كان الإنسان القديم يمارس هذه المهنة لتأمين الغذاء له ولأسرته حيث يقوم بذبح الأغنام أو الحلال مستخدماً السكين، فيقوم بتوجيه الذبيحة باتجاه القبلة وقطع الرأس وبعدها تعلق الذبيحة وتسلخ وتقطع إلى قطع صغيرة وتقدم للطهي لتكون وجبة دسمة إلى أهل البيت أو الضيف.

وهي مهنة جني الرطب حيث يقوم المزارع بالصعود إلى أعلى النخلة ومعه المنفض والحبول والحبل ويهز عدق النخلة لكي يتساقط الرطب داخل المنفض ومن ثم ينزل المنفض إلى الأرض عن طريق الحبل ليصل الرطب للأسفل، وتسمى هذه المهنة بالنفاض أو الخرف.

لا يستغني رجل الماضي عن الأشجار الضارة أو النافعة فلكليهما منفعة حيث يقومون بتقطيع الأخشاب وجمع الحطب من سفوح الجبال وقيعان الوديان مستخدمين الخصين في عملية التقطيع؛ حيث يجمع غالبية الحطب من أشجار السدر والصمر ويستخدم الحطب في عمليه الطهي والبناء ولغيرها من مستلزمات الحياة.

من علامات شهر رمضان المبارك المسحر أو مثل ما يطلق عليه بعض الناس (بوطبيلة)، وسمي بهذا الاسم لأنه يحمل طبلاً لإيقاظ الناس وقت السحور، وكما يستعد الناس لشهر رمضان لتوفير كل احتياجاتهم من أكل وشرب، يستعد أيضاً المسحر أو أبو طبيلة لهذه المناسبة، فيقوم باختيار أحسن وأقوى طبل لديه ويجري بعض اللمسات والترتيبات مثل التأكد من الجلد الذي يغطي جوانبه (الرقمة)، وكذلك شد الحبال التي تحيط به، وتسمى العملية (التسميت)، واختيار العصا التي يدق بها الطبل ليكون الصوت أقوى ليصل إلى الناس.

وطوال الشهر الكريم يخرج المسحر أو أبو طبيلة في كل ليلة منتصف الليل حتى قبل الفجر، يجوب الأزقة والسكك والدواعيس يرافقه عدد من الشباب من أهل الحي، مرددين أغاني متوارثة تمجد بنات وأبناء الحي، وأناشيد وابتهالات وأدعية دينية، ممزوجة بلحن شعبي متوارث شيق، فتدب الحياة من جديد في الحي، وتقوم ربة كل بيت بتجهيز السحور، فيسمع صوت الهاون وقرقعة المواعين، وتنبعث رائحة القهوة ومطيباتها ممتزجة بروائح الأكل الذي يعد خصيصاً لوجبة السحور.

كما يشارك المسحر أو أبو طبيلة الناس والشباب فرحتهم بليلة القرقعان أو القرنقعوه في ليلة النصف من شهر رمضان المبارك.

متجولاً معهم بطبلته مردداً أغانيه وأدعيته الشيقة، ويطوف على المنازل لأخذ هديته، والتي هي في الغالب أجرته عما قام به من عمل لنصف شهر رمضان.

والمسحر أو أبو طبيلة لا يظهر في النهار إلا يوم العيد لأخذ عيديته وهي أجرته عما قام به من عمل طوال الشهر الفضيل، وقد كان لكل أهل حي أو «فريج» مسحر خاص أو عائلة خاصة تتولى القيام بهذه المهمة، ولا يسمح لأحد بمزاولة هذه المهنة إلا بإذن من أهل الحي.

اليراب: هو جراب التمر

ويقال إن أحد الناس جمع متاعاً لشهر رمضان الكريم حتى يدخره لهذا الشهر، ومن خلال جمع هذه الأمتعة على مدار السنة كان لديه صديق يدعى رمضان، فجاء هذا الصديق يوماً إلى منزل صديقه وطرق الباب، فأجابت صاحبة البيت زوجة الرجل من الطارق، فأجاب رمضان، فقالت له يا رمضان صار لنا فترة من الزمن نجمع لك من المتاع الكثير فأهلاً بك تفضل وخذها، فحمل الصديق الأغراض وذهب، ولما حضر زوجها سألها عن المتاع فأجابته بأنها أعطته إلى رمضان، فأدرك أن زوجته مغفلة، ولا تعرف التين من طرح البوش.

