لا يمكن أن يثور الإنسان على أمر ما دون معرفة ما يثور عليه ولأجله بالضبط. ولا قيمة لمستنير، يعرف ما الذي يجب أن يتغير، وكيف، ثم لا يدفع باتجاه ذلك، أو يعمل على تحقيقه. لسوء حظي، كان معظم من التقيتهم من المصريين بعد ثورة 25 يناير ضد الثورة، غالبيتهم يتحدثون بصلابة عن أفضلية الوضع السابق، وعن المخاوف مما هو قادم، ولم يكن كل هؤلاء من البسطاء والعوام والمتنفعين من النظام القديم فقط، بينهم أشخاص كثر على درجة عالية من التعليم والثقافة، ومنهم من تضرر أصلا من الأوضاع السابقة، والبعض لا مصلحة واضحة له من بقاء نظام مبارك، والكثير من هؤلاء يعيشون خارج مصر، وأوضاعهم الاقتصادية والوظيفية متباينة إلى حد كبير، لكنهم متفقون على أفضلية القديم على الجديد، وقد شغلتني المسألة فترة طويلة، لماذا يقف هؤلاء ضد الثورة! الشخص المنحاز والمؤمن بصحة موقف ما، يندفع للتبريرات التي تصب في صالح موقفه، كما فعلت أنا وغيري في حالات كثيرة، تارة تجدنا نبرر الأمر بالجهل والتخاذل والخوف، وتارة بالمصلحة حتى وإن لم تكن بارزة في الحالة الماثلة أمامنا، وهذا الأمر يتضمن نوعا من خداع النفس، قبل أن يكون خداعا للآخر، فأنت –ونتيجة لإيمانك التام بصحة ما تنادي به، وقناعتك الكاملة الخاضعة لاعتبارات منطقية وعقلانية تعززها التجارب الإنسانية المحيطة- تجد نفسك متجاوزا كل اختلاف يقف عائقا في تحقيق الهدف المنشود، دون إدراك أحيانا لقيمة وفائدة وأهمية هذا التوقف والمراجعة اللازمة، ودون وعي لضرر تجاوزه، وهذا ما يحدث اليوم بكل وضوح. مثلما شغلني الهدف الأساسي من هذا الحراك العربي الكبير، والمتمثل بتحقيق نظام العدالة والمساواة وسيادة القانون، انشغلت كثيرا بالآخر المتردد والمتوجس من هذا التغيير، كان سؤال الآخر ملحا بشكل جدي، لا يمكن أن نتقدم خطوة في ظل هذا الخوف الجماعي من المستقبل. إن كل سرعة زائدة دون حشد كبير وجارف لا يعول عليها، وأي انطلاقة كبيرة وغير متزنة أو مدروسة بهذه الحشود –لو توفرت- ستؤدي للتعثر بدون أدنى شك، وهذه الحشود -المطلوبة– لا يمكن أن تذهب هكذا، بدون اطمئنان تام للطريق، للمحطات التي نتركها، والمحطات التي نرحل لها، ولا يمكن لشيء أن يتحقق دون عصف ذهني جماعي يتشارك فيه الجميع، ويتم النزول فيه لأدنى درجة، ودون أن يقتنع الناس بالتغيير ويتجردوا من كل المخاوف المتعلقة بأخطاره، والتي لا يمكن أن تحدث إلا بالترويج لها وتبنيها كشعار ومنهج من قبل الحشود المتخلفة. كانت نتيجة التصويت في انتخابات الرئاسة المصرية علامة فارقة بكل معنى الكلمة، يومها صوت النصف من المقترعين للنظام القديم، صحيح أن عوامل كثيرة لعبت دورا في هذه النتيجة المخيفة، وهي عوامل لا يمكن تجاهلها إطلاقا، من مال وإعلام وترهيب حقيقي، يضاف إليها الاستفهامات المرتبطة بالجديد وبرنامجه ومشروعه، إلا أن هناك ما هو أهم من هذا كله، وما هو أكثر تأثيرا في هذه النتيجة، السؤال المتعلق بالناس وما يعرفونه ويدركونه حول التغيير، إنه بلا شك سؤال التنوير الغائب في نقاشاتنا، هل انشغلنا كما يجب في تنوير المجتمع في موضوع مصيره ومستقبله؟ هل استثمرنا كل الأخطاء والجرائم السابقة لتعزيز مطلب التغيير في وجدان المجتمع؟ هل نجحنا في تحفيز الناس وتعزيز إيمانهم بصحة ما سيأتي، وخطأ ما مضى؟ وحتى لو كانت المسؤولية في التغيير يتحملها في العادة نخب قليلة ومؤثرة في المجتمعات، إلا أن الاستمرار في العملية والحفاظ على مكتسباتها لا يمكن أن يتحقق في ظل عدم الإيمان الجارف لدى الناس، هل يكون التثوير قبل التنوير فاعلا ومؤثرا وقادرا على القيام بالخطوات اللازمة؟