مدخل: «التحذلق والفلسفة تجارة لا تحتاج لرأس مال» (مجهول) لقد زاد يقيني بهذا المثل بعدما اتضحت لي حقيقة شريحة معينة في مجتمعنا أطلق عليها لقب «الفلتة». تعريف «الفلتة» هم أولئك الذين لا ينفكون عن التحذلق والتفلسف، دون أي وعي لما يدور حولهم. وأنا متأكد عزيزي القارئ أن أحد أفراد «الفلتة» قد مر عليك في مكان ما، في العمل، في القهوة، أو في أحد المجالس، لا بد أنك وقد استمعت لأحدهم يتحدث وبعد سماعك له لدقائق معدودة تبدأ بالتساؤل: «هذا شخص متفلسف!». وأجد أن البعض من فئة «الفلتة» لا يتوانى عن أي فرصة تسمح له عن بسط أفكاره كما يبسط السجاد على الأرض في مختلف المواضيع، فقد تجده يقاطع اثنين يتكلمون عن سياسة أميركا الخارجية ويبدي رأيه، ونجده يدلي بدلوه عن أسباب التدخل الفرنسي في مالي، وتارة أخرى نجده يخطب في الحضور عن الثقافة العربية في عصر العولمة، فالشخص «الفلتة» لا يهمه الموضوع بأكثر ما يهمه التحدث، فمن أهم سمات «الفلتة» أنه يتكلم أكثر مما يسمع، ويهز رأسه وهو لا يفهم، ويناقش حتى عندما ينتهي النقاش، فأهم قاعدة من قواعد «الفلتة» هي: «إذا كان السكوت من ذهب، فإن كلامي من الألماس!». ومقالتي اليوم تسلط الضوء على حادثة مررت فيها مع «فلتة» أضع له اسماً رمزياً -غير واقعي- هو بوعلي. فالسيد بوعلي كما يحلو لي أن ألقبه هو «فلتة» من طراز خاص، أسرد لكم قصته. دعيت إلى مجلس أحد الأصحاب على العشاء، دخلت إلى المجلس وبعد السلام والترحيب الرسمي جلست فيما صار باقي الضيوف يأتون تباعاً حتى امتلأ المجلس عن آخره. دخل رجل في أواخر الثلاثينيات تبدو عليه آثار الوقار، بثوب ناصع وساعة فاخرة وتحية صارخة، شق طريقه بين الضيوف وجلس في صدر المجلس بشكل يجبرك على الإعجاب والاحترام لشكله، وعرفت من مضيفي أن هذا الشخص اسمه بوعلي.. بدأ الجميع في تجاذب أطراف الحديث، وكان شخص أو شخصان يتحدثان معاً والجميع ينصت لهم. كان محور الحديث يدور عن العلم والمعرفة والقفزات الكبيرة في هذا المجال، ودون سابق إنذار تدخل بوعلي وقال: «يا جماعة أنتم فهمتوا الموضوع بشكل خاطئ، اليوم صار العالم كله متشبع ومرتبط بالآخر، والمعلومة من السهل أحصل عليها فكل ما علي فعله هو النظر لجوالي والبحث في النت عما أريد، على فكره تليفوني هو من ماركة أيفون 5 مب 4 والمشكلة في هذا الجهاز هي..»، واستمر حديثه من التطور العلمي إلى التليفون، ووصولاً إلى سبب سفره للخارج، وهلم جرا، ومهما حاول أحد الحاضرين أن يستلم منه دفة الحديث، يقوم بوعلي بمهارة وشطارة «الفلتة» بصده والاستمرار في حديثه، وبعد أن يأس الجميع سكت بوعلي فجأة وقال: «بعد إذنكم أروح أدخن سيجارة». قمت من مكاني والفضول يدفعني للحاق به ومعرفة المزيد عنه، وقفت في الخارج مع بوعلي وحاولت أن أتجاذب معه أطراف الحديث -وبهذا أعني أنه كان يتحدث وأنا أنصت!- وأخيراً وبعد ربع ساعة من الحديث قاطعته قائلاً: «ما شاء الله عليك يا بوعلي في كل شيء عندك علم وتتكلم فيه». فرد بفخر لم يحاول إخفاءه: «الحمد لله، أنا عندي خبرة في الحياة، وهذا ما يعطيني القدرة على الحديث بكثير من الأمور». فقلت له: «كلام جميل ولكن ألم تسمع عندما قال سقراط إنه يعرف شيئاً واحداً ومتأكداً منه وهو أنه لا يعرف شيئاً». نظر إليّ باستغراب ثم قال: «خرابيط، خرابيط ما عليك منه هل سمعت عن موضوع***» واستمر بوعلي في حديثه وأنا أستمع رغماً عني، وهذا جزائي لأني حاولت أن أتحدى «الفلتة». مخرج: كان العالم أبو حنيفة النعمان يجلس مع تلامذته وكان يمد رجليه بسبب آلام في الركبة قد أصابته. وجاء إلى المجلس رجل عليه أمارات الوقار والحشمة. فما كان من أبي حنيفة إلا أن عقص رجليه إلى الخلف وتربع أمامه. فقال الرجل لأبي حنيفة: يا أبا حنيفة إني سائلك فأجبني. فقال له: تفضل واسأل. فقال الرجل: متى يفطر الصائم؟. ظن أبو حنيفة أن السؤال فيه مكيدة معينة، فأجابه على حذر: إذا غربت الشمس. فقال الرجل بجديه: وإذا لم تغرب الشمس فمتى يُفطر الصائم؟ حينها قال أبو حنيفة قولته المشهورة: آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه.