عدد المقالات 163
إذا تم الوقوف على فهرس أي كتاب فقهي في مدرسة معينة أو اتجاه، نجد أن محتوى كم المسائل والقضايا الفقهية التي يتم بيانها ونقاشها يختلف من حقبة وقرن تاريخي إلى آخر ومن رقعة جغرافية لأخرى. فالفقه ممارسة منضبطة ضمن قواعد محددة لتفسير النص واستنباط الحكم وتحقيق مناطه في النازلة ضمن سياقاته المتعددة وملابساته المختلفة بحسب حال المكلف أولاً وآثار الواقعة بأحوالها الماضية أو الحالية أو المستقبلية ثانياً. وهذا جزء من الحركة النقدية في علم الاجتماع الفقهي كما بينته في مقال سابق. وبناء عليه فإن التجديد عمليات متكاملة تنطلق بدراسة القديم وقتله بحثاً ممارسة وتطبيقاً وأي محاولة للتجديد تنفك عن الامتداد الحقيقي لجذوره ومعينه الصافي، فهي هرطقة ومحاولة للتنصل من الحكم الشرعي. وعليه فإن الإطار العام وضوابط وممكنات التجديد في كتاب فقهي معين هي بعينها أدوات للتجديد الفقهي في الأبواب والكتب الفقهية الأخرى. ومن هذا المنطلق يمكن فحص ما يعرف بكتاب النكاح وما يلحقه أو فقه الأسرة والنظر في التسميتين لها دلالات فالأول (النكاح) بالنظر الجزئي للأحكام المتعلقة بفعل المكلف. أما التسمية الثانية (الأسرة) فهي بالنظر الكلي إلى مجموع أطرافه ومقدماته ووسائله ومقاصده. وهذا مدخل مهم في عمليات التجديد الفقهي وعلى المستوى الاستقرائي فإن أحكام الأسرة يمكن حصرها في التالي: أولاً: أحكام قطعية الدلالة والثبوت (مثال: قانون رقم 22 لسنة 2006 بإصدار قانون الأسرة المواد ( 6، 11، 12... ): ثانياً: أحكام ظنية الدلالة وهي مساحة كبيرة للاجتهاد والتي يمكن أن تكون خلفياتها مبنية على (انظر قانون الأسرة المادة ( 3 ): أ. المصلحة الكلية أو الجزئية. (انظر مثلاً قانون الأسرة المواد ( 27، 29، 166...) ب. العرف والعادة: والتي قد تتغير بحسب الحال والزمان. (انظر قانون الأسرة المواد ( 8، 45..) ج. سد الذرائع: والذي قد يتغير بحسب الذريعة التي تختلف من حيث يؤدي إلى الذريعة قطعاً وغالباً ونادراً وهذا قد يختلف بحسب درجة الوعي في المجتمع. (انظر قانون الأسرة المواد (14، 75، 255..) ح. ثالثاً: الأحكام المبنية على الضوابط الفقهية والقواعد العامة. (انظر قانون الأسرة المواد (13 البند ا... ) رابعاً: الأحكام المبنية على المقاصد الشرعية: وهي على مراتب: أ. ضروري. ( انظر قانون الأسرة المواد 76،..) ب.حاجي. وهناك مرتبة بين الحاجي والضروي وهو مكمل الضروري ضروري. (انظر قانون الأسرة المواد 188،.. ) ج. تحسيني. وهناك مرتبة بين التحسيني والحاجي وهو مكمل الحاجي فيلحق به. (انظر قانون الأسرة المواد 18،.. ) وأخيراً فإن فقه الأسرة يمتاز بالديناميكية الاجتهادية ويعالج التحديات التي تواجه الأسرة قبل وأثناء وبعد وقوعها من حيث الإجراءات أو الأحكام الدائرة في فلك المصلحة والعرف. تغريدة: يوم الأسرة القطري ليس مجرد يوم عابر بل حدث مستدام. @maffatih
فلسفة العلاقة بين المواطن والوطن أشبه ما تكون نوعا من الاتحاد والحلول ؛ ومن الصعوبة بمكان تحديد أيهما سبق الآخر؛ و كون العلاقة تختزل عناصر المكونات الرئيسية القانونية للدولة الحديثة؛ علاقة واجبات وحقوق؛ علاقة تبادلية...
