عدد المقالات 157
من الثغرات في جدار المعرفة الإنسانية عموماً؛ الغفلة عن ضبط المفهوم والدلالة والتصور في السياق المنهجي؛ وهو ثالث الأثافي للابيستيمولوجيا؛ «فقه المعرفة» كما يسميها الفيلسوف طه عبد الرحمن. وقد اهتم العلماء قديماً بهذا المبحث وتصدّر في مصنفاتهم وأبحاثهم وقعّدوا له القواعد المعرفية مثل: الحكم عن الشيء فرع عن تصوره؛ وحددوا له شروطاً كقولهم أن يكون جامعاً مانعاً، وله متممات مثل نقد المصطلح؛ وموانع ومبطلات مثل تعريف الشيء بنفسه يلزم منه الدور والدور باطل. وما ذاك إلا لأهمية المصطلح في الدرس المعرفي. وقد جاء هذا الاهتمام واضحاً في مقاصد الدرس القرآني حيث قال تعالى: {وعلم آدم الأسماء كلها} – البقرة 31 - وقوله تعالى {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} الحجرات 14-. وقد كان نهجاً يتخذه الرسول صلى الله عليه وسلم في فك الاشتباك الذهني عند وقوع التصور في كثير من القضايا مثل: (لا تقولوا خيبة الدهر؛ فإن الله هو الدهر «وقوله في الخمر» يسمونها بغير اسمها) البخاري. وهذا ما جعل النظار من أرباب المعرفة ؛ والحجى البدء ببناء التصور الإضافي «المصطلحات»، ويلي ذلك تكوين المفهوم اللقبي «التصديقات»، حيث المصطلح هو العلم. وجعلوا للمصطلح وظائف جمة منها وظيفة تأسيسية، ووظيفة تقييدية ووظيفة تنظيمية ووظيفة منهجية حيث ما يحدد قيمة البحث بقيمة إشكاله أساساً وموقعاً وحجماً وأهمية، وإن الإشكال الذي لا ينبع من العوائق والمنغصات الحقيقية هو إشكال وهمي والبحث المبني عليه إذن لاغٍ، فالإشكال لا يدرس إلا بقصد بناء المفهوم والمصطلح وهو موطن الأفكار، هو يمثل أحد عناصر الإضافة العلمية في البحث العلمي. يقول الإمام زروق – رحمه الله -: «المتكلم في فن من فنون العلم؛ إن لم يلحق فرعه بأصله. ويحقق أصله في فرعه. ويصل معقوله بمنقوله. وينسب منقوله لمعادنه. ويعرض ما فهم منه على ما علم من استنباط أهله. فسكوته أولى من كلامه فيه؛ إذ خطؤه أكثر من إصابته، وضلاله أسرع من هدايته إلا أن يقتصر على مجرد النقل المحرر من الإبهام والإيهام. فرب حامل فقه غير فقيه؛ فيسلم له نقله لا قوله.» تغريدة المصطلح فن لا يتقنه إلا الراسخون في العلم.
التفاعلات البشرية داخل أقطابها فرداً أو جماعة تفرز شبكة من الديناميات الوظيفية سواء في تكوينها العام أم الخاص ؛ ويتولد عندنا أيضاً النسيج المنفعل والنسيج الفاعل وهي جزء من الإرادة الكونية غير المطلوبة في منظورها...
الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية تضرب في أطناب الزمن منذ الحضارة الفرعونية وحضارة بابل وهما أحد مقومات الدولة الحديثة ولهذا نصت الدساتير المرنة والجامدة على الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية لأنه تشكل هوية الدولة المعاصرة فقد جاء...
حسبك بكتاب فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر...
التلفيق ذو حمولة دلالية، حيث ولد من رحم علم الحديث رواية ثم دراية؛ ونضج المصطلح وتطور في المجال الأصولي؛ ليحدد هيئة مخصوصة في التعامل مع الأقوال المتباينة والأدلة المتشابهة؛ وقد يشكل ظاهرة غير صحية في...
القادة الناجحون يمتلكون كاريزما تتميز بالقدرة على اجتياز المدلهمات والخطوب والمحن والفتن؛ فالانكسارات والاخفاقات والأزمات لا توهن عزائمهم؛ فهم يتطلعون نحو رؤياهم ويصبون إلى تحقيق أهدافهم. وذلك لما يمتاز به رواد القادة من العديد من...
بهذه المعادلة المختزلة نستطيع استيعاب الثقافة الإسلامية ( ث ) فهي حصيلة العقيدة الصحيحة والإيمان الراسخ ( ع ) مع السلوك الحسن. والأخلاق الفطرية الجبلية ( س ) وهذه المركبات الذاتية لمفهوم الثقافة الإسلامية تنبثق...
تنبثق معضلة الثقافة من الدخل والخارج. سواء باعتبارها مقاصد أم وسائل وكذلك بالنظر إلى ذاتها أو موضوعها ؛ وبيان حال حاملها والمحمولة إليه ومدى قدرتها على تقديم إجابات وحلول لقضايا العصر وشبهه ومزالقه وأسقامه. بين...
دأبت دولة قطر منذ الأزل إلى استباقية الدور الريادي والحضاري المنوط بها من خلال القيادة الملهمة والبصيرة الثاقبة التي تتنبأ بالمستقبل لترسم معامله في الحاضر. واستثمار أدوات العصر وتفجير الطاقات البشرية. ويأتي في مقدمة ذلك...
تمثل المعاجم ذاكرة الشعوب؛ والمخزون الذي يشكل الملكة اللغوية؛ ومعينا ثقافيا لا ينضب؛ وترصد نشوء المعنى وديناميكية الكلمة وتطورها في سياقاتها اللسانية المتعددة وهنا يتجسد الذكاء اللغوي للمفردة وللغة وحاملها. وفي هذا الإطار جاء معجم...
اللغة من الألطاف الإلهية ؛ ومكون للهوية الذاتية والجمعوية ولها وظائف معلنة أصلية (الإفهام) وأخرى خفية مستترة تابعة؛ وقد تتسع وتضيق في المساحة. مثل المنطقية والثقافية والتواصلية والوجدانية. وفي هذا الإطار يمكن رصد اللغة العربية...
عرفت جماجم العرب ومنهم «تميم» بفصاحتها؛ وجوامع كلمها؛ وبلاغتها المعهودة؛ وخطابها الموسوم بأنه آليات للتفكير؛ وفي هذا السياق جاء شعار اليوم الوطني للدولة لهذا العام «بكم تعلو ومنكم تنتظر» المقتبس من كلمة حضرة صاحب السمو...
عرفت جماجم العرب ومنهم «تميم» بفصاحتها؛ وجوامع كلمها؛ وبلاغتها المعهودة؛ وخطابها الموسوم بأنه آليات للتفكير؛ وفي هذا السياق جاء شعار اليوم الوطني للدولة لهذا العام «بكم تعلو ومنكم تنتظر» المقتبس من كلمة حضرة صاحب السمو...
