اختتمت يوم السبت الماضي فعاليات مهرجان المحامل التقليدية في الحي الثقافي الذي أقيم للمرة الثالثة على التوالي، يستعرض المهرجان السفن الخشبية التقليدية التي استخدمها الأجداد للتجارة وللغوص بحثاً عن اللؤلؤ والصيد والتنقل، وكانت مصدر رزق رئيسي لكثير من سكان المنطقة ومصدر فخر واعتزاز لأصحابها. اصطحبت بناتي لزيارة موقع المهرجان في يومه الأخير واستمتعت وأنا أشرح لهن كيف يقاد المحمل وأين يجلس «السكوني» وكيف يرفع الشراع، وسعدت بمشاهدتهن ينتقلن من مركب إلى آخر في حماس بالغ، تذكرت القصص التي كنا نسمعها في تجمعات العائلة عن جدي وأقرانه ومن سبقوهم وعن قصص العواصف التي كادت تودي بهم والأمراض التي تصيبهم في البحر، وكيف كانوا يتعاملون مع السلطات في المناطق التي يزورونها، لقد نشأنا على تلك القصص ورغم أن معظم من حضروها تغمدهم الله برحمته إلا أن تلك القصص ما زالت تتداول وإن كانت تتلاشى شيئاً فشيئاً من الذاكرة. فقدت الثقة في الفعاليات الثقافية الرسمية منذ مدة طويلة فمعظمها أصبح طابعه غربياً ولا يمت لثقافتنا بصلة بل ويصادمها ويعارضها، حضور الفعاليات الثقافية المنسلخة عن الهوية يكون عادة من الأجانب والشخصيات الرسمية، ويكون حضوراً متقاطراً بأعداد قليلة هنا وهناك، فتزور معرضا لفنان غربي يستعرض الجثث وآخر يرسم الوجوه الكرتونية ويسميها فناً وغير ذلك من الفعاليات التي تسبب الغثيان الفكري ولا تجد الحضور إلا غربيين عبروا القارات ليشاهدوا أعمالاً فنية جاءت معهم من ديارهم وتتفاجأ أن إدارة الفعالية تتحدث في اليوم التالي عن النجاح الباهر للفعالية! بعض الجهات تتحدث صراحة أنها تهدف إلى كسر «قيود الحرية» الثقافية في مجتمعنا من خلال استفزاز الشارع القطري بفعاليات مقززة باسم الفن، ولأن هذه الجهة أو تلك تتمتع بحصانة عن المساءلة تفعل ما تشاء ولا يعارضها أحد، في الحي الثقافي حدث ذلك كثيراً سواء عند استضافة الموسيقار الإسرائيلي دانييل بارنبويم أو المعارض الفنية المختلفة، ولكن مهرجان المحامل يشفع لإدارة الحي ويغفر لها شيئاً مما سبق، أعداد الزوار كانت مثيرة للإعجاب وحضور القطريين كان لافتاً خاصة العائلات وحتى الأجانب كنت تراهم في حالة من الدهشة والإعجاب بما يشاهدونه، وليس ذلك غريباً فالقطري جاء ليتصل بهويته وثقافته والغربي جاء ليتعرف على ثقافة جديدة غير مكررة ولا مستوردة في أكياس من حيث جاء. في حديث جانبي أخبرني أحد منظمي المهرجان وهو صديق عزيز أن عدد الزوار تجاوز الـ330 ألفاً، وهو عدد خيالي يفوق عدد القطريين حسب الإحصاءات الأخيرة، وأنا أتمشى في أروقة المهرجان أحسست براحة نفسية بالغة فلأول مرة أجد نفسي في بيئتي وبين أهلي في فعالية ثقافية، لأول مرة أستطيع اصطحاب بناتي إلى فعالية ثقافية دون أن أخاف على أخلاقهم أو دينهم أو هويتهم، إنه فعلاً عمل يستحق الشكر. بلا شك هناك عدد من الفعاليات التي تقام خلال العام وتحمل هذا الطابع، فبرنامج الحي الثقافي الرمضاني وبرامج اليوم الوطني على مستوى الدولة تعتبر متنفساً لمن ينقب جاهداً عن هوية المجتمع لينقلها إلى الجيل القادم، ولا شك أن هناك اهتماماً رسمياً بمثل هذه الفعاليات وتعزيزها، ولكن في المقابل الاهتمام الأكبر منصب على الفنون الغربية والثقافات المستوردة، نشد على أيدي مسؤولي المؤسسات الثقافية في الدولة لرسم خارطة فعاليات وطنية تعزز الثقافة والفنون المحلية وتحيي ما اندثر من ألعاب وحرف يدوية وتحفظ للجيل القادم شيئاً من أسلوب حياة الأجداد حتى لا تضيع القصص وتتلاشى ويتلاشى معها محتواها الاجتماعي. بقدر ما ساءني مسلسل الفضائح الثقافية التي تسمى فعاليات الفترة الأخيرة سرني ما رأيت في الحي الثقافي في هذا المهرجان المميز، وبقدر ما حزنت على جلب خزعبلات دان هيرست وفنه المقزز بقدر ما سعدت لتواجد الأشقاء الخليجيين في عرس المحامل بأهازيج البحر المتنوعة والحرف اليدوية الجميلة وتنافسهم على عرض الثقافات المتشابهة المتمايزة التي تشكل الهوية الخليجية الجامعة والجسد الخليجي الواحد. أمنيتي هي أن ينشأ جيل جديد من أبنائنا محمل بقيم الماضي وأدوات الحاضر، يشب على قصص الأجداد ويصنع مجده على إثرهم، جيل إذا سئل عن ماضيه أشاد به وإن سئل عن مستقبله أشار إليه، جيل يعرف من هو ومن الآخر يتفاعل معه وينقل إليه ثقافتنا من دون ذوبان ولا اندماج، وليست بأمنية بعيدة المنال إذا صدقت النوايا، وأخيراً للحي الثقافي نقول شكراً وها قد عرفتم فالزموا.