ماذا تبقى من الربيع العربي؟

حمل العام 2011، أملاً كبيرة لدى المواطن العربي في مناطق متفرقة من النهر إلى البحر، كما يوصف العالم العربي عموماً. الآمال التي حملها الربيع العربي، عبرت عن الكرامة، وحرية الفرد، والتحسين الاقتصادي، ومكافحة الفقر، والبطالة، وتسلط الأجهزة الأمنية، التي باتت غولاً يسيطر على المشهد السياسي العربي، ويرعبه. حركات الربيع العربي، التي أودت بأنظمة قوية لم يكن بالحسبان إمكانات الانقلاب عليها، وأكثر المطالبات جراءة كانت تتعلق بالإصلاح. حمل ذلك العام آمالاً بتأسيس دول مدنية في العالم العربي تصون قيم الحريات، والكرامة الإنسانية، وتخضع لصندوق الانتخاب، وتعيد تشكيل الصراع السياسي بآليات سلمية. هذا الأمل أو الحلم لم يدم طويلاً، فحمل العام 2012، مؤشرات عدة لتزايد النزعات المتشددة في تلك المجتمعات، وفي نزوع نحو الفوضى، وإعلاء قيمة القوة على الحق أو العدل.. إلخ، وتعسكرت الثورة السورية في رد فعل على الحملة الوحشية التي قادها النظام فاتحة الباب أمام جبهة واسعة تنشط فيها أطياف واسعة من المجموعات المسلحة، جهادية وغير جهادية. وعبر المثال السيئ للديمقراطية في مصر في عام 2013، بالانقلاب على نتائج صناديق الانتخاب، لصالح حكم شبه عسكري لم يتبلور إلى الآن، وانتشار الميليشيات المسلحة في ليبيا، وتزايد نفوذ الجماعات المتشددة في تونس، بات المشهد السياسي العربي أبعد ما يكون من الطموحات التي حملها الربيع العربي. كتب الكثير عن عوامل تحفيز التحول الديمقراطي عربياً، وعن معوقاته، ولكن الربيع العربي، وإن كان يعبر عن تلك التنظيرات جزئياً، فقد أعاد تعريف الأسباب والبنية الاجتماعية التي وقفت خلف الحركات الشبابية، فبينما كانت دراسات تتنبأ بدور لرجال الأعمال في التحول الديمقراطي مثلاً، فقد باتوا أكثر المستفيدين من فسادها وباتوا جزءاً من شبكتها الواسعة، وكذلك الحال عند الحديث عن دور الطبقة الوسطى التي كانت، وما زالت، تتآكل على وقع الأزمات الاقتصادية الطاحنة التي تعاني منها معظم الدول العربية. هذا الحال السيئ بخلق بيئات طاردة في الدول العربية، أفسد مفهوم المواطنة ليتحول إلى مفهوم شعائري طقسي، لا يلتفت أحد إليه إلا عندما يجبر أطفال المدارس للخروج بالاحتفال بما يعرف بالمناسبات الوطنية. ولكن مهما يكن من أمر فإن الربيع العربي كان مؤشراً على تغير قدم، ولكنه الآن آل لصالح مجموعات لا تتفق والديمقراطية التي تتعارض مع مصالحهم أو أيديولوجياتهم بشكل حاد. ولكن مهما يكن من أمر فإن المقولات الأساسية للربيع العربي، من قبيل حقوق الإنسان، والحريات، والتحسين الاقتصادي، والكرامة الآدمية.. إلخ ما زالت مطالب أساسية لدى قطاع عريض من الشارع العربي، ولكنه بات مغيباً إما خوفاً من التيارات المتشددة، أو من الحكام الجدد الذين يعيدون إنتاج آليات الأنظمة القديمة، وإما يأساً مما آلت إليه الأوضاع. المقولات تلك، التي نادى بها الربيع العربي، يحتاج إلى بنية اجتماعية، وقوى سياسية مؤثرة على الأرض بديلة لما هي عليها القوى التقليدية –الحركات الجديدة هي التي ثارت والقوى التقليدية اكتفت بقطف ثمار جهد الأولى، وتحتاج أيضاً إلى دعم إقليمي، ودولي، يوفر الحصانة، إن جاز التعبير، لتلك القيم التي طالما غابت عن العالم العربي.