نعمة الصيام 3

فقـــــــه الصيام: يجب على المسلم أن يفقه الصيام، فليس الصيام معناه أن يمتنع البطن والفرج ثم تنطلق الجوارح تشرق وتغرب فيما حرم الله تعالى. الصيام مشروع لنيل التقوى (لعلكم تتقون)، الصيام الصحيح هو الذي يورث تقوى وخشية، واستقامة واعتدال على الدين والملة، وليقف الصائم على ما يجوز في حق الصيام وما لا يجوز، حتى يعبد الله تعالى على بينة، ويأتي العبادة كما شرع الله تعالى. فليس كل من صام حصل التقوى، أو نال ما وعد الله ورسوله، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، ورُبَّ قائم ليس له من قيامه إلا التعب والسهر»، وفي رواية: «رب قائم حظه من قيامه السهر، ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش». رواه أحمد والبيهقي والطبراني ورجاله موثقون.هناك المفطرات الحسية كالأكل والشرب والجماع والملامسة التي لا يمتنع عنها البعض، ويعد نفسه صائماً. وهناك البلاء العريض، وهي المفطرات المعنوية، كاللغو واللعن والشتم، وبذاءة الكلام وفحشه، والحلف بلا داعٍ، فتسمع من البعض كلاماً لا تكاد تسمعه في أيام فطره، وحذر النبي صلى الله عليه وسلم هذه العينات من الصائمين من ردِّ صيامهم وخسارته، فقال: «من لم يدع قولَ الزور العملَ به، فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه». رواه البخاري وأصحاب السنن وأحمد. ووجَّه صلى الله عليه وسلم الصائم إلى الاعتناء بصيامه والمحافظة عليه، فقال: «إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل، فإن جهل عليه أحد فليقل: إني امرؤ صائم»، وفي رواية : «إني صائم إني صائم». بعض المسلمين -هداهم الله تعالى- لا يمتنعون عن متابعة الفضائيات والمحطات في الشهر، وفيها ما فيها مما يجرح الصيام، بل ويذهب بأجره وثوابه. وأشد ما يُخاف على الصيام أن يتكدر صفوه من هذه المناظر والصور والعورات المكشوفة في بعض الفضائيات، والتي لا تعرف رمضان ولا حرمته، وما تسمعه الأذن من الأغاني والدندنات.. بلوى المسلسلات في هذا الزمان وما تبثه الفضائيات، ما يجرح الصيام، وأخشى أنه يفسده ويحبطه، بلوى عريضة تقلق الحريصين والمخلصين. عمال كبيرة وجهود جليلة تحبطها هذه وغيرها من المفسدات الحسية والمعنوية. فكم يتحمل الصائم من الجوع والعطش والتعب والصبر، وكم يصبر نفسه مصلياً وقائماً، ثم يطلق لنفسه العنان فتنظرُ عينه إلى الحرام، وتسمع أذنه الحرام، ويقول لسانُه الحرام، وتبطش يده وتمشي رجله إلى ما لا يجوز المشي إليه. فليحذر المسلم من الصيام المخرق الممزق، ففي الحديث عن أبي عبيدة -رضى الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم: «الصيام جنة ما لم يخرقها». رواه أحمد والنسائي.. يعني سترة لك تقيك المعاصي في الدنيا، وتقيك النار في الآخرة، ولكن هذه السترة تُخرق أحياناً فلا تنفع صاحبها، وذلك إذا اغتاب وكذب. وعند الطبراني: (إن الصيام جنة ما لم يخرقها. قيل بم يخرقها؟ قال: بكذب أو غيبة). فالمطلوب: الحرص على تقديم عبادة صحيحة كما يحب الله تعالى ما استطاع المسلم إلى ذلك سبيلاً. رأسها الإخلاص لله تعالى، والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والتقيد بسننها وواجباتها والتزام حدودها، والحذر من نواقضها ونواقصها. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.