عدد المقالات 167
تتجسد مسوغات الانتقال من مكان إلى آخر؛ حدثاً انثروبولوجياً بامتياز؛ يصعب تشريحه وفقاً لأطر محددة، وسبر أغواره، والوقوف على تداعياته الآنية وأبعاده الاستراتيجية في حينه. فالهجرة النبوية بدأت إرهاصاتها عند نزول الوحي في الحديث الدائر بين ورقة بن نوفل والرسول صلى الله عليه وسلم: «ليتني فيها جذعاً، أكون حياً حين يخرجك قومك؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم؟» والقراءة التنبؤية التي قدمها ورقة بن نوفل – رضي الله عنه – تحققت بعد مرور 13 سنة، وكلما كانت اللحظة التاريخية حاسمة لما هي بعدها ومدى مساهمتها في صناعة الحضارة الإنسانية كانت فاصلة زمانية وتفاعلاً تاريخياً وحدثاً مفصلياً تعجز النظرية الخلدونية والتونبية والهيجلية والماركسية عن تفسيره وتحليله في سياقه التاريخي. أما الوقوف على دروس الهجرة النبوية من خلال نظريات العلاقات الدولية: 1- النظرية الواقعية: مجموعة من النظريات التي تركز على دور القوة والمصلحة الذاتية للدول في العلاقات بينها. وتعتبر أن النظام الدولي فوضوي وأن الدول تسعى لتحقيق مصالحها الخاصة في بيئة تتسم بالتنافس والصراع. وتظهر الهجرة جانباً من الواقعية السياسية حيث سعى النبي صلى الله عليه وسلم إلى تأمين بيئة آمنة للمسلمين وتحقيق مصالحهم العليا في مجتمع المدينة النبوية. 2- النظرية البنائية: تظهر مقاربة للجوانب الرئيسية للعلاقات الدولية يتم بناؤها في قالب اجتماعي وتاريخي بدلاً من أن تكون نتيجة حتمية لعوامل مادية أو طبيعية بشرية ثابتة. ولهذا التفاعل المجتمعي بين الفاعلين هو الذي ينتج الهويات والمصالح والقواعد التي تحكم سلوك الدول. الهجرة كانت تفاعلاً مجتمعياً بين الفئة القادمة والمستقبلة ساهمت الأفكار والمعتقدات واللغة والتصورات في بناء هوية جديدة. مفهوم الإخاء عجزت المجتمعات الحديثة عن تفعيله. 3- النظرية النقدية: إطار فكري يركز على نقد وتحليل القوى الاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي تشكل النظام العالمي؛ بدلاً من التركيز التقليدي على الدول وموازين القوى وتهدف إلى فحص الظلم واللامساواة في العلاقات الدولية. تتضمن الهجرة النبوية بعضاً من مفاهيم ومعاني النظرية النقدية من خلال معالجة الهياكل الاجتماعية والسياسية القائمة وسعيها إلى إقامة مجتمع العدل والمساواة. وهذا يتضح من الحديث بين هرقل وأبي سفيان رضي الله عنه: «أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم ؟ فقلت: بل ضعفاؤهم» 4- النظرية الوظيفية: إطار تحليلي يركز على وظائف الدول والمنظمات ويسعى إلى فهم كيفية تعاونها وتكاملها لتحقيق أهداف مشتركة قائمة على المنفعة المتبادلة. استطاعت الهجرة النبوية أن تقدم تجربة رائدة في العلاقات الدولية مع المحيط الخارجي العابر للأقاليم والحضارات. في ظل تعاظم أقوى قوتين الروم والفرس. 5- نظرية الاعتماد المتبادل: اعتماد الدول على بعضها البعض بشكل متزايد مما يجعلها أكثر ترابطاً وتأثراً ببعضها البعض. تظهر الهجرة التعاون الداخلي بين مكونات المجتمع ونسيجه الأنصار والمهاجرين وكذلك التعاون مع المحيط والجوار. 6- نظرية الشبكات: إطار مفاهيمي يسلط الضوء على العلاقات الدولية من خلال تحليل الشبكات حيث يتم تمثيل الدول والجهات الفاعلة كعقد والروابط كصلات. تظهر الهجرة النبوية دور الشبكات الاجتماعية في نشر الإسلام واتساع نطاقه ومداه. وأخيراً قد تعجز نظريات العلاقات الدولية مجتمعة عن تفسير الهجرة النبوية؛ وقد اجمع الصحابة على البدء بتاريخ الهجرة النبوية لما روى البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد قال: ( ما عدوا من مبعث النبي صلى الله وسلم ولا من وفاته ما عدوا إلا من مقدمه المدينة). @maffatih
نجاح الإدارة وإدارة النجاح صنوان لا يفترقان وهما عنوان بارز لهندسة تطوير العقل الإداري في دولة قطر ؛ فالإدارة ظاهرة إنسانية أزلية وأبدية ؛ لا مناص منها على مستويات الفرد والجماعة ؛ وقد مرّ الفكر...
