ثقافة عربية خاصة

{فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} فرغم أنه توجيه قرأني كريم ندرك من خلاله أن التقوى هي الأساس في التفضيل إلا أن الإحساس العربي بتفضيلهم في كل شيء على من سواهم قائم، وهنا الداء والعلة التي أعيت من يداويها. أما كيف؟! فبعد التوكل على الله نقول إننا لن ننحى في الحديث عن ذلك إلى فلسفة أو ادعاء بل سنذهب إلى جانب تعلمناه حديثاً من الغرب وفي آليته وتأسيسه لا حول لنا ولا قوة، الفحوى أنني سأخوض في واقع محبط نعيشه نحن العرب، وأشدد أنني أيضاً لست بصدد التذكير بأننا ظاهرة صوتية، وإن كنا بعد ذلك ليس في مجال واحد بل في مقارعات كثيرة حتى في تفاهمنا مع الآخرين، أو تناقشنا فيما بيننا. يبدو أن شدة الألم قد أفضت إلى الفلسفة، وأعود إلى ما أردت الخوض فيه وهو الشأن الكروي العربي، فنحن نريد أن نكون أصحاب أفضليات كروية وندرك أنه حتى المقومات التي تعين على ذلك لا نملكها، نسابق الآخرين لنكون أصحاب صوت في القرار الإداري لكننا نتخلى عن ذلك حين التسابق الحقيقي في الميادين؛ ليكون النتاج أننا نعيش فراغاً داخلياً قد امتلأ من المتناقضات وحب السيطرة وفيه بعض شعور بالمؤامرة وليتنا أفرغناه من ذلك لنتركه للغذاء والهواء لوجدنا فيه بركة ولقوتنا وورثتنا. بعد كل محفل نعود بخفي حنين، وليس فتات ما ترك السبع ومن بعده الضبع ومن ثم الغراب بل أقل الأقل، حضور أقل ما يقال عنه مخجل، تراءى لي ذلك جلياً وأنا أشاهد الحضور العربي في المحافل القارية والعالمية «وإن كنّا قد عرفنا بعض فرحة خلال بطولة أندية العالم لكرة القدم التي استضافتها أغادير المغربية» لاستعرض مسيرة مكللة بالإخفاق حتى في مواقف السعادة منها لا نذكر إلا المؤامرة، نعمل ذلك مع الجزائر في إسبانيا 1982 ليسيطر علينا هاجس اتفاق ألمانيا والنمسا وإن حدث هذا كان جديراً أن يدفعنا للأمام لا أن يحبطنا، وفي التاريخ نفسه نتذكر الكويت وكأن هناك من أراد أن يهزمنا ولا بأس حينها أن أمر شيخنا بالانسحاب من مباراة فرنسا ومن ثم من المحفل. الأمثلة كثيرة عرقياً وإقليمياً وقارياً وعالمياً لكن سطورنا لا تسع. الشاهد أننا محددو التوجه والطموح والتفكير نقرأ الماضي ونفصله ولا يعنينا المستقبل لتظل كرتنا «محلك سر»، وحين النقاش نتحدث بلغة الأفضل والأقوى وبينها وخلالها نزكي أنفسنا عن دنس الآخر، أوليس مسيرو كرة المغرب يرددون أنهم أول من بلغ دوراً متقدماً في كأس العالم، وهم الآن يتمنون فقط بلوغ دوراً متقدماً في إفريقيا، أما السعوديون فلهم حكاية مجلجلة مع التغني بالمشاركات العالمية الأربع، ينامون ويستيقظون عليها وكأنها جنة حق لهم أن يخلدوا فيها ليكون تراجعهم مضرب الأمثال ولكل من العرب حكاية كما المثلين، لكن مرةً أخرى هي سعة السطور. الشاهد أننا لم نتعلم الدروس ولم ندرك قيمة المواقف؛ لنزكي أنفسنا في كل مرة لنجد أن المجال بات مفتوحاً آسيوياً لدول تتعامل مع المستقبل من خلال تعلمها من الماضي فها هي الصين تقدم فريقاً متماسكاً في المحفل العالمي وقبلها عرفنا هذه الحكمة من اليابانيين والكوريين وفي إفريقيا ما زال أولئك الفقراء مادياً ومجتمعياً في غانا والكاميرون وما شابهها هناك يدعوننا إلى التعلم لكن هيهات، فنحن أصحاب أمجاد، لن نحيد عنها مستقبلا. لن نلوم الشارع والجماهير إن انبروا لمثل هذا التفكير وكيف نلومهم وهم من تعلموه من قادة العمل لديهم، وعليه نجزم بل نقسم بأغلظ الأيمان أن تلك سياسة قد أورثها لمجتمعاتنا أولئك الخاوون المتمسكون بمقاعدهم، ممن هدفهم تزكية أنفسهم بالتغني بالمنجز والتذكير بالمؤامرة. وبعد فيا أيها العرب إن كنتم تريدون أن تتقدموا عليكم أولا التخلص من أصحاب الفكر البالي الباحثين عن الأضواء عبر العمل الرياضي ولتوكلوا أموركم إلى أصحاب الفكر المتخصصين، من أولئك الذين غيبناهم طمعاً وحباً لمنصب وشهرة. المهم في القول أن نعيد صياغة تعاملنا مع الرياضة من القمة إلى القاع، وحتى من قادة دولنا، لتكون من المهمات وليست في إطار الملهًّيات.