حضرت الجمعة الماضية خطبة للدكتور حسام السامرائي حول تاريخ ومكانة السنة الهجرية في التركيبة الذهنية للمسلمين، وبعد الفراغ من الصلاة لفت نظري أمر، وهو أنني لم أكن أعرف أي سنة هجرية سنستقبل بعد أيام، بل واجهتني صعوبة في تذكر العقد الذي نحن فيه هجرياً حتى اضطررت إلى اللجوء للتكنولوجيا لاستخراج السنة الهجرية التي توشك أن تبدأ، هنا حقيقة صدمت من نفسي! أعتبر نفسي من المنادين بالمحافظة على الهوية ومن الذين كتبوا وتكلموا حول الموضوع كثيراً، لذلك صدمت حين انتبهت أنني لا أعرف أين نقف في تاريخنا الهجري، كيف ننتمي إلى دين وهوية تاريخية عظيمة مثل الإسلام ولا نستطيع الإجابة على سؤال بسيط مثل في أي عام نحن؟ منذ أن اتخذت الحكومة قبل أكثر من 20 عاماً قراراً بالتعامل بالتاريخ الميلادي في صرف الرواتب، بدأ التاريخ الهجري يختفي تدريجياً من حياتنا، فبعد أن كنا نكتبه في رأس كل صفحة من كراساتنا المدرسية أصبحنا الآن لا نجده إلا على روزنامة الحائط ولا نتذكره أو يهمنا إلا إذا اقترب رمضان أو الحج. التاريخ هو مكون أساسي من مكونات الهوية المعرفية لأي أمة، فالصينيون لهم سنتهم الخاصة بهم وكذلك الإيرانيون وحتى الإسرائيليون كلهم لديهم سنة خاصة بهم تنظم أعيادهم ويستدلون بها. وفي نقطة محددة في تاريخنا في ظل خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرر المسلمون أن المجتمع والدولة وصلا مرحلة من النضوج تقتضي اعتماد تاريخ مستقل عن تاريخ الأمم الأخرى ومعبر عن هويتها، فلذلك وقع الاختيار على بيعة العقبة الكبرى والتي شهدت تأسيس الأمة الإسلامية ككيان مستقل ذي شكل سياسي كنقطة ارتكاز نبدأ منها حساب التاريخ الإسلامي، وسميت السنة بالهجرية لما كان للهجرة من أثر بالغ في تشكل هذا المجتمع، علماً بأن الهجرة كانت في ربيع الأول ولكن قرار الهجرة وبداية الاستعداد لها كان في خواتيم ذي الحجة وبدايات محرم إثر مبايعة المسلمين للرسول صلى الله عليه وسلم في العقبة. قد يقول قائل إن تراجع دور السنة الهجرية سببه هو الحياة المادية وحاجتنا إلى الانضباط بالتاريخ الغربي للمعاملات والإجراءات، ولكن الواقع هو أن الصينيين واليهود وغيرهم رغم أن مجتمعاتهم حديثة ومتنوعة إلا أنهم ما زالوا يؤرخون بسنتهم التي تستمد أهميتها من تاريخهم ودياناتهم وثقافتهم. تراجع السنة الهجرية لدينا هو دليل على تراجع الاهتمام بهويتنا كمجتمع والانسياق وراء ثقافة غربية، نعتقد أنه لا يمكن لنا النجاح بدون كافة قسماتها «حلوها ومرها خيرها وشرها» على حد تعبير طه حسين. يرفض بعض علماء الشريعة الاحتفال ببداية السنة الهجرية تجنباً لتحول ذلك لاحتفال ديني وإحداث بدعة في دين الله، ولكننا بلا شك بحاجة إلى شكل من التذكير بالمناسبات الرئيسية في السنة الهجرية حتى لا تضيع من ذاكرتنا المجتمعية وحتى يظل أبناؤنا مرتبطين بها بشكل أو بآخر، ولا بد لمن تصدوا لمهام التعليم ومهماته أن يحرصوا على أن يكون التاريخ الهجري حاضراً في أوراق الدراسة وامتحانات الأبناء حتى لا يكون التاريخ الهجري بالنسبة للأجيال الصاعدة تحفة تاريخية ومنصة احتفالية لا أكثر. محرم الأول في التاريخ شهد أهم أحداث أمتنا وهو وضع اللبنة الأولى في تأسيس المجتمع المسلم وبداية قصة انتشار الإسلام في ربوع الأرض حتى وصل إلى أكثر من خمس سكان الأرض اليوم، وتاريخ 1/1/1 بالنسبة لنا يحمل دلالة أهم من دلالته لدى الغرب، فلديهم يرتبط ذلك بتاريخ مبتدع لحدث لم يحصل ولا يؤثر حالياً على ثقافة الغربيين أو مجتمعاتهم، بينما لدينا هو حدث موثق معروف التاريخ ومعروف الأثر حتى يومنا هذا. هويتنا اليوم أصبحت كالطريدة تتناهشها كلاب الصياد لا تكاد تجد لها مأوى في ظل تخلينا عنها وتنازلنا عن قسماتها لكل صغيرة وكبيرة، فلغتنا وديننا ولباسنا وعاداتنا وسنتنا الهجرية كلها تجليات لما نحن عليه ولما نطمح له، وغيابهم عن أنظارنا لصالح أشكال مستوردة لن يؤدي إلى نجاح وتقدم إنما سيجعلنا عالة على العالم نستقي منه حتى طريقتنا في الكلام ولباسنا اليومي. مرحباً بعام 1435 جعله الله عام سعادة وتقدم للإسلام والمسلمين، وكل عام أنتم بخير.