ذكر الغبريني في «عنوان الدراية» (ص / 24) قال: «ومثل ما ذكر ما رُوي عن الإمام أحمد: أنه كان لا يأكل البطيخ؛ لأنه لم يبلغْهُ كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكله، هل أكله بقشره، أم بغير قشره، وهل تناوله رضاً أو قطعاً أو بالفم». وهذه القصة يكثر الصوفية من ذكرها عن الإمام أحمد بن حنبل على سبيل الإعجاب بمدى متابعته للرسول صلى الله عليه وسلم، ويرددها كثير من الدعاة في مناسبات متعددة، وكنت واحداً من هؤلاء، فكم ذكرتها في دروسي ومواعظي، وعلى المنبر في خطب الجمعة، حتى تبين لي أنها غير حقيقية، فحمدت الله على ذلك. * التحقيق هذه القصة باطلة من عدة وجوه: (1) لا يُعرف مَنْ ذكرها من الأقدمين والقصة ذكرها الغبريني بلا إسناد. (2) ذكر ابن الجوزي في «مناقب الإمام أحمد» (ص/ 251): «الباب السادس والأربعون: في ذكر مطعمه: عن صالح بن أحمد قال: وما رأيته -أي: أباه الإمام أحمد- اشترى رماناً ولا سفرجلاً ولا شيئاً من الفاكهة، إلا أن يكون يشتري بطيخة فيأكلها بخبز، أو عنباً أو تمراً». إذن فالإمام أحمد كان يأكل البطيخ، وهذا يناقض ما ورد في القصة، وما ذكره الإمام ابن الجوزي في كتابه أوثق لأنه أسنده إلى ابنه صالح. (3) قال أحمد الغماري في «جؤنة العطار في طرائف الفوائد ونوادر الأخبار» (2/232 و233): «فائدة: سمعت كثيرا من أهل العلم والصوفية يذكرون أن الإمام أحمد لم يأكل البطيخ طوال عمره؛ لأنه لم يعلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكله، فكنت أستبعد هذا ولا أعرف مصدرهم فيه، حتى رأيت الشعراني ذكر ذلك في «الطبقات» وهي حكاية باطلة، فقد ذكر ابن الجوزي في «مناقب الإمام أحمد» عنه أنه كان يحب البطيخ ويكثر من أكله، وربما قال: كان لا يتفكه إلا به أو نحو هذا، ثم رأيت ذلك منقولاً عن محمد بن أسلم الطوسي الحافظ الزاهد العابد الصوفي صاحب المصنفات الكثيرة التي منها «المسند» و «الأربعون» وغيرهما، وهو من أقران الإمام أحمد، وقد توفي بعده بسنةٍ».