إغلاق الحدود ضد اللاجئين السوريين.. ليس باسم قبائل العراق

الغضب الجارف آت، شعور لا تحده حدود في نفوس أبناء كل قبائل العراق من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه، ردا على إغلاق الحدود بوجه إخوانهم من اللاجئين السوريين من قبل من يتشدقون بأنهم «العراقيون الجدد» الذين ما انفكوا تقتيلا وتشريدا وتدميرا بأهل العراق الأصليين. وإذا بهم بهذا التصريح العار بكل القيم يريدون أيضا سلبهم روحهم وأعرافهم وأصالتهم. فإلا هذه دونها الطوفان بدءا من جنوب العراق قبل غربه وشماله. فمثل هذا العار لم ولن يُسجله التاريخ باسم قبائل العراق الأبية عربها وكردها بأجمعها.. والأهم الذي دفعني لكتابة هذا المقال أنه لن يوصم به أهلنا الأصلاء في جنوب العراق على ما نعرف عنهم من جود العربي الأصيل غيرة وكرما وإباء. كيف لا وهم أعمامنا الذين نخبرهم في شدائد العراق دفاعا عن العرض والوطن ونخوة لإخوانهم في المحن في فلسطين وسوريا وحيثما امتدت أمتهم العربية التي هي هم حيثما نهضوا. مهما حاول الدخلاء المأجورون تشويه وجوههم الناصعة وجاههم الذي يبقى عاليا بعونه. بهذا لا أرجو فالرجاء للغرباء، بل أطلب من أعمامي في جنوب العراق غسل هذا التصريح العار الذي أريد له أن يصدر باسمهم، بما يُعمق الفتنة بين أصالة العراق الواحدة، ويبقيهم بعيدا عن أمتهم في الدائرة «الفارسية-الصفوية-الموسوية» باسم الدين والطائفة. فنحن أهل لكل أدياننا ومذاهبنا ومعتقداتنا وأفكارنا في بودقة الأصالة العراقية الواحدة بعيدا عن التحزب والأيدلوجيات السياسية والدينية التي فعلت بنا الأفاعيل. لكن كفى.. طفح الكيل في لحظة التصريح العار. الذي حانت لحظة القول الفعل بأنه ليس باسمنا. فتوجهوا بقوافل تحمل بيارقكم العالية الطاهرة من كل دنس إلى الحدود مع سوريا لمؤازرة أهلكم في الأنبار والقائم ونينوى بتقديم واجب العون والمساعدة لأشقائنا السوريين الذين لم يبخلوا علينا في المحن على ضائقة أيديهم. وليكن «يومٌ للغيرة العراقية» وليسجله التاريخ كملتقى سنوي لأجيالنا القادمة يوم عرس لوحدة أصلاء العراق في النخوة والرجولة والشهامة في استضافة وإعانة الأشقاء. فنحن أهل لها. فيكفي أن تسجلوا حضورا ببيارقكم للتاريخ وللقاصي والداني ليرى كل العرب والعالم معدن العراقي الأصيل الذي حاول ويحاول «العراقيون الجدد» تدنيسه. ولن يقدروا بوجودكم. وألف تحية لأهلنا أكراد العراق الأصلاء الذي انبروا لاستضافة اللاجئين من إخوتنا أكراد سوريا. فهذه أيام تضامن ومجد لا سياسة وفتن. إغاثة اللاجئ أيا كان من صميم الطبيعة البشرية التي بها سُمي البشرُ «إنسانا». وبها اتصف بـ «الإنسانية» بما يميزه عن الحيوان المتوحش. فهل أراد هؤلاء بإعلانهم إغلاق الحدود أمام اللاجئين السوريين تجريدنا من إنسانيتنا أم أرادوا إظهار توحشهم. الحكم في هذا يأتي قياسا على أن الإغلاق جاء من الذين أغلقوا حدود المنطقة الخضراء بوجه الشعب كله بعد أن نصبوا أنفسهم عليه بعون المحتل، ليعيشوا في رغد السحت الحرام ويتركوه يتضور في الفاقة والعوز والمرض. فلا غرابة إذن أن يُعلن ناطقهم الدباغ بأنانيتهم المعهودة التي لم تكن يوما من أخلاقنا عن إغلاقهم حدود العراق بوجه اللاجئين، وإن كانت المفارقة تكمن في أن آباء الكثير منهم قبل تبوء أبنائهم ناصية الحكم كانوا قد جاؤوا العراق لاجئين معدمين سواء عند تفكك الهند أو من جنود الاحتلال البريطاني الهنود الذين بقوا بعد جلائه، أو من يُسمون في العراق «الخوزستانيين» من عرب الأحواز تمييزا عن الشرفاء منهم، الذين استضافهم العراقيون بعد أن هربوا أمام الاضطهاد الإيراني وتركوا له أراضيهم. واليوم يعملون في خدمته بتدمير العراق، بعد أن نصّبوا أنفسهم أسيادا عليه بعون الاحتلال باسم «المكون» يخاطبون العراقيين من علٍ، بما أسدلوه على أنفسهم من ألقاب أسماء الله الحسنى وألقاب المهن والمدن والأوصاف، فيما اعتلى قوقازيون وغيرهم من بقايا الاحتلال التركي البرلمان ونيابة الجمهورية وغيرها من المناصب باسم «مكون آخر» ليبيعوا ويشتروا بأصلاء العراق مستغلين رفضهم التعاون مع الاحتلال. الإعلام العربي أسهم في هذا بفعل انسياقه حتى اليوم وراء الحملة الدعائية التي أراد من خلالها الاحتلال محو هوية العراق وأصالته باختراع مفهوم «العراق الجديد» وإيكال مهمة تدشينه لـ «عراقيين جدد» لا يمتون لأصالة العراق، روحه وقيمه وتراثه، بصلة. في هذا السياق يمكن النظر لتصريح الدباغ بإغلاق الحدود، وفيه أيضا يمكن فهم انتفاضة القبائل العراقية ضد هذا التصريح العار على كل عراقي شريف أصيل وقيمه وأخلاقه. هؤلاء الدخلاء غلفوا مشروعهم المدمر للهوية العراقية في فلسفة خداعة لبسطاء العراقيين قوامها ما أسموه «دولة المكونات» ليمحو بذلك «دولة الأصالة». وليتماهوا في المكونات المختلقة تحت مسميات طائفية وعرقية مثيرين الفتن بين أصالة البلد الواحد، ثم ينبرون للدفاع عن «مكونهم الذي يدعون» ويحكمون باسمه. وتحت هذه الذريعة يحشدون الأتباع من البسطاء، فيما هم في الحقيقة يهمشون أصلاء ذات «المكون». وكل العراقيين يتذكرون «حادثة النخيب» مثلا على ذلك. في حاضر العراق المُبتلى لا تهم كثيرا المسميات شخصا أو كيانا التي تشكل للأسف واجهة هذا البلد العظيم في غفلة من الزمن، الأهم هو ما يمثله هؤلاء «العراقيون الجدد» من ظاهرة سرطانية امتدت بعد الجسد إلى الروح والقيم العراقية بإسقاط المتحدث باسمهم الالتزام بإنسانية الدولة أو على الأقل القوانين الدولية ذات العلاقة يكون قد أسقط الدولة التي يفترض أنه يتحدث باسمها «بصفتها الإنسانية». القبائل العراقية قالت وستثبت أن هذا ليس باسمها، وستستعيد للعراق روحه ومجده.