بدأ معرض الدوحة الدولي للكتاب في حلته الخامسة والثلاثين ؛ وهو عرس ثقافي وترجمة صادقة وواقعية لأحد مؤشرات أداء ونتائج الثقافة انتاجاً للمحتوى؛ وإقبالاً ؛ واستقطاباً ؛ وظهوراً للجديد من الكتب والكتّاب وزيادة في الوعي...
( الموقف ) : تهل علينا أيام فضلى معدودة ؛ فالغنيمة بقيام لياليها وصوم نهارها والتمسك بالذكر والعمل الصالح . خصوصاً ونحن نرفل في صحة الأبدان {وصحتك قبل سقمك } ووفرة الأمن والإيمان ؛ وطقس...
التعليم قضية تنموية متعددة الأبعاد؛ وهو مرآة تعكس الحراك المجتمعي العام والاجتماعي الخاص؛ وهو جزء من هوية ومكونات الدولة الحديثة وقاعدتها المعرفية ومنطلق لفلسفة أفكارها ومرجع لمشاريعها المستقبلية. وهذه القضية الجوهرية المصيرية قد تمر بمراحل...
إذا تم الوقوف على فهرس أي كتاب فقهي في مدرسة معينة أو اتجاه، نجد أن محتوى كم المسائل والقضايا الفقهية التي يتم بيانها ونقاشها يختلف من حقبة وقرن تاريخي إلى آخر ومن رقعة جغرافية لأخرى....
فلسفة العلاقة بين المواطن والوطن أشبه ما تكون نوعا من الاتحاد والحلول ؛ ومن الصعوبة بمكان تحديد أيهما سبق الآخر؛ و كون العلاقة تختزل عناصر المكونات الرئيسية القانونية للدولة الحديثة؛ علاقة واجبات وحقوق؛ علاقة تبادلية...
الأيديولوجيا كمفهوم بسيط ولد في القرن الثامن عشر، ونشأ في الفكر الفلسفي الألماني ضمن السياق التاريخي عند هيجل، وفي الجانب الاقتصادي عند ماركس. وما لبث أن تم توظيفه داخل السياق الفلسفي كما عند نيتشه، وبعدها...
هذه المادة (53) نصاً ومنطوقا من الدستور الدائم لدولة قطر؛ ذات دلالات قطعية ومضامين واضحة وأحكام محددة ومساحات واسعة ذات أبعاد دينية وقانونية وسياسية واجتماعية واقتصادية وأخلاقية ووجدانية. وبتوظيف أدوات الفهم للنص فقهاً؛ والتفهيم تنزيلاً...
30 يوماً عاشها المسلمون بين مقامات العبودية؛ فنهارهم بالصيام وليلهم بالقيام؛ وما بين ذلك انشغلوا بتلاوة القرآن والدعاء والتصدق والمسارعة في الأعمال الصالحة والتلبس بأوجه أعمال البر والإحسان؛ باتت التزكية عنوان المرحلة وانتهت بزكاة الفطر...
من القضايا ذات المنظور الإستراتيجي في إدارة المخاطر والتهديدات؛ آليات التعامل مع الأزمات وفقاً لعنصر المباغتة والمتغيرات السريعة؛ لتشكيل العقل الواعي الذي يسهم في نطاق إعادة التحكم والسيطرة ومعالجة أزمة الوعي الناشئة. وهنا يكمن طرح...
التفاعلات البشرية داخل أقطابها فرداً أو جماعة تفرز شبكة من الديناميات الوظيفية سواء في تكوينها العام أم الخاص ؛ ويتولد عندنا أيضاً النسيج المنفعل والنسيج الفاعل وهي جزء من الإرادة الكونية غير المطلوبة في منظورها...
الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية تضرب في أطناب الزمن منذ الحضارة الفرعونية وحضارة بابل وهما أحد مقومات الدولة الحديثة ولهذا نصت الدساتير المرنة والجامدة على الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية لأنه تشكل هوية الدولة المعاصرة فقد جاء...