والمثل يضرب بالتسرع وعدم التحقق والتأكد من الحاجة.

دق حب الهريس من الفنون التي تعد من أغاني العمل فقد جرت العادة عند قدوم شهر شعبان أو خلاله يجمع الحب الخاص بأصحاب الحي في بيت أحد الأعيان أو في براحة من برايح الحي متفق عليها، ويتم إحضار مناحيز ومدقات، ويجتمع أهالي الحي في ذلك البيت أو تلك البراحة ومعهم إيقاعاتهم، ثم يبدؤون بدق الحب بطريقة منسقة حيث يقف أمام كل منحاز رجلان يبدأ الأول بالدق وعند رفعه للمدق يقوم الأخر بالدق، ويصاحب ذلك رقصة جميلة حيث إنهم يلتفون حول أنفسهم باتزان تام يصاحبهم الإيقاع في عملهم، وعملية دق الحب هي تخليص الحب من القشرة وذلك لعمل وجبة الهريس، وهي وجبة تعد رئيسية خلال شهر رمضان، والأغنية المستخدمة في هذا العمل هي نفسها المستخدمة في الحصاد نصاً ولحناً وإيقاعاً وتؤدي بالأسلوب نفسه تماماً حيث إنها تبدأ بطيئة وتنتهي سريعة.

لا يختلف دق الحب لدى النساء عنه لدى الرجال إلا في الغناء، أما الإيقاع فلا يختلف بتاتاً:

أغنية دق الحب من البحرين:

الناشد المجموعة

أول ما نبدي نصلــي

دور يادوار شامـــي

علينا الكوسو والمايــه

جوريته لانقا خليلـــه

ضيع اللانقا خليلـــه

لا اله إلا الله ولا بيــه

اســتغفر يالمغــزي

وأنا بردان لفونـي بلاس

ســـرى الليل ياجمال

الصين يابوه من الولايـة

شــيد خيامه في منـى

والشــغل هذا تمامــه

تمه ربي بالســلامــه

من جاوه يابوا الســامبا

الليل حانــا الظلمــة

هيد ياراعنــي الزمـن

هيد وخذنــي معــاك

أول ما نبدي نصلــي دور يادوار شامـــي

علينا الكوسو والمايــه

جوريته لانقا خليلـــه

ضيع اللانقا خليلـــه

لا إله إلا الله ولا بيــه

اســتغفر يالمغــزي

وأنا بردان لفونـي بلاس

ســـرى الليل ياجمال

الصين يابوه من الولايـة

شــيد خيامه في منـى

والشــغل هذا تمامــه

تمه ربي بالســلامــة

من جاوه يابوا الســامبا

الليل حانــا الظلمــة

هيد ياراعني الزمـن

هيد وخذنــي معــاك

دق الحب للنساء:

علــى ياليـــل ياليــلاه

علــى ياليـــل ياليــلاه

علــى ياليـــل ياليــلاه

علــى ياليـــل ياليــلاه

علــى ياليـــل ياليــلاه

علــى ياليـــل ياليــلاه

علــى ياليـــل ياليــلاه

علــى ياليـــل ياليــلاه

علــى ياليـــل ياليــلاه

يمه واشــــقال لحميــدي

حميــدي والمســــلم الله

قال الحميـدي يغنـــــي

اش على النـاس منــــي

ســـمعو وشقالت أم صـقر

ياللــي كلامـك بالزجــر

لين أوجعك ضرس الأضراس

وداوه بجلــع الحديــــد

لا ابات مــع ماســــده

وقد تغني بطريقة أخرى:

على يادوخ يادوخ

يابو دراريع اليوخ

على ياليل ياليل

يابو ملافع الشيل