سوريا.. المشهد الخلاب!

ولسنا نبالغ إن قلنا: إن الدمار والقتل والدماء حدث ظاهرهُ البشاعة وباطنهُ التمكين. الأراضي السورية تتخضب بالأحمر، إنه لون إثبات الشرف لعروس سيحمل رحمها المولود الجديد، وهو العصر الذي سينهض بالأمة الإسلامية. لقد اصطفى الله الشام لتكون محكاً لثقة القلوب بمن رفع راية الجهاد حتى قيام الساعة، بأنه لن يخذلها وسينصرها ما دامت تنصره، ومنهج «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ» هو الحق الذي لا حياد عنه عند المسلمين كافة. أما من يقاتل من أي ملة أخرى فهو يقاتل دون وطنه وأرضه وعرضه وحقه في الحياة، والله ينصر العدل والحق وإن كان طالبه مظلوماً مستضعفاً كافراً، ذلك لأنه مالك الملك لا مانح سواه، والفرق بين المسلم من غيره في التمكين أن الكافر له تمكين إلى حين في الدنيا إن عدل، والمسلم يمكن في الدنيا والآخرة إن عدل، ربنا لا يبخس أحداً عمله ويوفيه أجره كاملاً. ونظرة تحليل للمشهد السوري بعد أكثر من عامين على خروج الحق بوجه الباطل، فإننا نرى أن المنطق والحسابات كلها ضد النصر، ولكن الفوز للإيمان دائما ولو بعد كبوات. ومن الوقائع اللامنطقية للنصر، أولاً: الإرجاف الخليجي، ووضعته أولاً لأن الخليج يملك المال الذي يرجح كفة الوقت لمن للمعارضة أم للسلطة؟ والمال ينجح الحراك السياسي ويسند المفاوِض في المحافل الدولية، والمال أيضاً يمثل سببا في العدد الفارق في الجثث. ثانياً: التكالب الدولي، وإن برزت أصوات أوروبية داعمة للمعارضة وقفزت من سفينة أميركا وهيمنتها على قرار مجلس الأمن من جهة، ومن جهة أخرى محاولات روسيا اليائسة الاسترجال على أجساد أطفال سوريا، ومحاولة الاندساس بثوب اللاعب الدولي الذي لم تعد تملك لياقة تناسبه، وتتشبث بدور المؤثر رغم أنها تنازع، كفكرة دولة شيوعية، منذ انهيار الاتحاد بعد أن قضت عليهم أميركا بالحرب الباردة، وجمدت أصابعهم من التوقيع على أي معاهدة إلا برضاها غير المعلن، فروسيا الآن ليست إلا مسخ يشبه حكم الدول العربية الفاسد، ولكن بتاريخ لا يغير واقعها المتشرذم. ثالثاً: النخر من الداخل، وهو ما تفعله السلطة الفاسدة أخلاقياً، وقد شهد العالم الشريف والخائن منه، كيف فعل نظام الحكم في سوريا في شعب أعزل طالب بإصلاحات لتحقيق حقوق معيشية، كيف استهدف النساء والأطفال والشيوخ؟! حتى الجاهليون الكفار كانوا ينأون بشرفهم عن قتال المستضعفين ويعتبرون قتل غير المحارب عارا يلحق بفاعله إلى القبر وتأباه شيمهم حتى لا يعيرهم العرب به. رابعاً: التهديد بشحذ فتنة التنوع العرقي، وكلنا نعرف أن «مشروع دولة الطوائف» إذا تم تعبئة قلق طائفة على وجودها عبر تخوين طائفة أخرى، ذلك يؤدي حتماً للاحتماء في الجماعة التي تتشابه في الأهداف والدين، وتصبح حاضنة لبذرة التقوقع ضمن الفئة، وأيضاً هذا هو أول إسفين في نعش دولة التعددية العرقية والطائفية، وهو الأقوى من أي مؤثرات ومؤامرات خارجية. خامساً: حالة الهلع العام، العوز العام، الاستباحة العامة للإنسان والحيوان والنبات وكل شيء حيّ، وانعدام الدولة، وضع ليس من السهل على أي شعب عادي مجرد العيش بوجوده، فكيف يقاتل أيضاً؟! وهنا تكمن القوة التي منّ الله بها على الشعب السوري، وهنا أيضاً يبرز المشهد الخلاب. المشهد السوري الخلاب الذي أعنيه، والذي أراه كل يوم ماثلاً نصب عيني، كيف تُنبت بذور الدم أمة، كيف يتحول الرمل من باحة لعب لطفل إلى ساحة قتال، كيف ينهض الميت ليتشهد وينصب أصبعه باتجاه السماء، كيف تكتحل الزوجة بغبار أقدام زوجها المجاهد عندما يعود بلا موعد معروف فقط ليقول لها: إن النصر آت ثم يرحل من جديد. يتجلى المشهد السوري الخلاب، عندما تُدفن كل مظاهر الحياة في أرض الشام إيذاناً ببزوغ أخرى أبدية، أصلها في السماء وفرعها في الأرض، إنه النصر الإلهي ولا ريب فيه.