* من الفن العُماني: الرزحة: وهو من الفنون الرجالية وينتشر في مختلف ولايات السلطنة، يشارك فيه عدد كبير من الرجال وذلك في شكل صفوف متساوية يتقدمهم رجال يتبارزون بالسيوف والتروس وكلمات هذا الفن التي تكون عبارة عن مطارحة شعرية، تتناول مواضيع تتعلق بالشجاعة والفخر والمديح والهجاء. ويستخدم في هذا الفن الطبل العماني الذي غالبا ما يكون متوارثاً عند أبنا القبيلة، حيث يقوم الطبالون بالتحرك بين الصفوف وهم يقرعون الطبل بطريقة موسيقية تتماشى والكلمات الملقاة، وقد سميت الرزحة بهذا الاسم لأن الرجال المتبارزين بالسيف يرزحون تحت أثقال سيوفهم. أي أن كل متبارز يتحمل ثقل سيفه ويقفز عاليا في الهواء ليهبط واقفا على قدميه. لعبة البلبول هي لعبة مسلية يلعبها الأولاد، وهي عبارة عن قطعة من الخشب لها شكل أسطواني يبلغ طولها حوالي 8 سم، ولها رأس به مسمار (يسمى البلبول) وعصا من الجريد وخيط طوله 60 سم مربوط بالعصا. المشاركون مجموعة من الأولاد (عدد غير محدود). طريقة العمل واللعب: يقوم الأولاد كل على حدة بلف الخيط حول قطعة الخشب إلى أن تلتصق العصا بقطعة الخشب، ثم يضعونها على الأرض ويحاولون فك العصا بقوة بحيث تساعد (البلبول) على الدوران، ويستمر الضرب حتى يصدر عنه صوت من شدة الدوران. لذلك أطلقوا عليه اسم (البلبول)، والفائز هو من يستمر بلبوله في الدوران أطول مدة ممكنة. - شفناج من فوك.. وشفناج من جوه يضرب للرجل تتوسم فيه الخير، وترجو منه المساعدة والعون.. فتختبره في جميع الأحوال، فتجده لا خير فيه، ولا فائدة منه. و «شفناج»: أي رأيناك. أما هنا هي تعني: خبرناك، ووجدناك. و»فوك)): فوق، و»جوه»: تحت. وأصله: أن سائلا وقف على باب بيت من بيوت الأغنياء ليستعطي، فرأى الباب مواربا، فأطل منه، فرأى ربة البيت في الطابق العلوي من البيت، تقوم ببعض الأعمال البيتية، فقال لها: «سيدتي.. فقير.. وجائع.. فجودي علي مما أفاء الله تعالى به عليك من خير عميم»، فقالت له: «روح يابه روح.. آني فوك.. لو جنت تحت جان أنطيتك»، فانخذل السائل، وعاد خائباً من حيث أتى. وفي اليوم التالي، عاد السائل إلى ذلك البيت، فوجد الباب مواربا فأطل منه، فرأى ربة البيت في صحن الدار تدبر بعض شؤون البيت، فقال لها: «سيدتي.. فقير.. وجائع»، فقالت له «روح يابه روح.. آني جوه.. لو جنت فوك جان أنطيتك»، فضحك السائل من قولها، وقال لها: «ستي.. الله يخليج..»شفناج من فوك.. وشفناج من جوه»، ثم ذاع ذلك الحديث بين الناس فتحدثوا عنه طويلا في مجالسهم، وعجبوا من بخل تلك المرأة، ومن قلة عقلها، كما عجبوا من حسن جواب الرجل السائل، وسرعة بديهته، وذهب ذلك القول مثلا. - السنبوك السنبوك، نوع من أنواع المراكب التي كانت شائعة في سواحل الخليج والبحر الأحمر وبلاد الشام. السنبوك سفينة من السفن الشائع استعمالها في الخليج، مقدمتها ذات زاوية حادة ومؤخرتها شبه مربعه، وتستخدم في الخليج للغوص، وفي اليمن يصنع نوع منها كبير يجتازون به المحيطات إلى الهند وزنجبار. وتختلف أحجام هذه السفينة حسب الحاجة. ويستخدم في أسفار الغوص وصيد السمك، ويبلغ طوله حوالي (60) قدماً، وتتراوح حمولته ما بين 25-60 طناً، ويقال إن السنبوك في الأصل يعتبر من سفن المصريين القدماء، وهناك قول بأن أصل التسمية فارسية، وأشار الرحالة (ابن بطوطة) في إحدى رحلاته قائلاً: (ركبنا من ساحل البصرة في سنبوق – وهو القارب الصغير- إلى الأبلة، وبينها وبين البصرة عشرة أميال). البتيل من أقدم سفن الغوص، تتراوح حمولتها بين 20-50 طناً، يقال إن سبب تسميتها يعود إلى أسرة هندية تسمى (باتيل) من مدينة (كلكتا) بالهند. انقرض