الأيديولوجيا كمفهوم بسيط ولد في القرن الثامن عشر، ونشأ في الفكر الفلسفي الألماني ضمن السياق التاريخي عند هيجل، وفي الجانب الاقتصادي عند ماركس. وما لبث أن تم توظيفه داخل السياق الفلسفي كما عند نيتشه، وبعدها...
هذه المادة (53) نصاً ومنطوقا من الدستور الدائم لدولة قطر؛ ذات دلالات قطعية ومضامين واضحة وأحكام محددة ومساحات واسعة ذات أبعاد دينية وقانونية وسياسية واجتماعية واقتصادية وأخلاقية ووجدانية. وبتوظيف أدوات الفهم للنص فقهاً؛ والتفهيم تنزيلاً...
30 يوماً عاشها المسلمون بين مقامات العبودية؛ فنهارهم بالصيام وليلهم بالقيام؛ وما بين ذلك انشغلوا بتلاوة القرآن والدعاء والتصدق والمسارعة في الأعمال الصالحة والتلبس بأوجه أعمال البر والإحسان؛ باتت التزكية عنوان المرحلة وانتهت بزكاة الفطر...
من القضايا ذات المنظور الإستراتيجي في إدارة المخاطر والتهديدات؛ آليات التعامل مع الأزمات وفقاً لعنصر المباغتة والمتغيرات السريعة؛ لتشكيل العقل الواعي الذي يسهم في نطاق إعادة التحكم والسيطرة ومعالجة أزمة الوعي الناشئة. وهنا يكمن طرح...
التفاعلات البشرية داخل أقطابها فرداً أو جماعة تفرز شبكة من الديناميات الوظيفية سواء في تكوينها العام أم الخاص ؛ ويتولد عندنا أيضاً النسيج المنفعل والنسيج الفاعل وهي جزء من الإرادة الكونية غير المطلوبة في منظورها...
الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية تضرب في أطناب الزمن منذ الحضارة الفرعونية وحضارة بابل وهما أحد مقومات الدولة الحديثة ولهذا نصت الدساتير المرنة والجامدة على الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية لأنه تشكل هوية الدولة المعاصرة فقد جاء...
حسبك بكتاب فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر...
التلفيق ذو حمولة دلالية، حيث ولد من رحم علم الحديث رواية ثم دراية؛ ونضج المصطلح وتطور في المجال الأصولي؛ ليحدد هيئة مخصوصة في التعامل مع الأقوال المتباينة والأدلة المتشابهة؛ وقد يشكل ظاهرة غير صحية في...
القادة الناجحون يمتلكون كاريزما تتميز بالقدرة على اجتياز المدلهمات والخطوب والمحن والفتن؛ فالانكسارات والاخفاقات والأزمات لا توهن عزائمهم؛ فهم يتطلعون نحو رؤياهم ويصبون إلى تحقيق أهدافهم. وذلك لما يمتاز به رواد القادة من العديد من...
بهذه المعادلة المختزلة نستطيع استيعاب الثقافة الإسلامية ( ث ) فهي حصيلة العقيدة الصحيحة والإيمان الراسخ ( ع ) مع السلوك الحسن. والأخلاق الفطرية الجبلية ( س ) وهذه المركبات الذاتية لمفهوم الثقافة الإسلامية تنبثق...
تنبثق معضلة الثقافة من الدخل والخارج. سواء باعتبارها مقاصد أم وسائل وكذلك بالنظر إلى ذاتها أو موضوعها ؛ وبيان حال حاملها والمحمولة إليه ومدى قدرتها على تقديم إجابات وحلول لقضايا العصر وشبهه ومزالقه وأسقامه. بين...
