مسلم بعدم خوض علماء الدين السياسية فهو إما أخطأ بالفتوى وعليه التراجع والاعتذار أو يدعو للعلمانية. نقطة آخر السطر وبلا مزايدات بأننا نتربص بعلماء الدين؛ لأن لا منطق ولا مصلحة ولا سبب بهكذا اتهام. فمن كان يعلم بمعنى العلمانية ودعا لها فهذه بلوى عظمى، ومن قال بها ولا يعلم فالأمر كارثة، ومن يعلم بها ودعا لها فماذا نسميه شرعاً؟! إن فلتات لسان العالم أشد تدميراً للأمة الإسلامية من هذر الجاهل، وما تمر به الدول المسلمة والأنظمة الإسلامية التي اختارتها الشعوب بعد الربيع العربي تتطلب كامل الدعم من العلماء والمشايخ لا التثبيط والهدم والتحريض ضدهم، ونشر فتاوى الإقصاء من الملة واستحلال دمهم بتشبيههم بالخوارج، والطرد من الجنة واعتبارها ملك يمين لهم فقط ولأسيادهم! منذ انفجار الشارع في الدول الإسلامية ضد الطغاة المتجبرين، شمّرت السلفية عن فتاوى انتقائية ضدها؛ لتكميم أفواهاً من أتباع السلفية أيضاً، ولردع نصرتهم الشعوب ولدعم السلطة، فبدأ التفسيق والتضليل والقذف لكل مخالف بإثارة الفتن! ما عرفنا أن محمد صلى الله عليه وسلم فعل ذلك مع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما خالف رأيه في بعض المواقف، بل نزل القرآن مؤيداً لرأي عمر في أكثر من موقع، حتى إنه دخل مرة على النبي صلى الله عليه وسلم ورآه وأبا بكر رضي الله عنه معه يبكي خوفاً من الله بما نزل من القرآن يأمره صلى الله عليه وسلم بتنفيذ رأي سيدنا عمر، ولكن يبدو أنهم يرون أفضليتهم على عمر، بل ولا يشعرون بألم وخوف من الله بأنهم بشر خطاؤون فيتراجعون ويعتذرون لله قبل البشر، بينما نبيهم وقدوتهم المعصوم فعل! لو كان الشيخ الذي يخطئ بفتوى نشرها اعتذر عن زلته بالنشر أيضاً لأغلق كل باب للرد وتفنيد دعواه تلك، ولكن للأسف المنهجية المتبعة هي إرسال طلبة العلم التابعين له لوصم كل من اعترض على سقطته الكبيرة بإثارة الفتنة وعدم توقير العلماء وغيرهما من الشتائم والسب الذي صار ديدن من يدّعون أنهم فقط المسلمون على الطريقة التي أرادها الله، والبقية من الفرق الاثنين والسبعين الضالة! هكذا عدنا قروناً بتصرفاتنا ولكن ليس للسلف الصالح بل لتطبيق سلوك الكنيسة آنذاك وامتلاك الرهبان والقسيسين لصكوك الغفران ومفاتح النعيم، وكل التُرهات التي نربأ في دين محمد صلى الله عليه وسلم عنها، وجاء الإسلام لوأدها ولتكون كلمة الله هي العليا، ولإلغاء الوساطات بينه وبين العباد، تحرير تام ممن دونه، بعبودية مطلقة له وحده. إن التفويض الإلهي فكر ومعتقد مسيحي وليس من الإسلام، ولا حق لأحد تقرير كيف ينفق الله جل جلاله من خزائن رحمته وهدايته للبشر، والسياسة لا تنفصل عن الدين وحكم الأرض بما أنزل الله والاستخلاف فيها هو سبب خلق الإنسان، فما هذا الاستهتار بالشريعة ومقاصدها؟ بل ما هذا التفريط في حقوق الإنسان الذي كرمه الله جل وعلا ومطالبته بالصبر على الظلم البواح واعتبار مطالبته بحقوقه فتنة وخروج، وللعلم فإن وصف الخروج شرعياً هو المسلح فقط، وغيرها من «مصطلحات» تم تعليبها للاستخدام حسب شخصية الطالب والمطلوب؟! وحتى متى يظن بعض العلماء أنهم منزهون مقدسون لا يحل نقدهم من الناس لأن العامة غوغاء، ولا من علماء آخرين لأنهم ضالون ومبتدعة؟! نصبوا أنفسهم آلهة لا تُمس؟! أم يريدون نشر الإرهاب الفكري ضد كل عقل يستخدم أدلة أخرى غير أدلتهم وبمنهجية استدلال صحيحة فيكفرونه؟! أم يريدون أن يكفر ويلحد ويرتد المسلمون بسبب فهمهم الإقصائي للتشريع ويأتون يوم القيامة يحملون أوزارهم وأوزار مع أوزارهم؟! أسئلة يمكن لأي مسلم بالغ عاقل رشيد غير متحزب أو منتمٍ لفئة أو متحيز لبلاط أو يأكل مما يعطيه الحاكم ولديه علم شرعي الإجابة عليها. هل من الإسلام احتكار الدين في منطقة أو فئة أو مجموعة أو دولة أو جامعات أو إقليم أو منظمة أو هيئة، أو ضع ما شئت من التصنيفات؟! الإسلام أرسل للشعوب كافة هو رسالة أممية، وكان الأئمة الأربعة يتفقون في الأصول والاختلاف قليلا جداً وفي الفروع، ولم نقرأ في سيرهم من يشتم ويكفر ويضلل الآخر إلا من طلبة العلم الذين يتبعونهم، وهذا الوبال الأكبر على العلم الشرعي أنصاف وأرباع وأخماس ومشاريع طلبة لم يبلغوا شرف مسمى (طالب علم) لجهلهم أبسط وأهم مقاصد الإسلام (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) و(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ). وهذه الأزمة في إدارة فن الاختلاف وعدم استفحاله وتحويله خلافاً لم يطفئ فتيلها علماء اعتبروا فتاواهم هي أصل الدين وليست رأياً يؤخذ من أصول الدين، ولو فعلوا لكان خيرا لهم وللدين وللأمة. النبوة لمحمد، والعصمة لمحمد، والأسوة محمد، وكل يؤخذ منه ويرد إلا محمدا فيؤخذ كل ما جاء به ولا يرد شيء فهو لا ينطق عن الهوى، فمن أراد أن يفتي بحالتين متشابهتين فُتيتين متناقضتين فهو إما أوحي إليه وقد انقطع الوحي بوفاة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وإما تابع لهوى، وإلا فكيف الأدلة ذاتها تهديه هنا للوقوف مع الحاكم، وهناك للخروج على الحاكم المبايَع؟! صدق الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال الأئمة المضلون). أي عبث في الشريعة وتلبيس على العامة لإخضاعهم للظلم باسم دين عدل وهو بريء، وتدليس النصوص لتطويعها لمشيئة السلطان لا مشيئة الله؟! يقولون: الاعتراف بالحق فضيلة، وأقول: بل هو الفضيلة كلها. فهل