الوطنية في العراق والحرية الطائفية

ليس بالضرورة أن تكون طائفيا فكرا وفعلا حتى تُتهم بالطائفية, بل إن وطنيتك قد تكون سببا لاتهامك بالطائفية من قبل الطائفيين عندما يرون فيها عائقا لتمددهم وتنفسهم طائفيا وفقا لمعتقداتهم. هذه هي الحال دون رتوش للأسف في العراق المُبتلى. فَمَن أسسوا جهارا نهارا ما أسموه «البيت الطائفي» ليكون أساسا لعملية سياسية تنتهج المحاصصة الطائفية يتهمون اليوم الوطنيين بالطائفية. مفارقةٌ يسهل فهمُها عند فهم طريقة تفكيرهم, فهم يعدون الوطنية استهدافا لهم على أساس طائفي باعتبارها تتناقض مع حرية العقيدة المؤسسة لأحزابهم الطائفية التي تصنف نصا من لا يؤمن بها على «أن هؤلاء ليسوا مؤمنين, وليسوا إخواننا..». وبالتالي فإنها تُعيق حكمهم للبلاد والعباد بما يتماشى مع هذا المعتقد الصفوي الذي على أساسه يجري بهتان الشركاء في الوطن واعتقال عشرات آلاف الأبرياء منهم وامتهان حياتهم وكرامتهم الإنسانية بالتعذيب وانتهاك الحرمات والأعراض والهتك بوجودهم وهويتهم, وهو ما وثقته المنظمات الدولية وأقروا به هم مؤخرا تحت ضغط الاعتصامات, بما يؤكد أنه ظلمٌ ممنهج طائفيا دون أسس قانونية وأخلاقية, ويضعه بهذا المعنى في مصاف أخطر الجرائم ضد الإنسانية, لكن هذا لا يُلغي في المقابل حقيقة أن مرتكبيها صادقون مع أنفسهم ومعتقدهم. وعليه فالمسؤولية تقع على عاتقك أيضا عندما تأن تحت ظلمهم ولا تقي نفسك, الاحتجاجاتُ جيدة, لكن هل هي كافية حتى لو نُفذت مطالبها؟ الجواب لا فالظلم سيزداد, والدليل أنه حتى مع الاعتصامات يُخرجون بضعة سجناء ويعتقلون أضعافهم لأنها ببساطة سياسة عقدية لا يقوى القوم على تجنبها إكراما «لشيبتك» لمجرد أنك تطوعت لتهدئة الاعتصامات أو حتى تبريدها, وتحمل المسؤولية كما يرى البعض أمام الله والشعب والتاريخ عن إفراغها من حماسها ومحتواها. تُحاججهم بأن خطابك كان وطنيا, لكن هذا لا يُلبي غرضهم في أن تكون رمزا طائفيا مقابلا لتسهيل مهمتهم في بث الفتن والاحتراب الطائفي, ليس منطقيا انتظار أن يقول الرجل إنه طائفي وأفعاله خير دليل على ذلك, آخرُها اجتماعه مع محافظي الجنوب من حزبه فقط, غير آبه بتحريمك للأقاليم ولا لتبرير ذلك بالخشية على الجنوب من إيران, وكأن الأفضل هو الإبقاء على الوضع الحالي الذي تهيمن به إيران على كل العراق ومقدراته. ثم أليس الأولى الأخذ بموقف أهل الجنوب على حقيقته وفقا لإرادتهم الحرة التي عكستها بكل وضوح الإحداث الأخيرة. لا يمكن تجاهل حقيقة أنهم هم من انتخبوا هؤلاء المحسوبين على إيران, والأخطر أنهم لم يُظهروا معارضة جدية لما يرتكبه هؤلاء من جرائم ضد الأبرياء من إخوانهم وشركائهم في الوطن, ولو في مظاهرة واحدة مع دخول الاعتصامات شهرها الثالث. مع حرصنا على العراق الواحد الموحد فإنه بدل ما تُثيره كل هذه الأمور وغيرها من شحن أججه الدخلاء وأنهك البلد وكل الأطراف فيه يمكن لكل طرف تنظيمها في حيزه الحياتي الإداري ولو بشكل مؤقت واضطراري, باحترام متبادل لتجنيب العراق الاصطدام في ظرفه الحالي. وإن كان لا بد منه فليصطدم كل طرف مع ما تفرزه له معتقداته وأفكاره, فوضع الفشل والتخلف والظلم والفساد الطاغي حاليا لا يمكن القبول به بعد الآن. وإنه لمن الحق والعدل أن يتحمل وطأة هذا الوضع مَن انتخبوا المسؤولين عنه وحدهم, فليهنؤوا بهم, لكن فقط في مناطقهم, لا أن يفرضوهم على الشركاء في الوطن, وما لذلك من خلق فتن طائفية تحجب نظر البسطاء عن فشل ممثليهم في تأمين العدل والحقوق والخدمات. هذا مع القناعة الراسخة بأن كل هذه المعتقدات المهيمنة عاطفيا حاليا ستنهار مع غياب الأعداء الوهميين من بقية الشركاء أمام تحديات الواقع الخدمي والحياتي المزري ليعود العراق إلى حقيقته التاريخية كبلد أصالة لا مكونات بعد عزل الدخلاء وفتنتهم.