عدد المقالات 162
30 يوماً عاشها المسلمون بين مقامات العبودية؛ فنهارهم بالصيام وليلهم بالقيام؛ وما بين ذلك انشغلوا بتلاوة القرآن والدعاء والتصدق والمسارعة في الأعمال الصالحة والتلبس بأوجه أعمال البر والإحسان؛ باتت التزكية عنوان المرحلة وانتهت بزكاة الفطر والصدقة من المال. امتثالاً لقوله { لعلكم تتقون } ولله در القائل: ليس الصيام لشهر ثم نتركه لكنه منهج في العمر يجري إيماناً بأن الغاية من الخلق هي { وما خلقت الجن والإنس إلا لعبدون } وهذا المقصد من صفته الديمومة والاستمرارية { واعبد ربك حتى يأتيك اليقين } أي حتى يأتيك الموت، فلا تنقطع ولا تنتهي العبادة بانقضاء موسم أو بانتهاء شهر. قال السلف «بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان». ويقول البارئ عز وجل { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا } فالاستقامة بعد الطاعة دليل الصدق مع الله عز وجل وجاء في الحديث المتفق عليه «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»، وفي حديث آخر متفق عليه عن عائشة رضي الله عنها «كان عمله ديمة» فالمطلوب هو الثبات على الطاعة ولو بالقليل الدائم خير من الأعمال العظيمة المنقطعة. ومن القضايا المهمة في هذا السياق قبول العمل الصالح { إنما يتقبل الله من المتقين } فكان السلف الصالح يخافون لا يقبل الله منهم أعمالهم الصالحة في رمضان مع شدة اجتهادهم في الطاعة، وقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه «كونوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل»، ولذا كان الصحابة رضي الله عنهم يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان؛ ويدعونه ستة أشهر أن يتقبله منهم». وقد سئل أحد السلف ممن كان مجتهداً في الطاعة والعبادة في رمضان فلما انتهى الشهر سئل: أترتاح الآن بعد رمضان ؟ فقال: «إنما الراحة لأهل الجنة أما نحن فعملنا لا ينقطع حتى نلتقى الله». يقول الله تعالى: «يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم» وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور» وقد فسر الإمام الترمذي هذا الحديث. « الحور بعد الكور « بالرجوع من الإيمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية. وقال المباكفوري: أي نقصان بعد الزيادة، وفساد الأمور بعد صلاحها « وكان من دعائه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم «اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك». تغريدة: رمضان ليس شهراً زمنياً بل منهج رباني. @maffatih
فلسفة العلاقة بين المواطن والوطن أشبه ما تكون نوعا من الاتحاد والحلول ؛ ومن الصعوبة بمكان تحديد أيهما سبق الآخر؛ و كون العلاقة تختزل عناصر المكونات الرئيسية القانونية للدولة الحديثة؛ علاقة واجبات وحقوق؛ علاقة تبادلية...
الأيديولوجيا كمفهوم بسيط ولد في القرن الثامن عشر، ونشأ في الفكر الفلسفي الألماني ضمن السياق التاريخي عند هيجل، وفي الجانب الاقتصادي عند ماركس. وما لبث أن تم توظيفه داخل السياق الفلسفي كما عند نيتشه، وبعدها...
هذه المادة (53) نصاً ومنطوقا من الدستور الدائم لدولة قطر؛ ذات دلالات قطعية ومضامين واضحة وأحكام محددة ومساحات واسعة ذات أبعاد دينية وقانونية وسياسية واجتماعية واقتصادية وأخلاقية ووجدانية. وبتوظيف أدوات الفهم للنص فقهاً؛ والتفهيم تنزيلاً...
من القضايا ذات المنظور الإستراتيجي في إدارة المخاطر والتهديدات؛ آليات التعامل مع الأزمات وفقاً لعنصر المباغتة والمتغيرات السريعة؛ لتشكيل العقل الواعي الذي يسهم في نطاق إعادة التحكم والسيطرة ومعالجة أزمة الوعي الناشئة. وهنا يكمن طرح...
التفاعلات البشرية داخل أقطابها فرداً أو جماعة تفرز شبكة من الديناميات الوظيفية سواء في تكوينها العام أم الخاص ؛ ويتولد عندنا أيضاً النسيج المنفعل والنسيج الفاعل وهي جزء من الإرادة الكونية غير المطلوبة في منظورها...
الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية تضرب في أطناب الزمن منذ الحضارة الفرعونية وحضارة بابل وهما أحد مقومات الدولة الحديثة ولهذا نصت الدساتير المرنة والجامدة على الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية لأنه تشكل هوية الدولة المعاصرة فقد جاء...
حسبك بكتاب فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر...
التلفيق ذو حمولة دلالية، حيث ولد من رحم علم الحديث رواية ثم دراية؛ ونضج المصطلح وتطور في المجال الأصولي؛ ليحدد هيئة مخصوصة في التعامل مع الأقوال المتباينة والأدلة المتشابهة؛ وقد يشكل ظاهرة غير صحية في...
القادة الناجحون يمتلكون كاريزما تتميز بالقدرة على اجتياز المدلهمات والخطوب والمحن والفتن؛ فالانكسارات والاخفاقات والأزمات لا توهن عزائمهم؛ فهم يتطلعون نحو رؤياهم ويصبون إلى تحقيق أهدافهم. وذلك لما يمتاز به رواد القادة من العديد من...
بهذه المعادلة المختزلة نستطيع استيعاب الثقافة الإسلامية ( ث ) فهي حصيلة العقيدة الصحيحة والإيمان الراسخ ( ع ) مع السلوك الحسن. والأخلاق الفطرية الجبلية ( س ) وهذه المركبات الذاتية لمفهوم الثقافة الإسلامية تنبثق...
تنبثق معضلة الثقافة من الدخل والخارج. سواء باعتبارها مقاصد أم وسائل وكذلك بالنظر إلى ذاتها أو موضوعها ؛ وبيان حال حاملها والمحمولة إليه ومدى قدرتها على تقديم إجابات وحلول لقضايا العصر وشبهه ومزالقه وأسقامه. بين...
دأبت دولة قطر منذ الأزل إلى استباقية الدور الريادي والحضاري المنوط بها من خلال القيادة الملهمة والبصيرة الثاقبة التي تتنبأ بالمستقبل لترسم معامله في الحاضر. واستثمار أدوات العصر وتفجير الطاقات البشرية. ويأتي في مقدمة ذلك...
