عدد المقالات 21
لأبي القاسم الشابي بيت شهير يقول: »إذا الشعب يوماً أراد الحياة .. فلا بدّ أن يستجيب القَدَرْ». وقد تعرّض للتكفير؛ لأن البيت فُهم بطريقة سطحية، وهذا يتعلق بإشكالية القضاء والقدر، وهما من المسائل التي حيّرت العقل البشري، وقد تناول علم الكلام في ثقافتنا الإسلامية هذا الموضوع بشكل مستفيض، فضرورة فهمه ليست من قبيل الترف الفكري؛ فهو من أركان الإيمان، بالإضافة إلى أن العقل يطرح سؤالاً جوهرياً، وهو: هل الإنسان مسيَّر في أفعاله أم مخيَّر؟ وما أثر الدعاء؟ حينما نقرأ القرآن، نجد أكثر النصوص تنص على حرية الإرادة للإنسان منها: {فَمَن شاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شاءَ فَلْيَكْفُرْ}، و{إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً}، وبالمقابل سنجد نصوصاً تنص على الجبر، بمعنى أن الإنسان مسيَّر وفق مشيئة الله، منها: {وَما تَشاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}، و{لَن يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا}. عندما نتأمل نظام الكون، سنجده قائماً على قوانين موضوعية؛ فالطالب عندما يدرس للامتحان سينجح، بعكس الطالب الذي لم يدرس سيرسب، في نهاية المطاف إرادته هي من ستحدد نتيجة الامتحان، وبناء على القانون ذهب العجاردة إلى «أن الله خالق أعمال العباد، والعبد مكتسب لها قدرة وإرادة، مسؤول عنها خيراً وشراً، مجازى عليها ثواباً وعقاباً، ولا يكون شيء من الوجود إلا بإرادة الله». أقدار الإنسان تعتمد على إرادته، وإذا ارتفعت الإرادة ارتفع التكليف؛ لأنها هي من تحدد مسؤوليته. فمن شروط التكليف حرية الإرادة، والمقصود من آية المشيئة أن الإنسان يشاء في طول مشيئة الله الأصلية؛ فالله منحه حق الاختيار. وبالنسبة للآية الثانية، أي وفقاً لقوانين الكون ستُكتب؛ فالطالب سينجح إذا درس. بالإضافة إلى ذلك، الدعاء له أثر على القضاء والقدر، وفي الحديث: «لا يزال القضاء والدعاء يعتلجان»، لكن الركون إليه وحده لا يؤدي إلى الهدف المنشود والمقصود؛ لأنه لم يتم الأخذ بقوانين الكون، وأهمها مبدأ السببية، وقد قال عمر: «لا يقعد أحدُكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني، فقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة». هناك قضاء وقدر، لا إرادة للإنسان فيه، مثل الموت والولادة. بالمقابل لا يوجد في الحياة صدفة أو حظ، كل شيء خُلق بقَدَر، وفي التراث الغربي قال سبينوزا: «الحرية هي وعي الضرورة»، أنت ما تفكر وأنت ما تريد؛ فواقعك من توقعك بإذن الله. ومن هنا تمخضت فلسفة العقاب والثواب، والتعلل بالقضاء والقدر هو تنصل من المسؤولية، ويتناغم مع التراخي؛ لأن التكليف يعني الالتزام. وبالعودة إلى أبي القاسم الشابي وبيته، نجده ينطلق من فهم عميق للتصور الإلهي عن الإنسان، الذي يُعتبر مشاركاً وفعّالاً في صنع أقداره، انطلاقاً من حرية الإرادة ومسؤوليته الواعية؛ فهو ليس ريشة في مهب الريح، يخضع لقانون الحتمية الذي تخضع له المادة.
من الظواهر الخطيرة جرائم الفساد التي نجدها في كل أين وآن نتيجة لغياب الشفافية والمساءلة، وهذا سبب من أسباب تركز الثروة في يد فئة دون الأخرى، حتى أصبحت دُولة بين الأغنياء، وقد قال علي بن...