هذا النوع من السفن منذ عام 1940، وهو من السفن الخليجية القديمة والبتيل سفينة متوسطة الحجم، ذات شراعين وتستعمل في رحلات الغوص على اللؤلؤ، وتتسع لحوالي ثمانين شخصاً (بحاراً) وتمتاز بشكلها الغريب الذي يشبه سفن الفينيقيين والفراعنة. - التمر كان الحضر والبدو في الماضي والحاضر أيضا لا يستغنون عن التمر في وجباتهم الرئيسية وغير الرئيسية، لأنه يعتبر من الأغذية الأساسية، وذلك لرخص ثمنه، وفائدته الكبيرة، وقد كان البحارة والغواصون في الماضي يتناولون التمر في الصباح الباكر قبل الغوص، وخلال فترات راحتهم، نظراً لأهمية التمر، ولما له فائدة في مدهم بالطاقة والنشاط اللازمين للغوص، وللعمل، وللحركة. حيث يحتوي على السكريات المختزلة مثل الفركتوز والفيتامينات، والبيوتين وحمض الفوليك والنياسين وحمض البروتينات إضافة إلى البوتاسيوم والفوسفور والكالسيوم والكبريت والصوديوم والمعادن والكلور والماغنسيوم وكميات قليلة من الحديد والمنجنيز والنحاس والزنك والكوبلت، كما أن التمر يكافح الإمساك ويعادل حموضة الدم. ويؤكد اختصاصيو التغذية على فوائد التمر طبيا، فأليافه تكافح الإمساك وتعدل حموضة الدم كما تقي من الكلى والمرارة، كما يساعد الجسم على التخلص من الإمساك أو الإسهال. والتمر أنواع، ومسمياته كثيرة، ولكننا سنذكر بعضا من هذه الأسماء: الشقر، المكتومي، البرحي، السكري، أم الخشب، الونان، القطاره، الكوريه: معروف عنها كثرة الدبس، الرخوه، اللحمية، السلج: بتشديد اللام ومن طبيعته أنه بارد على الكبد، الغلاضه، الروثان: نوع فاخر من التمور، فردسيه، مرباع، مطواح، كسبه، الربش، الخلاص، الصقعي، الحلوة، الخضري، مكفزيه، ريق البنات، نبته الطايف، الرايسه: وهي ذات لون أحمر وكثيرة الدبس، الذاوية، المنيف، الصفري، الدخيني، المرزيان الشبيبي: وهو حار على الأكل، الوصيلي، الخلاص الرزيز، المخيضر، الشبهان، أم الطول، الخنيز، الحاتمي، الحمديّ. وليست كل هذه الأنواع معروفة للشخص العادي، ولكن هناك بعض الأنواع مشهورة في قطر منها، الخلاص، البرحي، الخنيزي وبعض الأنواع الأخرى. وقالت أحد الأمهات عن طريقة حفظ التمر: إنهم يعملون لوحا ويضعون فوق هذا اللوح قلة التمر التي يشترونها، أو يحصلون عليها، وكان التمر يباع في سلة من الخوص، ويفتح هذا الخوص بشكل دائري من ثلاث جهات، ويترك الجزء الرابع منه معلق في القلة كاملة حتى يستعمل كغطاء، بعد أن يخذوا حاجتهم من التمر. - سالفة قديمة اشتكى أحد الأصدقاء لأصدقائه من صداع شديد يصيبه في رأسه، فنصحه أحد أصدقائه بالذهاب إلى رجل متخصص في القراءات وخلافها وممن يعملون اليامعات، ولكن الصداع كان شديداً قرر على الفور الذهاب دون تراجع وأخذ معه (طاسه) مملوءة بالحلوى كهدية لذلك الرجل المدعي القراءات الروحانية وعمل (اليامعات)، وعندما وصل إليه قدم له الهدية، واشتكى حالة الصداع التي يعاني منها، فطلب هذا الروحاني (المزيف) من الرجل، اسمه، واسم أمه كي يعمل له (يامعة) تزيل الصداع وتقيه مستقبلاً من الحسد والعين، وأخبره بأن يداوم على لبسها حتى يزول الصداع تماماً، وبعد أن خرج الرجل، شاءت الظروف من الله سبحانه وتعالى أن يزول الصداع تلقائياً بشكل نهائي. واعتقد الرجل في بادئ الأمر أن (اليامعة) هي السبب، وأصابه الفضول لمعرفة ما بداخلها من كتابات روحانية، ففتحها، ولكنه فوجئ بأن الكتابة التي كانت تضمها مكتوب فيها (ياني عبدالله ولد قماشة، شايل بايده طاسه، ويقول يعوره راسه، إن طاب ودي، وإن ما طاب عند يدي). * أهزوجة التميرة الدود من السعودية يا تميرة الدود الليلة زورينا طلي علي حوشنا وسمعي غناوينا حنا