شهر رمضان الكريم له فوائد جمة، لو قدر لي أن أذكرها لاحتجت إلى مقال كامل أسرد فيه بعض ما يتوارد في ذهني عن هذه الفوائد. ولكني هاهنا اليوم أذكر فائدة بعينها، ألا وهي صلة الرحم. فمع الشهر الفضيل تزيد زيارتنا للأقارب، ونزيد من سؤالنا عنهم، ويصبح اللقاء الأسبوعي لقاء شبه يومي، فصلة الرحم مثل الشجرة لا تزدهر ولا تنبت إلا عندما ترتوي من ماء الزيارات والسؤال والأخذ بالأخبار. وأذكر في أحد هذه اللقاءات أن أحد الأقارب ذكر لي معلومة أثارت استغرابي، فبينما نحن نتابع شعائر صلاة التراويح من المسجد الحرام ذكر لي قائلاً: «هل تصدق، لقد ذكر لي أحد الأصحاب إبان ذهابه للعمرة في رمضان أنه كان ينتظر صلاة العشاء، وهو في الصف الثالث أو الثاني، واقترب منه رجل يقف في الصف الأول، وقال له أنا حجزت المكان في الصف الأول، وإذا أردته فإنه لك بـ 300 ريال!» بالفعل موقف غريب للغاية، ولكن الأغرب بالنسبة لي الطريقة التي يحاول البعض أن يفهم بها الأحاديث الشريفة والنصوص القرآنية، فصاحبنا «المؤجر» كما يبدو سمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا عليه) صحيح البخاري، وللأسف فإن بعض الناس يأخذ هذه النصوص بمعنى حرفي قلبي دون النظر إلى المعنى الإجمالي أو المقصد من وراء الحديث. فالمقصد الأساسي من الحديث هو حث الناس على الحضور إلى المسجد باكراً، والحضور منذ سماع الأذان وقبل الإقامة للتسبيح والتسنن، لا أن يكون المقصد الحرفي في الصف الأول بعينه. فالأعمال بالنيات، والمولى عز وجل هو أعلم بمن جاء وفي نيته الحضور قبل الصلاة بمتسع من الوقت للابتهال قبل الصلاة، ومن دخل المسجد قبل الإقامة بعدة ثوان وصلى في الصف الأول وكل فيهما خير، ولكن هل يستوي هذا وذاك في الأجر؟ الله أعلم ولكني أعلم أن أقبح ما نفعل هو أن نستغل الدين في الأمور التجارية، وأن نحاول بطريقة أو أخرى –إما عن جهل وإما عن دراية- أن نستفيد من الشعائر الدينية أو الفرائض فيما يحقق لنا ربحاً مادياً دون النظر إلى الآثار المترتبة على مثل هذا الفعل، فقدسية الدين الإسلامي أسمى وأبعد من أن نربطها بأي مبلغ كان، ولا بد أن ننبه من يفعل مثل هذه الأمور إلى أنها خاطئة وغير جائزة، وأذكر -نفسي قبل الآخرين- بالقاعدة الشرعية (من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه). وأعرج على نقطة أخرى قد نسيء فهمها، وهي تتعلق بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطور وأخروا السحور»، والسحور بلا شك له فائدة عظيمة، فهو يعين الإنسان على الصيام في اليوم التالي، ويساهم في دفع العطش والجوع عن معدته. ولكننا اليوم أخذنا الحديث بطريقة خاطئة، فنرى الكثير من الناس «يتفنن» في السحور، فيأتي بشيء من المقلي وشيء من المشوي، والكثير من العيش والخبز وما إلى ذلك من الأطعمة المتخمة ثم يقوم للصلاة وينام في مدة قد لا تتجاوز الساعة أو الساعة والنصف، وهذا من شأنه أن يسبب اضطرابات معوية، ويثقل النفس، ويزيد من صعوبة أداء المهام اليومية. فلا خير من السحور الخفيف، بضع تمرات مع اللبن أو الفاكهة الطازجة أو حتى شطيرة من الجبن، فكلما خف الثقل الذي تحمله المعدة ارتفعت الهمة لدى النفس، وارتفعت معها همتنا لأداء العبادة، فلا بأس وإننا في شهر الصيام أيضاً أن نعتدل في الإفطار خصوصاً بالسحور، فهو يؤثر على يومنا التالي بالكامل. وفي الختام تقبل الله منكم ومني صالح الأعمال. مخرج: حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، فقلت: ما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان التمر والماء».