عدد المقالات 164
حسبك بكتاب فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تختلف به الآراء، ولا تلتبس به الألسن، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، ولا يشبع منه العلماء، من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم. ومقاصد القرآن: هي مراد الله من كلامه بحيث يكشف عن الغايات التي أنزل القرآن لأجلها تحقيقاً لمصالح العباد. وتتمثل أهمية المقاصد القرآنية في: 1- المقاصد هي المسالك لاستظهار الحقائق والغايات القرآنية. 2- الكشف عن المقاصد عبر المسالك السبيل الذي يسعى إليه المفسر. 3-»إنما التدبر يكون لمن التفت إلى المقاصد» كما قال الشاطبي رحمه الله. 4- التزكية هي المقصد الأعلى من كتاب الله. وعمليات الكشف عن المقاصد القرآنية تدور في إطار علمي له مدخلات ومقدمات وعمليات ومخرجات خاصة به. فينطلق من الوقوف على أسباب وأحوال النزول وسياق السورة والآيات في بنيتها الداخلية والخارجية في علاقة السابق واللاحق وعلاقتها مع بعضها في الموضع الواحد والمواضع المختلفة والصور المختلفة. ولابد من التحري في التفريق بين المقاصد القرآنية والتفسير القرآني فهو يعتني ببيان المفردة ومعناها اللغوي واستعراض أقوال المفسرين وغايته بيان المراد أما المقاصد القرآنية فيه الكشف عن المعنى السياقي المتضمن للغاية من الآيات وما تبعثه من الإيمان والعمل. أما بالنسبة للوسائل الشرعية في الكشف عن مسالك المقاصد القرآنية فهي تتمثل في التالي من حيث الترتيب المقصود: 1- تفعيل المنهج الاستقرائي وتحليل مضمون النص القرآني. 2- عدم الجزم بالمقصد إلا بدليل. 3- حصر الآيات في الموضوع الواحد. 4- تحليل الظروف والملابسات المقارنة عند نزول النص. 5- تفكيك أبعاد الخطاب والمخاطبين. 6- ضبط السياق للنص القرآني. 7- تحديد العلل واستنباط الحكم في النص القرآني. 8- التحقق من مآلات النص القرآني وربطه بكلياته. أما بالنسبة إلى أنواع المقاصد القرآنية فمنها مقاصد كلية وجزئية وتنقسم أيضاً إلى مقاصد ظاهرة وخفية ومقاصد تتعلق بالسور ومقاصد بالآيات ومقاصد للقصص والأمثال القرآنية. والخلاصة المتمعن للمقاصد القرآنية يجد أنها ليست علماً مستقلاً بذاته بل هي امتداد لعلم التفسير أو علم أصول الفقه علاوة على ذلك فإن المقاصد القرآنية تخضع للضوابط العلمية إلا أنها وجدانية تختلف بحسب مقامات التزكية والإيمان في تجلية حكم المقاصد القرآنية. تغريدة: المقاصد القرآنية منهج متكامل للارتقاء في مقامات العبودية. @maffatih
التعليم قضية تنموية متعددة الأبعاد؛ وهو مرآة تعكس الحراك المجتمعي العام والاجتماعي الخاص؛ وهو جزء من هوية ومكونات الدولة الحديثة وقاعدتها المعرفية ومنطلق لفلسفة أفكارها ومرجع لمشاريعها المستقبلية. وهذه القضية الجوهرية المصيرية قد تمر بمراحل...
إذا تم الوقوف على فهرس أي كتاب فقهي في مدرسة معينة أو اتجاه، نجد أن محتوى كم المسائل والقضايا الفقهية التي يتم بيانها ونقاشها يختلف من حقبة وقرن تاريخي إلى آخر ومن رقعة جغرافية لأخرى....
فلسفة العلاقة بين المواطن والوطن أشبه ما تكون نوعا من الاتحاد والحلول ؛ ومن الصعوبة بمكان تحديد أيهما سبق الآخر؛ و كون العلاقة تختزل عناصر المكونات الرئيسية القانونية للدولة الحديثة؛ علاقة واجبات وحقوق؛ علاقة تبادلية...
الأيديولوجيا كمفهوم بسيط ولد في القرن الثامن عشر، ونشأ في الفكر الفلسفي الألماني ضمن السياق التاريخي عند هيجل، وفي الجانب الاقتصادي عند ماركس. وما لبث أن تم توظيفه داخل السياق الفلسفي كما عند نيتشه، وبعدها...
هذه المادة (53) نصاً ومنطوقا من الدستور الدائم لدولة قطر؛ ذات دلالات قطعية ومضامين واضحة وأحكام محددة ومساحات واسعة ذات أبعاد دينية وقانونية وسياسية واجتماعية واقتصادية وأخلاقية ووجدانية. وبتوظيف أدوات الفهم للنص فقهاً؛ والتفهيم تنزيلاً...
30 يوماً عاشها المسلمون بين مقامات العبودية؛ فنهارهم بالصيام وليلهم بالقيام؛ وما بين ذلك انشغلوا بتلاوة القرآن والدعاء والتصدق والمسارعة في الأعمال الصالحة والتلبس بأوجه أعمال البر والإحسان؛ باتت التزكية عنوان المرحلة وانتهت بزكاة الفطر...
من القضايا ذات المنظور الإستراتيجي في إدارة المخاطر والتهديدات؛ آليات التعامل مع الأزمات وفقاً لعنصر المباغتة والمتغيرات السريعة؛ لتشكيل العقل الواعي الذي يسهم في نطاق إعادة التحكم والسيطرة ومعالجة أزمة الوعي الناشئة. وهنا يكمن طرح...
التفاعلات البشرية داخل أقطابها فرداً أو جماعة تفرز شبكة من الديناميات الوظيفية سواء في تكوينها العام أم الخاص ؛ ويتولد عندنا أيضاً النسيج المنفعل والنسيج الفاعل وهي جزء من الإرادة الكونية غير المطلوبة في منظورها...
الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية تضرب في أطناب الزمن منذ الحضارة الفرعونية وحضارة بابل وهما أحد مقومات الدولة الحديثة ولهذا نصت الدساتير المرنة والجامدة على الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية لأنه تشكل هوية الدولة المعاصرة فقد جاء...
التلفيق ذو حمولة دلالية، حيث ولد من رحم علم الحديث رواية ثم دراية؛ ونضج المصطلح وتطور في المجال الأصولي؛ ليحدد هيئة مخصوصة في التعامل مع الأقوال المتباينة والأدلة المتشابهة؛ وقد يشكل ظاهرة غير صحية في...
القادة الناجحون يمتلكون كاريزما تتميز بالقدرة على اجتياز المدلهمات والخطوب والمحن والفتن؛ فالانكسارات والاخفاقات والأزمات لا توهن عزائمهم؛ فهم يتطلعون نحو رؤياهم ويصبون إلى تحقيق أهدافهم. وذلك لما يمتاز به رواد القادة من العديد من...
بهذه المعادلة المختزلة نستطيع استيعاب الثقافة الإسلامية ( ث ) فهي حصيلة العقيدة الصحيحة والإيمان الراسخ ( ع ) مع السلوك الحسن. والأخلاق الفطرية الجبلية ( س ) وهذه المركبات الذاتية لمفهوم الثقافة الإسلامية تنبثق...