الورد والريحان ألف اسم الله علينا يحرسنا من الشيطان وين مار حنا وجينا أبوي راح النخل يجيب حب الحمر وندقه في صواني على جيت أخواني ويا محمد فك البحرين عشان يجينا السمك مالح وزين ولجى العصر شرينا. لعبة وصلنا البيت من السعودية هذه اللعبة عادة ما تكون استغلالاً للوقت لقطع مسافة طويلة خاصة إذا كان المشوار طويلا أو مهما. وطريقتها: يقف أحد الأطفال في الأمام ويقوم الطفل الآخر بوضع جبهة رأسه على ظهر الطفل الأول، بحيث يكون اتجاه رأسه إلى أسفل ثم يمشي الأول ويتبعه الآخر مردداً، وصلنا البيت، ويقول الأول الذي يشاهد الطريق، ما بعد، إلى أن يصل إلى المكان المقصود. * أسطورة من لبنان توفيت امرأة تاركة لزوجها صبياً وفتاة صغيرتين، فتزوج هذا الرجل امرأة ظالمة، فاضطهدت الطفلين، وذات يوم ذبحت الطفل أثناء غياب أبيه وطبخته وقدمته طعاماً للأب عندما عاد. فيرى الأب في الطعام يداً بشرية صغيرة يعرف فيها يد ابنه، ويسأل زوجته، فتنهره وتزجره عن مثل هذا القول فيتابع طعامه. وتعرف الفتاة الحقيقة إلا أنها لا تجرؤ على الكلام، فتأخذ بجميع العظام التي يرميها الأب، وتضعها في كيس، ثم تذهب بها جميعاً وترميها في مرج أخضر قريب، ولا تلبث هذه العظام أن تحيا من جديد، ولكن في شكل طائر أخضر، يطير إلى أن يحط بالقرب من بائع للإبر، فيردد أمامه هذه الأغنية: أنا الطير الأخضر بمشي وبتمخطر خالتي ذبحتني وأبوي أكلني وأختي الحنون جمعت عظامي ورمتني بالمرج الأخضر وحين يرجوه البائع أن يعيد على أسماعه هذه الأغنية، يشترط عليه أن يعطيه بعض الإبر: أنا الطير الأخضر بمشي وبتمخطر خالتي ذبحتني وأبوي أكلني وأختي الحنون جمعت عظامي ورمتني بالمرج الأخضر فيقدم له البائع كمية من الإبر، ولا يلبث الطائر أن يأخذها ويطير بها ثم يحط عند جوهري، فيردد الأغنية أمامه: أنا الطير الأخضر بمشي وبتمخطر خالتي ذبحتني وأبوي أكلني وأختي الحنون جمعت عظامي ورمتني بالمرج الأخضر وحالما يسمعها الجوهري يطلب منه أن يعيدها فيشترط عليه أن يعطيه جوهرة ثمينة. أنا الطير الأخضر بمشي وبتمخطر خالتي ذبحتني وأبوي أكلني وأختي الحنون جمعت عظامي ورمتني بالمرج الأخضر وحالما يسمعها الجوهري يعطيه أحسن جوهرة عنده، فيأخذها الطائر ويطير إلى بيته القديم، وحين يصل إليه يرى خالته، فيقترب منها ويردد الأغنية على مسامعها: أنا الطير الأخضر بمشي وبتمخطر خالتي ذبحتني وأبوي أكلني وأختي الحنون جمعت عظامي ورمتني بالمرج الأخضر وتناشده أن يعيد أغنيته، فيشترط عليها أن تفتح فمها أولاً، وعندما تفعل يرمي بالإبر في فمها فتموت في الحال، ثم يفعل ذلك مع أبيه، ويلحقه بزوجته، ثم يطير إلى شقيقته، ويردد أغنيته من جديد على مسامعها: أنا الطير الأخضر بمشي وبتمخطر خالتي ذبحتني وأبوي أكلني وأختي الحنون جمعت عظامي ورمتني بالمرج الأخضر فتسأله بدورها أن يعيد ترديدها، ثم يطلب منها أن تفتح فمها أولاً، وعندما تفعل يرمي بالجوهرة في فمها، ثم يودعها ويحلق بعيداً. * أمثال شعبية سورية ولبنانية وأردنية 1 - بعيد عن العين بعيد عن القلب 2 - قالوا للبغل من أبوك قال الحصان خالي 3 - متى وقعت البقرة بيكثر السلاخين 4 - ما في شيء باق على حاله 5 - في كل بلد رب لك صاحب 6 - شو بياخذ الريح من البلاط 7 - طب الجرة عاتما بتطلع البنت لأمها 8 - هللي بيدق الباب بيسمع الجواب 9 - باب النجار مخلوع 10 - البيت اللي بتأكل منه لا تدعو عليه بالخراب 11 - الكسرة بيد الشحات غنيمة 12 - الكسل ما بيطعم عسل 13 - من قلة الخيل شدو على الكلاب سروج 14 - ذنب الكلب حطوه في القالب أربعين سنه ظل الوق 15 - الكلب على باب صاحبه نباح