هوية المدن الكبيرة

منذ قدم التاريخ دفعت الحاجة الاقتصادية والأمنية سكان القرى والأرياف إلى المدن والحواضر الكبرى، هذه المدن استقبلت ومازالت تستقبل المهاجرين من كل مكان وبمختلف مشاربهم، من خلالهم كانت تبنى هذه المدن وتزدهر وبهم تتغير هوية هذه المدن من الهوية المتجانسة للشعب الأصلي إلى هوية مدنية مركبة توفق بين هويات المجموعات المختلفة وتستوعب اختلافاتهم، وفي أحيان كثيرة تدفن هذه الخلافات تحت السطح حتى ينهار النظام السياسي أو الاجتماعي وتتفتت هذه المدن. حدث ذلك في روما وأثينا في أوجهما، وفي قرطبة وبغداد ودمشق حين كانت حواضر العالم أجمع، وبعد الحروب العالمية في نيويورك ومدن الغرب المختلفة، ومنذ ازدهرت منطقة الخليج أصبحت عواصمنا وبحكم الوفرة المادية والقلة النسبية لعدد السكان جاذبة لنسبة غير مسبوقة من المهاجرين وفي وقت قياسي تضاعف مرات ومرات عدد سكان هذه المدن. حيثما حلت كانت هذه الهجرة عنصراً رئيسياً في البناء وفي الوقت نفسه عنصر توتر دائم، حتى اليوم وعلى الرغم من أن نيويورك وغيرها من المدن الأميركية الرئيسية بنيت بسواعد المهاجرين منذ نشأتها تجد التوتر العرقي قائماً، وعلى الرغم من تطور هويات جامعة في الولايات المتحدة إلا أن هذا التطور يعجز عن مواكبة موجات الهجرة المتتالية، مما يصنع في كل حقبة غريباً جديداً توجه له أصابع الاتهام في المساس بالهوية والضغط على الخدمات والمنافسة الاقتصادية للمجموعات الأصلية. الخليج ليس بعيداً عن ذلك، لكن حجم البنية السكانية من المواطنين مقارنة بالمقيمين خلق حالة أكثر خطورة وحساسية والوضع الاجتماعي والسياسي ضمن أن تبقى المجموعات الجديدة مختلفة من حيث الوضع الاقتصادي والهوية الاجتماعية، وإحساس المواطنين بالخطر على الهوية الأساسية في هذه المجتمعات جعلها أكثر حساسية من غيرها في التعامل مع القيم الجديدة التي لا تتفق في كثير من الأحيان مع قيم مجتمعاتنا الدينية والاجتماعية. وهنا يكون السؤال كيف يجب أن نتعامل كمجتمعات مع الهجرة، بعيداً عن الإجراءات والقوانين الرسمية؟ هل نقبل الاضمحلال التدريجي لهوياتنا أمام تزايد أعداد المهاجرين؟ وهل يمكن أساساً الحفاظ على هوياتنا مع هذا الوضع؟ بعيداً عن التعامل القانوني مع المسألة، نحن نتحدث عن واقع معاش وهو أن نسبة غير بسيطة من المقيمين ولدوا وعاشوا في مجتمعاتنا، الكثير منهم تبنى هوياتنا الاجتماعية كلياً أو جزئياً واندمجوا في المكون الأساسي بشكل لا يجعل منهم مصدر تهديد قيمي، وهناك نسبة أخرى قدموا حديثاً من مجتمعات عربية وإسلامية مما يسهل علينا وعليهم التعايش معاً ويجعل هوياتهم بشكل كبير مقبولة وإن اختلفت بعض الممارسات والاختيارات القيمية، هذا الواقع أكدته دراسة باستخدام الحلقات النقاشية العلمية نفذتها جامعة قطر قبل عامين، كان أحد أهم نتائجها هو أن القطريين يعتبرون المقيمين العرب من مواليد قطر أبناء المجتمع ولا يعتبرون أن لهم تأثيراً سلبياً على الهوية الاجتماعية، كما أشارت نتائج الدراسة إلى اعتبار أن مصطلح «الأجانب» لا يشير إلى هؤلاء ولا للمقيمين العرب والمسلمين عموماً، على الأقل بالنسبة للمشاركين في الدراسة. بناء على ما سبق يبدو أن الطريق الأمثل للحفاظ على هوياتنا هو في الحقيقة التوسع بها لا الانكماش إلى هوياتنا الضيقة، وأعني بذلك محاولة إنتاج هوية أكثر شمولية تستوعب نسبة كبيرة من المقيمين يتوفر معها شبكة أمان واسعة لهذه الهوية، روبرت بتنام أحد أهم دارسي العلاقات بين المجموعات العرقية المختلفة، وجد في دراسة علمية في الولايات المتحدة أن زيادة التنوع العرقي في مجتمع ما تؤدي إلى انكماش اجتماعي وتقوقع على القيم الضيقة، هذا بطبيعة الحال يزيد التوتر بين المجموعات المختلفة، وكما قلنا في مستهل المقال قد ينتج تفتتاً اجتماعياً خطيراً، لذلك نحن بحاجة إلى تخفيف اعتبارات هوياتنا الخليجية، بحيث نتمسك بما هو قيم أساسية كالدين واللغة، ونقبل التنوع في أمور أخرى أقل أهمية، ترسيم هذه الهوية بحاجة لحوار مجتمعي حقيقي نستمع فيه إلى كل صوت وندرس فيه كل الخيارات حتى نصل إلى هوية المدينة الكبيرة التي تناسبنا.