نهى رسول الله ? عن القراءة مع الإمام فيما جهر فيه وأذن في قراءة الفاتحة فقط، وقد أخرج مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن ابن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله ? انصرف من صلاة جَهَر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي منكم أحد آنفا؟ فقال رجل نعم أنا يا رسول الله. قال: فقال رسول الله ?: إني أقول مالي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ? فيما جهر فيه رسول الله ? بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله ?.
وأخرج فيه أيضا عن العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله ? يقول: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام، قال فقلت: يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي، ثم قال اقرأ بها في نفسك يا فارسي فإني سمعت رسول الله ? يقول: قال الله تبارك وتعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل. قال رسول الله ? اقرؤوا يقول العبد {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يقول الله تبارك وتعالى حمدني عبدي، ويقول العبد {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يقول الله أثنى عليَّ عبدي، ويقول العبد {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يقول الله مجدني عبدي. يقول العبد {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ*صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل. وأخرج فيه أيضا عن نافع أن عبدالله بن عمر كان إذا سئل هل يقرأ أحد خلف الإمام؟ قال إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام، وإذا صلى وحده فليقرأ. قال وكان عبدالله بن عمر لا يقرأ خلف الإمام. قال يحيى: سمعت مالكا يقول: الأمر عندنا أن يقرأ الرجل وراء الإمام فيما لا يجهر فيه الإمام بالقراءة، ويترك القراءة فيما يجهر فيه الإمام بالقراءة.