القطريون «أون لاين»

إذا جلس الواحد منا الآن في مجلس مع مجموعة من الأصدقاء وشاح بنظره يمنة ويسرة سيجد من الحضور من غاب في غياهب الجهاز الذي بين يديه، فواحد مع البلاكبيري يتناقش في مجلس افتراضي مع أصدقاء آخرين، وآخر على تويتر يغرد بآخر آرائه الفلسفية، ودونهما شخص تفرغ لإنزال صور المجلس الذي يحضره في أحد أدوات الاتصال الاجتماعي مشفوعة بعبارة «مجلس تايم» ولو انبرى أحد الحضور للحديث في المجلس بشكل تقليدي فحديثه لا يخلو من إشارة إلى منشور على الإنترنت في مكان ما. دعيت نهاية الأسبوع المنصرم على العشاء لدى صديق لأفاجأ أن معظم الحضور كانوا من أصدقائنا «الافتراضيين» على موقع تويتر والذي لم يسبق لي أن ألتقي معظمهم رغم تبادلنا أطراف الحديث على تويتر، بعضهم «طاحت الميانة» بيني وبينه على الموقع وعندما سلمت عليه في المجلس لم أعرفه حتى تدخل أحد الأصدقاء «غير الافتراضيين» قائلا: ألم تعرفه؟ إنه فلان من تويتر – مستخدما اسم حسابه على الموقع طبعا - ليزول بذلك الحاجز بين الافتراضي والواقعي. بدا لي في هذا اللقاء أن هناك جيلا جديدا من العلاقات ينشأ ناقلا الافتراضي إلى الواقعي وليس العكس كما كان الأمر في بداية عصر الإنترنت. عندما تسأل الناس عن المشاركة في أدوات الاتصال الاجتماعي المختلفة يبدو لك إجماع بأن الكل «أون لاين» بشكل أو بآخر، ولكن ما حقيقة هذا الادعاء؟ هل أصاب الغزو التقني مجتمعنا بكافة فئاته وأفراده أم أن ذلك انطباع عام لا صحة له؟ للإجابة على هذا السؤال نستفيد من نتائج دراسة أجراها معهد البحوث الاجتماعية والاقتصادية المسحية في جامعة قطر على عينة عشوائية من القطريين حول استخدام هذه الوسائل التقنية. حسب نتائج الدراسة يستخدم أكثر من ثلث القطريين مواقع الاتصال الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر، %35 منهم أفادوا أنهم يستخدمون هذه المواقع لحاجة أو أخرى، شخصيا اعتبرت هذه النسبة متدنية، فتوقعي كان أن تكون النسبة أعلى نظرا لما نشاهده يوميا من نشاط غير مسبوق للقطريين على التويتر وفيس بوك وغيرها، ونظرا لأن العينة ضمت مشاركين من مختلف الأعمار قررت أن أقيس مشاركة الشباب في هذه المواقع نظرا لكونهم الأكثر «تقانة» والأقرب لاستخدام مثل هذه الوسائط. عند قصر النتائج على الشباب بين عمري 18 و34 زادت نسبة مستخدمي مواقع الاتصال الاجتماعي إلى النصف، أي أن واحدا من كل اثنين من الشباب القطري يستخدم هذه المواقع، ويلاحظ أن هناك ارتفاعا ملحوظا هنا ولكنه ما زال دون المستوى الذي كنت أفترضه، أو بمعنى آخر فإن الرقم لم يوافق «انطباعي» غير العلمي حول المسألة. سعيا وراء حقيقة الأمر قررت أن أقارن بين الجنسين من الشباب لمعرفة ما إذا كان لذلك علاقة بتدني النسبة «عن توقعي طبعا» فلم أجد فرقا يذكر بين الجنسين في استخدام وسائط الاتصال الاجتماعي. وبينما أنا غارق في التفكير حول سبب هذا «التدني» في النسبة ذكرني أحد الزملاء بمسألة غابت عن بالي تماما وهي أن السؤال وجه للمشاركين حول استخدامهم لمواقع الاتصال الاجتماعي مثل تويتر وفيس بوك ولكنه لم يسأل المشاركين حول استخدامهم للبلاكبيري، هنا أرضيت انطباعي غير المدروس بتفسير افتراضي قد يدعمه، ومثل هذا الأمر يعلمنا درسا عندما نستقبل الأرقام حول مسألة ما وهي أن طبيعة السؤال وطبيعة العينة تؤثران على النتيجة فهناك فرق كبير بين السؤال عن مواقع الاتصال الاجتماعي فقط من دون الوسائط الأخرى. خلاصة الموضوع هي أن نصف شبابنا وثلث أفراد المجتمع بالكامل يمارسون حياة افتراضية على مواقع الاتصال الاجتماعي يكونون من خلالها علاقات جديدة ويعززون علاقات قديمة وقد يقومون بتخريب علاقات قائمة من دون تبادل كلمة واحدة شفهيا ودون أي لقاء على أرض الواقع. لدي صديق إذا أردت الوصول له عاجلا ولم يرد على هاتفه فأفضل الوسائل للوصول إليه هو عبر رسالة خاصة على «تويتر» فذلك عنوانه الدائم الذي لا يغيره إلا إذا تم «اختراق حسابه من مجهول».