في الأزمنة الغابرة، وأثناء صراع السيف والقلم، قيل: «رُبَّ قولٍ أَشدُّ من صَوْلٍ»، يشكّل المثقف أداة فعالة في بناء الأفكار الصلبة، حيث إنه منوط به اختراق الأنماط الجامدة التي تفرض قيوداً على الفكر الإنساني، بالإضافة...
صدر مؤخراً عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، كتاب «أخلاقيات التواصل في العصر الرقمي: هبرماس أنموذجاً» للباحثة أسماء ملكاوي، تناولت فيه نظرية هبرماس «1929» في أخلاقيات التواصل وإمكانية تطبيقها في الواقع الرقمي. تنطلق دراستها من...
من الجدليات العابرة للتاريخ أن العنف والحرب مرتبطان بالدين، وفي حقبة ما، اعتقد جون لوك أن الفصل بين الكنيسة والدولة هو مفتاح السلام! لكن الواقع خلاف ذلك، فالحروب باسم الدين -ككرة الثلج- تكبر يوماً بعد...
قال البروفيسور كلاوس شواب في مؤتمر دافوس الأخير: «إن الإنسانية تقف على حافة ثورة تكنولوجية، من شأنها أن تحدث تغييراً جذرياً في الطريقة التي نعيش ونعمل بها». في العصور الوسطى كان لآلة الطباعة دور كبير...
إبان الحرب العالمية الثانية، رفعت ناظرة مدرسة بريطانية دعوى أمام القضاء البريطاني، وطلبت نقل مطار حربي قريب من المدرسة إلى مكان آخر، وذلك بسبب إزعاج الطائرات، بالإضافة إلى أن مكانه يشكل هدفاً للعدو. فقضت المحكمة...
اعتقد الفراعنة أن النمس حيوان مقدس، وسُمّي بفأر فرعون؛ لأنه كان يتغذى على بيض التماسيح، الذي يكثر في نهر النيل، فيمنع أهل مصر من الوصول إليه، وهم في حاجة ملحّة إليه، بالإضافة إلى أنه كان...
في كتاب خمسة عقول للمستقبل أدرك المؤلف هوارد غاردنر ما هو المطلوب من العقل الإنساني في المستقبل، واستشهد بكلمات ونستون تشرشل رئيس الوزراء البريطاني حينما قال: «إن إمبراطوريات المستقبل سوف تكون إمبراطوريات العقل». ومن...
أخبرتني إحداهن، وهي تربوية في مدرسة بإحدى دول المنطقة، عن أن أحد الطلبة يحضر دائماً إلى المدرسة متأخراً، ويوماً من الأيام اشتكى قائلاً: إن السائق يتحرش به، وكجزء من الحل تواصلت مع والدته. التحرش بالأطفال...
في الأسابيع الماضية، ولا سيما بعد التصعيد الذي تبنى مشروع قلب الحكم في قطر، توالت الأصوات الشعبية مطالبة قطر بالانسحاب من مجلس التعاون، ووفقاً لقانون الحركة عند نيوتن هذه ردة فعل «ولكل فعل ردة فعل...
تناول مالك بن نبي في كتابه "مشكلة الثقافة" ثلاثة عوالم يتفاعل معها الإنسان: «عالم الأشياء، وعالم الأشخاص، وعالم الأفكار». عالم الأفكار هو نسق من المبادئ والفضائل العابرة. أما عالم الأشخاص، فهو مجموعة من النظم والعلاقات...
قال الشاعر رشيد سليم الخوري قد صامَ هِنْدِي فَجَوَّعَ دَوْلَةً فهَلْ ضارَ عِلْجاً صَوْمُ مِلْيون مُسْلِمِ كان يقصد الرئيس الهندي Mahatma Gandhi الذي جعل من صيامه ثورة على الطبقية المنغلقة، والاضطرابات الطائفية بين الهندوس والمسلمين،...
