أقامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية دورات تثقيفية للتوعية بفقه الصيام في عدد من المساجد. وحاضر في الدورات نخبة من دعاة الوزارة. وألقى الشيخ فريد أمين الهنداوي سلسلة محاضرات بجامع عبدالله عبدالغني بالنجمة حضرها جمع من المصلين. وتحدث الهنداوي عن كيفية استقبال شهر رمضان، وشدد على أهمية صوم السمع والبصر والبطن واللسان والعقل عن الحرام وعدم الاكتفاء بالامتناع عن الأكل والشرب والجماع. ونصح بالمحافظة على إقامة صلاة التراويح وعدم تضييعها، وإخراج الصدقات كونها مضاعفة الأجر في رمضان. وذكر جملة من أبواب الطاعات المطلوبة في الشهر الفضيل منها: إطعام الطعام، وتفطير الصائمين، والاجتهاد في قراءة القرآن والعناية بتجويده وإتقان تلاوته، والاعتكاف في العشر الأواخر، وأداء عمرة رمضان مبيناً أنها تعدل حجة، والإكثار من الذكر والدعاء والاستغفار. وشرح أركان الصوم، مبيناً أنهما ركنان هما: الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وأن ينوي أول الشهر صوم رمضان كاملاً وتنسحب النية على الشهر كاملاً دون الحاجة لتجديدها كل ليلة، ويكفي فيها مجرد السحور. وتحدث عن الذين يجب عليهم الصوم، فقال: يجب على المسلم العاقل، البالغ، الصحيح، المقيم، وأن تكون المرأة طاهرة من الحيض والنفاس. وقسم أحوال الناس في رمضان على عدة أنواع: القسم الأول: من لا يصح منه الصوم مطلقا وهو: الكافر والمجنون. والقسم الثاني: صيام الصبي فإنه يقبل منه ولا يجب عليه. والقسم الثالث: من يرخص لهم في الفطر وتجب عليهم الفدية وهم: الشيخ الكبير والمرأة العجوز، والمريض الذي لا يرجى شفاؤه، وأصحاب الأعمال الشاقة الذين لا يجدون متسعاً من الرزق غير ما يزاولونه من أعمال. والقسم الرابع: من يرخص لهم في الفطر ويجب عليهم القضاء وهم: المريض الذي يرجى شفاؤه والمسافر والحُبلى والمرضع. والقسم الخامس: من يجب عليه الفطر والقضاء معاً وهما: الحائض والنفساء، فيحرم عليهما الصيام ولا يصح صومهما وعليهما القضاء. مباحات الصيام وتناول مباحات الصيام فذكر منها: - النزول في الماء والانغماس فيه للسباحة والاستحمام مع الحذر من دخول الماء في الجوف فإذا دخل من غير قصد فصومه صحيح. - الاكتحال والقطرة. - القُبلة لمن قدر ضبط نفسه. - الحقنة مطلقاً، إلا الحقن المغذية. - الحجامة، فهي جائزة ومباحة في نهار رمضان خلافا للحنابلة. - المضمضة والاستنشاق وتكره المبالغة فيهما. - يباح للصائم ما لا يمكن اجتنابه كبلع الريق، وغبار الطريق، وشم الروائح العطرية الطيبة. - يباح له الأكل والشرب والجماع من غروب الشمس إلى طلوع الفجر. - يجوز للصائم أن يصبح جُنباً، إلا أنه يكون مقصراً إن فاتته صلاة الفجر. مبطلات الصوم وتحدث الشيخ الهنداوي عن مبطلات الصوم فقسمها إلى قسمين: الأول: ما يبطل الصوم ويوجب القضاء فقط، وهو: - الأكل والشرب عمداً، فمن أكل وشرب ناسياً أو مكرهاً فلا قضاء عليه ولا كفارة. - القيء عمداً: فمن غلبه القيء فلا قضاء ولا كفارة عليه. - الحيض والنفاس. - الاستمناء، وهو تعمد إنزال المني بيد أو تقبيل لامرأة أو ضمها. - تناول مالا يتغذى به مثل الملح الكثير أو الطين. - من نوى الفطر وهو صائم بطل صومه وإن لم يتناول مفطراً. - إذا أكل أو شرب أو جامع ظاناً غروب الشمس وعدم طلوع الفجر فعليه القضاء عن جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة. الثاني: ما يبطل الصوم ويوجب القضاء والكفارة، فهو الجماع لا غير عند جمهور العلماء. وكفارته على الترتيب، يجب عتق رقبة أولاً، فإن عجز عنه صام شهرين متتابعين، فإن عجز عنه أطعم ستين مسكيناً، ولا يصح الانتقال من حال إلى حال إلا إذا عجز عنها. آداب الصيام وعلق الشيخ الهنداوي على آداب الصيام فذكر منها: - السحور وأنه بركة كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم: - تعجيل الفطر عندما يتحقق الغروب وأنه سُنة، ويتحقق تعجيل الفطر ولو بتناول بعض تمرات أو جرعة ماء. - الدعاء عند الفطر وأثناء الصيام. - الكف عما تنافى مع الصيام كاللغو والرفث والجهل والسب والغيبة وقول الزور والكذب وكل ما يخدش الصيام. - السواك ولا فرق في السواك بين أول النهار وآخره على الراجح من أقوال أهل العلم. - الجود ومدارسة القرآن. - الاجتهاد في العبادة خاصة في العشر الأواخر من رمضان كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم. وختم الشيخ فريد محاضراته بالإشارة لبعض الأخطاء التي يقع فيها الصائمون فذكر منها: ? عدم التفقه في الدين، فكثير من الناس لا يعرف ما يفطر صومه، ولا ما يجرحه ولا ما يفسده، وماذا يسن للصائم وماذا يجوز له. ? وقوع كثير من الصائمين في الذنوب والمعاصي كالغيبة وقول الزور والكذب وعموماً ذنوب اللسان والنظر. ? تضييع الوقت في ألعاب الورق والكره ومشاهدة الأفلام والمسلسلات وينسى أنه في شهر الصيام والعبادة. ? كثير منهم لا تجود نفسه بالصدقة مهما قلت ولا يفطر صائماً. ? ترك صلاة التراويح والتكاسل عنها. ? التخلف عن صلاة الجمعة وجمع الصلوات الكثيرة في وقت واحد. ? كثرة النوم وإضاعة الصلاة في وقتها وفي جماعة ويضيع الذكر والدعاء وقراءة القرآن.