الإنسان مغرور بطبعه، يرفض الاعتراف بإنسانيته وإن أبدى التواضع والانكسار، فكلما وجد فرصة تكبَّر على أقرانه والطبيعة التي سخرها الله له وكل فكرة طرحت من قبل غيره وكل كلمة كتبها من سبقه، حتى إذا بلغ السيل الزبى تكبَّر على خالقه، فقال نحواً من قول فرعون "أنا ربكم الأعلى". فرعون هو أحد التجليات الأكثر وضوحاً لتلك الأنا البشرية البغيضة, التي تسعى دوماً لاحتقار الآخر والتقليل من شأنه والاستعلاء بالذات والتعظيم من قدراتها، ولكنه ليس بدعاً من البشر, فغيره كثير من الذين ادعوا ادعاءات تفوق قدراتهم, وتسلقوا طبقات ليس لهم بها قبل، بل في كل واحد منا فرعون صغير يظهر في لحظات الزهو بالذات فنفتل به الشوارب, ونرفع به الأنوف, ونستعين به على أصل الضعف البشري فيصنع لنا تاجاً من ورق نلبسه فوق رؤوس من طين. هذا الفرعون الصغير لا يرتقي غالباً إلى درجة صاحبه الأول, فلا يحدوك إلى الألوهية وادعائها ولكنه يصور ويزين لك إمكاناتك حتى تعمى بصيرتك عن النقص فيها، فرعونك له وجه اقتصادي واجتماعي وسياسي وفكري وديني، فكما قال فرعون أنا ربكم الأعلى نجد اليوم من يقول، أنا الأعلى مالاً وأنا الأعلى نسباً وأنا الأعلى منصباً وأنا الأعلى فكراً وحتى أنا الأعلى ديناً، ربما لا يقولها صراحة ولكن لسان حاله يصرخ بها على رؤوس الأشهاد. كم مثقف وصلت به الحال إلى نسف كل ما كان قبله ووصفه بالرجعية والتخلف, ووضع نفسه مقياساً للحقيقة والصواب, فما وافق رأيه حق مطلق, وما خالفه خطأ لا محالة، وكم من عالم شرعي علا في مراتب العلم, وبدل أن يرتقي بها انهار في بحر التكبر والغرور حتى صار الإيمان رهناً باتباعه, فمن تبعه سلم ونجى ومن خالفه هلك، وكم من صاحب نسب وحسب يرى بقية البشر منه أدنى, فلا يعجبه لون ولا أصل, ولا يقبل اسماً ما لم يكن هذا الاسم مرتبطاً باسمه، وكم من غني يرى كل الناس فيه طامعين, ويظن أن حركة من إصبعه كفيلة بأن تستدعي إلى جواره كل من نقص مالهم عن ماله, وضعف حالهم عن حاله. كل أولئك استيقظ فراعنتهم وجلسوا على عروش قلوبهم وأنطقوهم منطق الطاغية الأول من غير دراية منهم ولا علم، فلو ناقشت أحدهم لصف لك نماذج التواضع في شخصيته وأمثلة النبل في تعامله حتى ظننته من حواريي عيسى عليه السلام, أو صحابة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، وكلهم إذا تكلم ادعى قبول الآخر واحتواء المخالف واستيعاب من هم دونه ولكنه إذا فعل وجدت فعله يكذب كل ما ذهب إليه مقالا، فهو يرفض كل معلومة لم تصدر منه إلا إذا وافقت ما أحب, وربما ادعى الفضل فيها ولو لم يكن له فضل، إذا قلت له سبقك فلان بفكرة تمعر وجهه وساق لك أدلة الجهل فيمن سبقه وفهمك يا من لا تفهم أن مقاله في درجة عليا من العلم لعلك اليوم لا تدركها. لا أظن أحدنا يبرأ من ذلك الفرعون المندس في أعماقنا، فالكبر هو الخطيئة الأولى والكبرى وكل من هلك أهلكه كبره بصورة أو أخرى، لكن إلجامه والتحكم في نزواته هو الفارق بين الناس، فهناك من حبس هذا الفرعون حتى لا تكاد ترى له أثراً فعمر رضي الله عنه ارتقى المنبر مأدباً لنفسه حين حدثته بأنه أمير المؤمنين فقال كلاماً لا يليق بحاكم كما يتصور أهل الحكم, فلما سأل عن ذلك قال إنما هي نفسي حدثتني بغرور فأردت أن أؤدبها، وعمر آخر ذاك ابن عبدالعزيز تولى سدة الحكم فاشتكى خادمه أنه صار بعدها يسترخص في ثيابه وهو أمير المؤمنين، وابن تيمية الإمام العظيم الشأن كان لا يتصدر المجلس ولا يقبل أن يحمل أحد من طلابه أوراقه عنه, ولا يسأله أحد مسألة إلا وقف معه حتى يفرغ، عند أولئك كانت الإرادة والإيمان أقوى من نزوات النفس وحظوظها. ليس من السهل أن تدفن فرعونك الصغير وتسكته, ولن تتمكن على المطلق من التحكم فيه, ولكن لا بد لكل منا من شرف المحاولة وصدق التجربة وشديد الانتباه لعلك تناوره فيغلبك حيناً وتغلبه حينا، كلما حدثتك نفسك بحال أنت عليه من مال أو فكر أو جاه تذكر أنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا، وكم ستكون حياة كل منا أجمل لو استمع إلى كل فكرة كأنها فكرته, وقابل كل شخص كأن يلتقي نفسه دون أن يقيم مقام الفكرة إلى فكرته والشخص إلى شخصه، نعم ستكون الحياة حقاً بالتواضع أجمل.