عدد المقالات 70
السماحة والتسامح والعفو خُلق سامٍ وعظيم.. ودلالة صحة نفسية وقوة شخصية وليس ضعفها، وعلو نفس وليس تدنيها.. ودلالة إحسان وتقوى.. وأيضا دلالة كرم النفس وأصالتها، وليس خُبثها ووضاعتها (ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی ٱلسَّرَّاءِ وَٱلضَّرَّاءِ وَٱلكَـٰظِمِینَ ٱلغَیظَ وَٱلعَافِینَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلمُحسِنِینَ)..١٧٤ آل عمران. وهي من صفات الأنبياء والصديقين والقادة والمربين والدعاة إلى الحق (وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَ ٰلِكَ لَمِن عَزمِ ٱلأُمُورِ)٤٣ الشورى. أما الجبن فهو خلق ذميم.. كان يستعيذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم صباحًا ومساءً... خلق يدل على ضعف الثقة في النفس، وضعف التوكل على الله، خلق إذا تمكن من النفس فقد يفقدها رجولتها وشخصيتها وهويتها لأنه يؤدى بالنفس إلى التنازل عن حقوقها وذاتيتها، بل وقد يؤدي بالإنسان إلى ترك الدفاع عن دينه وعرضه في حين أنه واجب شرعي حتمي.. لذلك أخبرنا الإسلام أن من مات دون عرضه فهو شهيد ومن مات دون ماله أو دمه أو دينه فهو شهيد.. [عن سعيد بن زيد:] (مَنْ قُتِلَ دون دِينِهِ؛ فهو شهيدٌ، ومن قُتِلَ دون دَمِهِ؛ فهو شهيدٌ، ومن قُتِلَ دون مالِهِ؛ فهو شهيدٌ، ومن قُتِلَ دون أهْلِهِ؛ فهو شهيدٌ). الألباني (ت ١٤٢٠)، تخريج مشكاة المصابيح ٣٤٦٠ •إسناده صحيح• فالجبن يجعل الدم والعرض والدين والأهل والمال عرضة للضياع.. لذلك فهو خلق مذموم.. والفارق بين السماحة والجبن هو أن السماحة دلالة مروءة وقوة شخصية، وصحة نفسية تتم من منطلق قوة (ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب).. التسامح يتم عن مقدرة وعلو، ولذلك يتبعه العفو ولا يترك حقدا ولا كرها في النفس، أما الجبن فهو يتم عن ضعف وعدم قدرة على رد الظلم ولذلك يترك حقدا وغلا وكرها في النفس.. عافانا الله وإياكم منه. حساب الكاتب على تويتر @nasserqt
بدأ الأعمال الخواطر.. والخيال هو دليل الواقع.. فأصلح خيالك وخواطرك ينصلح حالك وواقعك..!! قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (مبدأ الأعمال الخواطر) فكل عمل يبدأ بخاطر ثم تتحول إلى فكرة ثم إلى همّ ثم إلى...
المثالية الزائدة المبالغ فيها (هي مثالية زائفة في الحقيقة) قد تضرك أكثر مما تنفعك.. لماذا وكيف؟!! - المثالية في واقع الأمر هي رغبة بعض الأفراد في معايشة نموذج حياة أو معاملات يتصوره في ذهنه، وقد...
مبدأ الأعمال الخواطر، والخيال هو دليل الواقع، فأصلح خيالك وخواطرك ينصلح حالك وواقعك. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (مبدأ الأعمال الخواطر) فكل عمل يبدأ بخاطر ثم تتحول إلى فكرة ثم إلى همّ ثم إلى...
يظن الكثير أن السعادة في المال والمتاع والسيارات والقصور والنساء، ومظاهر الدنيا المتعددة، ويظنها البعض الآخر أنها في الجاه والسلطان والمنصب والوجاهة وغير ذلك، ويظنها آخرون أنها في الشهرة والصيت والجمال والإعجاب من الآخرين..، وهكذا...
ذكر الموت والآخرة سمة العقلاء الأذكياء.. بل سمة الذين اصطفاهم الله.. لماذا..؟!! * أما أنه سمة العقلاء الأذكياء.. فهذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يُكثر ذكر الموت والآخرة ويستعد لما بعد الموت.....
الواقع الذي يعيشه الناس ممتلئ بالمشكلات والأزمات المتنوعة والمتعددة في كل زمان ومكان ومجال.. وتلك هي سنة الحياة التي أرادها الله..، وذلك هو مَكْمَن الاختبار في هذه الحياة الدنيا الذي يتباين فيه الناس ويتفاوتون من...
انتشرت ظاهرة الخُلع بين الأزواج والزوجات حتى صارت تهدد استقرار الحياة الأسرية ومن ثم الحياة الاجتماعية برمتها...فما الأسباب وكيف المخرج؟!!! * كثيرة هي الأسباب ...لكن نذكر بعضها أو ما اشتهر منها...ومن تلك الأسباب: التخلي عن...
حين تعيش الأسرة متباعدة المشاعر مُتخلِّية عن المسؤولية التضامنية فيما بينها... ويصبح كل واحد في وادٍ وحيدًا مع همومه ومسؤوليته... فسيؤدي هذا إلى ضعف روابط الحب والمواساة والتعاون والإحساس بالآخرين فيما بين أفراد الأسرة الواحدة.....
حكمة أطلقها سيدنا علي رضي الله عنه.. قال: ( قيمة كل امرئ ما يُحسن) اجعل أفعالك الحسنة تتحدث عنك... لا تتحدث أنت عن نفسك.. تلك من صفات الشخصية الواثقة المتزنة المتواضعة، فهي لا تحتاج أن...
نسمع أحيانًا من البعض لفظ (غير متربِّي)، بعضهم إذا رأى شخصًا سلوكه منحرف فتجدهم يطلقون عليه هذا اللفظ. وياللعجب!. لماذا اللوم فقط على الوالدين؟ أو لماذا نطلق الألفاظ جزافًا ونتهم أناسا بعدم التربية دون أن...
العاقل الذكي الحكيم الموفق هو الذي يعرف الحكمة من وجوده في الدنيا.. ويعرف أين تكون الحياة الحقيقية، وكيف يعمل لها؟ العاقل هو الذي يدرك مراد الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «الكَيِّسُ مَنْ...
العُجب بالنفس أشد أنواع الكِبْر.. والكِبْر أقوى أسباب الفساد في الأرض.. وأعظم مانع من الجنة بعد الكفر! الكِبْر الذي هو أصعب أنواع أمراض النفس وأخطرها.. إذ هو وراء معظم الأخلاق الفاسدة، والجرائم الإنسانية على الإطلاق.....
